這三種能力，分別是操縱紙的能力——這個反而是最容易理解的，只能算是單純的操縱與強化，至於如何達成的，科學根本無法解釋。

而另外兩個能力就有些費解了。

偷窺符可以在物體上開出一個孔洞，這孔洞是真正意義上的孔洞，任何東西都可以穿過去。

但讓人驚訝的是，被這孔洞穿透的任何物體，似乎都只有紙一樣薄，原本屬於物體的厚度，似乎被什麼力量強行抹殺了一般。

任潛悠甚至曾經嘗試過穿透自己——他在自己的胸口貼了一張畫了圓圈的紙，然後伸了一根手指過去，任潛悠就可以用捻錢的動作同時捻到自己的前胸和後背的肌膚。

使勁一點的話，手指還可以陷入肌膚中去......

那情形格外的詭異。

白衣認為這是一種操縱空間的力量，可以扭曲和摺疊空間。

只是任潛悠能夠打開的孔洞直徑有限，最大也不過是腦袋一般大，再大就失去效果了。

而第三種力量，就是現在任潛悠使用的可以摺疊紙鶴的力量。

紙鶴在摺疊完成之後，就好像被賦予了生命一般，自己擁有一定的智能，可以按照任潛悠的想法做事，不用任潛悠刻意得去操縱。

白衣認為這應該屬於“靈魂分身”一類的能力，這是一種完全無法用現代科學解釋的能力，反而在傳說中有很多。

比如撒豆成兵。

可這些能力，為什麼都必須依附紙而存在呢?

黑衣白衣都對這一點百思不得其解。

因為紙並不是一種單純的元素——它是有機物，成分非常複雜，在製造的時候還加入了更多其它的東西。

更微觀來說，它的主要成分是碳、氫、氧三種元素，但是單獨的三種元素，任潛悠都無法控制。

而如果考慮到分子的結構，紙張和布是近親，只是任潛悠顯然也不能夠操縱布。

用白衣的話說，任潛悠是只對“紙”這個字起反應，似乎只要叫紙的東西，或者是他認為是紙的東西，他都能操縱。

這就好像傳說中的“言靈”，是一種“語言”的力量，當你能夠叫出一樣東西的名字時，就可以操縱它。

而換句話說，就好像聲音傳播需要有媒介一般，任潛悠的能力想發動，也需要媒介，而這媒介就是紙，別的什麼東西都不行，這世界上很多事情，本來就沒有道理可言。

白衣完全無法用自己熟悉的知識來解讀任潛悠，還說如果有機會的話，任潛悠最好走一次什麼什麼研究所——任潛悠自然是不會去的，他可不想做白老鼠。

到底還是黑衣給了一個讓任潛悠略微可以接受的解釋。

他說，如果按照中國比較古典的分類方法的話，任潛悠顯然是五行中的“木”與道法中的“符”的結合體。

簡稱“木系符法”。

這解釋雖然任潛悠已經認同了，白衣卻顯然不同意，他非常固執地認為，任潛悠定然還有更多的能力沒有發掘出來，而他的能力現在也只是初級形態，以後定然會產生變化，他甚至認為任潛悠應該是跨越各種能力的全能型的超能力者，而現在表現出來的，只是一點點小特長罷了。

為了讓任潛悠的其他能力覺醒，他甚至制定詳細的訓練列表，打算對任潛悠進行“覺醒訓練”，並再次推薦任潛悠到他所長大的那所研究所......

當被問到“覺醒訓練”失敗的後果時，他不過是淡淡地說，“那就死了啊，沒有什麼大不了的。”

從那天開始，任潛悠就禁止他們再談起來“覺醒訓練”這個詞。

無論如何，任潛悠覺得，既然是自己的能力，用就是了，不用詳細的去追究到底這能力是怎麼來的。

當紙鶴開始振翅的剎那，任潛悠就感覺到，在自己的身體外，似乎有另外一個它覺醒了——那感覺，似乎真的箱白衣所說的，是“靈魂分身”，自己的靈魂分裂成了兩個。

不論他想做什麼，紙鶴都可以做出正確的判斷，似乎他知道的事情，紙鶴都知道。

比如現在，他不必精確的操縱紙鶴向左還是向右飛，甚至不用想自己要幹什麼，只需要放心得把一切交給紙鶴，紙鶴就會自動飛到那無論如何都無法從死角走過去的攝象頭那裡，在任潛悠快要出現在攝象頭裡的剎那，用自己寬大的翅膀擋住攝象頭。

那感覺，就只有一個詞可以形容，就是“心有靈犀”。

唯一讓任潛悠不爽的是，他的心對紙鶴是透明的，而紙鶴的心對他卻是封閉的，他完全無法感應到紙鶴想什麼。

紙鶴張開翅膀，勻速從天空向下落，在攝象頭裡，好像是一張被風吹起的紙偶然經過了鏡頭。

但實際上，就在這一瞬間，任潛悠已經潛入了寫字樓的後面。

紙鶴飛過來，停留在任潛悠的肩頭，而任潛悠則抬起頭，看向了十樓的第十三個窗戶。

然後他把早就準備好的幾卷捲紙連接起來，並把其中一端掖進了紙鶴的摺痕里，紙鶴衝天而起，飛到了樓頂上，自己尋找了一處牢固的地方，然後又繞了下來，變成了一條直接垂到樓頂的紙繩。

這樣的繩子，恐怕最高超的雜技演員都不敢爬，可在任潛悠的手裡，卻如同自動升降機一般，自己慢慢卷了起來，把任潛悠拉了上去。

任潛悠上升到了第十樓的那扇窗戶，從自己的口袋裡取出了一張準備好的偷窺符，把偷窺符向玻璃上一拍，伸手進去打開了窗戶內的鎖。

輕易得如同吃小菜一般，任潛悠對自己的表現感到非常的滿意。'