第四百三十一章夢生夢死

上有無窮之碧落，下有黃泉之茫茫。-信教的人很多都是相信人是有轉世的。

傳說或者故事中轉世的例子很多，比如唐朝書生李源，因其父親在變luàn中故去，而看破人世的無常，發誓不入仕、不食rou，將家產全部捐獻出來，改建惠林寺，並住在寺里潛心修行。

寺里的住持，名叫圓澤禪師，把寺廟經營的有條不紊，且亦善音樂，李源和他相jiāo莫逆，時常談佛論禪，從旭日初升到夕陽西下而渾然不覺。

一日，他們相約去青城、峨眉遠遊，李源想走水路，從湖北沿江而上。圓澤禪師則主張由陸路取道長安再南行入川，李源不依圓澤。

圓澤只好依他，感嘆說:“一個人的命運，真是由不得自己呀!”

李源不知圓澤的感慨是為何，只顧西行。他們一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，只見一位穿huā緞衣ku的美fu，正去河邊取水。

圓澤看到，眼淚就流了下來，對李源說:“你知道么，我不願意走水路，就是怕見到她啊!”

李源驚異地問他原因，他說:“她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為信語和證明。十三年後的中秋月圓之夜，你來杭州的天竺寺外，我定來和你見面。”

李源聽到此，不禁悲傷後悔，早知就該從長安取道四川了。

於是，為他洗澡更衣，及至黃昏時候，圓澤就圓寂了，河邊所見之fu人，也於家中生產。

三天後，李源去王家看嬰兒，嬰兒見到李源果真燦然微笑，李源便將一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。

本來兩人同游，如今圓澤已去，李源再也無心訪名山，就回到惠林寺，寺中僧侶即高知李源，圓澤早已將遺書寫好。

十三年之後，李源從洛陽來到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤當年的約會，到寺外，耳畔聽到遠處傳來牧童拍着牛角的歌聲:

三生石上舊jing魂，賞月yin風不用論。

慚愧情人遠相訪，些身雖異xing常存。

李源聽了，知道是舊人圓澤，不禁問道:“澤公禪師，你還好嗎?”

牧童說:“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能像前生和你如手足般親近了，我們只有努力修行不墮落。至於將來，我們定還會有見面的日子。”隨即，又唱了一首歌:

身前身後事茫茫，yu話因緣恐斷腸。

吳越江山尋已遍，yu回煙棹上瞿塘。

牧童掉頭而去，如白雲遠遊四方，李源竟不知他去往何處。

前世之人死後，走到黃泉路、奈何橋邊時，彼岸huā叢間，會見到美麗的三生石，它能照出人們前世的樣子。前世的因，今生的果，輪迴的宿命，緣起與緣滅，都會一一刻在三生石上。但是只要人喝完孟婆湯，走過奈何橋後，下次再轉世到世間時，就會將前生的事情忘卻了。

可是一切都有例外，有緣人，有慧覺之人，總能在今生覺察出前生的蛛絲馬跡，從流水今日里，覺察出明月前身。

飲取六朝流水，山居於金陵的清代學者袁枚，曾在他的《隨園詩話》里記載過這麼一個感人的故事:

宋朝江西詩派的創始人，蘇軾的學生和朋友，“四學士”之一的黃庭堅，在中了進士以後，被朝廷任命為一地方知府，上任時才二十六歲，可謂年輕有為。

有一天，恰是他生日，午宴過罷，他去卧房午睡，入睡後，黃山谷做了一個離奇的夢，夢見自己走出府衙，到了一個鄉村。

他看到前面一位白髮蒼蒼的老婆婆，站在家mén外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中還悲傷地念着一個人的名字。黃山谷走向前去，看到那碗面熱氣騰騰似乎味道不錯，不自覺端起來吃，吃完就回到衙mén，似乎這夢裡的一路跋涉，就是為了去吃那老婆婆的一碗芹菜面。

黃山谷一覺睡醒，夕陽已落遠山，而嘴裡還留着清新的芹菜香味，夢境如在眼前，但黃山谷認為這是一夢，並不為奇。

第二天午睡，居然又情不自禁夢到一樣的情景，醒來嘴裡又有昨日的芹菜香味，這次黃庭堅就感到非常奇怪了。

於是起身，不睡了，他走出衙mén，循着夢中之路，看到了村莊，也看到了夢裡所見的那個老婆婆家的茅屋。

他走到老婆婆的柴扉外，敲mén進去，正是夢裡見到的老婆婆，就問她前幾日，有沒有擺芹菜面在mén外，喊故去親人吃面的事。老婆婆傷心地回答說:“昨天是我nv兒的忌辰，因為她生前喜歡吃芹菜面，所以我在mén外喊她吃面，我每年都是這樣喊她......”

說到這裡，老婆婆不禁將衣襟抹去自己流下的眼淚。

“nv兒死去多久了?”黃山谷問。

“已經整整二十六年了”老婆婆chou泣了起來。黃山谷心頭頓時一怔，自己不也正好二十六歲么，昨天也正是自己的生日啊。於是再問她nv兒生前的情形，家裡還有什麼人。老婆婆說:“我只有一個nv兒，她以前喜歡讀書，念佛吃素，非常孝順，但是不肯嫁人，到二十六歲時生病死了，死的時候，對我說她還要回來看我。”

“她生前的閨房在哪裡，我可以進去看看嗎?”黃山谷問道。

老婆婆指着一間房間說:“這間就是，你可進去看，26年了，一直未動過。”

山谷走進房中，只見房裡桌椅以外，靠牆有一個鎖着的木櫃。山谷問到:“裡面是些什麼?”

“全是我nv兒生前的書。”

“我可以開嗎?”

“鑰匙不知道她放在哪裡，所以一直打不開。”

山谷想了一下，似乎記起放鑰匙的地方，便告訴老婆婆去尋找，隨即真找到了那把鑰匙。打開書櫃一看，發現許多文稿，二十六年的光yin如流水瀑布般展現在眼前。

黃山谷細看之下，發現他每次參加朝廷考試，所寫的文章，竟然全在裡面，而且一字不差。

黃山谷剎那間便明白了，他已回到前生的老家，年邁的老婆婆便是他前生的母親，老家只剩下她孤零一人。

此時的黃山谷，百感jiāo集，熱淚盈眶，跪拜在地上，說明自己是她nv兒轉世，認她為母親，然後回到府衙，帶轎來迎接前生母親，奉養其終身，以盡前世未盡之孝道。

多年後，黃山谷還在府衙後園，栽竹一叢，建亭一間，命名為“滴翠軒”，亭中有黃山谷的石碑刻像，他自題偈詩:

似僧有發，似俗脫塵;

作夢中夢，悟身外身。

夢中之夢，隔世前塵，讓我黃山谷悟出了身外之身，所以黃山谷是有慧根之人。有詩自銘，後人當信輪迴不假。

袁枚畢竟是書生，讀到這個故事，他有了另外一個感悟，他因黃山谷的才學而嘆息到“書到今生讀已遲”，山谷獨耀當世之高才，原來竟是前生為老婆婆之nv時所累續、積澱。由此看來，天才似乎已無需讀書。