本章標題與文中藥田借用了《仙路煙塵》書名與《邪櫻》的書名及作者名。偷懶取巧，呵呵，開個玩笑。

“身同夢幻非真有，事比風雲不久留。既能洞達須剛斷，煩惱魔空過即休。......”

這是風君子在菁蕪洞天中仰天背手，口中念念有詞在背一首古詩。是他約我來此的，要傳我四門十二重樓中第三門第八重樓“嬰兒”的口訣與心法。很反常，他沒有用陰神出遊傳法，而把我約到了絕對沒有外人打擾的菁蕪洞天。這是一個星期日大白天，我到的時候他已經在了，但就像沒看見我一樣在那裡背了很久的詩訣。

聽到他念出那幾句詩，我終於忍不住打斷他:“風君子，你到底有什麼煩惱?怎麼今天發出了煩惱魔空的感慨?以前可從來沒聽你說過這樣的話。”

風君子終於轉身對我說話:“和尚說的‘菩提即煩惱，煩惱即菩提。’在這人世間有業力就有煩惱，縱有一身神通，也只是相比普通人可憐的自由。”

“你怎麼會想這麼多?碰到問題了?”

風君子:“是的，我羨慕你。”

“羨慕我?這話從何說起!”

風君子:“你有不解之時，可以問道於師。而我心中有不解，卻不知問於誰，只能問於天，可惜老天爺不曾開口。”

“好像有人說過。修行到最後，都要問道於已。”

風君子:“話是這麼說，可太難了!實話告訴你吧，自從上次在昭亭山背誦半卷天書之後，快一年半了，我地修行境界沒有尺寸之進。遲遲不能有任何突破。......想那七葉，雖境界未到，但情況與我是差不多，不知他此次閉關會有什麼收穫?”

“那你教我的四門十二重樓，自己到底修鍊到什麼境界?”

風君子:“你是不是擔心我教錯了?這你不必擔心，我教你的丹道修行次第是絕對不會有錯的，但真正的天道如何卻非我所能授，那最後一步飛升超越要靠你自己。等你修完了三門九重樓，遲早也要面對。”

“等等，你說修完三門九重樓就是世間丹道的盡頭。那最後還有一門三重樓是怎麼回事?”

風君子:“那是我地修行，與你無關。今天對你說罷，這四門十二重樓雖然是我所創，開始的三門九重樓我自己根本就沒有修鍊過，你是世間修習這門丹道的第一人。我的修行與這世間其它所有人都不一樣。是從飛升之後的境界從頭開始的。第四門第十重樓境界為‘問天’，我突破這層境界而創四門十二重樓，第十一重樓的境界為‘忘情’，我達到這層境界而創世間三夢。但是進入忘情境界之後，卻遲遲無法更進一步。”

“老天。從飛升之後的境界從頭開始，那你怎麼沒飛升還在人間?”

風君子:“你問我我問誰?要不是當年天月仙子告訴我，我這一生一世都蒙在鼓裡。你是我的傳人。有些話我遲早會告訴你的，但現在還不是時候，你問也沒用。”

“那我不問了，但守正真人曾經說過一句話──丹道越往上修，境界越難突破，幾十年沒有更上一層樓地情況也是很常見的。你小小年紀，一年半時間沒有突破一層境界也很正常。”

風君子:“那是兩回事，修為無法突破總還知道路如何。而我今日是身後有餘卻眼前無路，想另闢溪徑又無從下手。”

風君子一直指點我修行。還從來沒有談過他的修行，今日是第一次聽聞。看來平時他的困擾不少，尤其是三戰七葉不下之後，這小子想的更多了。我沒法指點他，只能安慰:“修行這種事情，就是遇事做事，欲速而不達，你成天這麼想恐怕也用處不大，還不如不想順其自然。”

風君子:“到我這種境界，已經隱約可見過去未來許多事。你說能看見，插手好呢還是不插手好呢?不插手，我地修行也無法再進一步，如果插手試試，又違反了很多東西。”

“你如果真的能見過去未來，就告訴我，我的親生父母是誰?”

風君子:“我要傳你‘嬰兒’的心法與口訣，境界突破之後，面對苦海天劫，自己就會明白。......其實我若是你，我早就明白了，只不過你身在其中而已。別告訴我你自己想不到，只是你不願意去想，因為沒有證據。......你的苦海天劫我清楚，可我地下一重天劫卻沒有人清楚。近日總覺惶惶不安，看不透天劫以後。”

“什麼天劫?”

風君子:“我要面對的，叫作‘世間劫’，隱約知其大意，卻不知究竟如何。......算了，想也沒用，歷劫渡劫就是了!現在，我要教你心法與口訣了。按規矩，你跪下，我要問你幾個問題，這些問題我沒有答案，只是考你現在的心境能否傳法。”

我跪下道:“你問吧。”

風君子:“你為什麼要殺人?”

“你說什麼，你指地是誰，湯勁還是付接?”他這句話讓我大吃一驚。

風君子卻沒管我怎麼回答，接着自顧自的又問了一句:“那你為什麼不殺人?”

“你到底想說什麼?誰會莫名其妙殺人?”我摸不着頭腦。

風君子仍然沒管我的回答，接着問:“七葉是英雄嗎?”

“你說呢?”我覺的風君子問話古怪，他嘴上說沒有答案。其實心裡一定有想法，分明是正話反說地意思，所以我來了一句反問。

果不出我所料，風君子說了一大串:“你我不認為他是英雄。但天下人認為他是英雄，他自己也認為自己是英雄，他不會認為自己做的事是錯的。原因就在於此。他的修為精進，在他那條路上越走越遠，原因也在於此。”

我接着反問:“那為什麼不殺人呢?或者說不隨便殺人呢?除了法律或戒律之外。”

風君子:“這是一個老問題了，如果在世俗間，人們會告訴你兩個理由，一個是宗教，一個是常理。宗教會告訴你那樣要下地獄常理會告訴你因為你自己不願意，你也是一個人，也不希望自己被殺。假如你不相信地獄也不在乎被殺，那這兩個答案都行不通。你能給我第三個答案嗎?”

“唐老頭好像講過蘇格拉底的一番話。我還能記住。我們必須與自己相處，而且一生不能與自己相離，所以我們不願意殺人，因為我們也是人。我們不願意與一個可能也會謀殺自己地人共度一生。”

風君子:“也勉強算個答案，至少你說出了‘與自己相處’這句話。至少嬰兒地心境到了。你還記得我在善結大會上也提到嬰兒心境了嗎?”

“當然記得。你說了天下人對我的十六個字評價，又說了我對自己不是這番評價。我在想哪一個才是真正的自己，後來又想到其實那都是我石野。”

風君子:“說的好，可以傳你嬰兒的口訣了，我問你──《老子》這本書中。共有幾處提到嬰兒的概念?”

他這是要考我引經據典的功夫嗎?這句話一般人還真不容易答上來，不過我沒問題:“總共有三處，第一處在第十章中‘載營魄抱一。能無離乎?專氣致柔，能如嬰兒乎?’第二處在第二十章中‘眾人熙熙，如享太牢，如登春台。我獨泊兮，其未兆，沌沌兮，如嬰兒之未孩。’第三處在第二十八章中‘知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪。常德不離，復歸於嬰兒。’......這些就是‘嬰兒’的口訣嗎?”我已經了解他的語言習慣，丹道口訣總是從經典中信手拈來，所以有最後一問。