陳元庚倒是挺善解人意的，此後兩天都沒有過來打擾蘇望兩口子的二人世界。.這天下午，蘇望和石琳躺在沙灘靠後的椅子上，他們戴着墨鏡，半閉着眼睛，手拉着手，聽着不遠處海浪的聲音，任由椰樹樹蔭遮住自己的臉，再讓暖暖的海風拂過。

“二位，還記得今夕是何年否?”一個聲音在蘇望耳邊響起，他連忙摘下墨鏡，笑呵呵地對陳元庚說道:“來者何人，所來何事?”

陳元庚拿起桌子上的飲料仰着脖子喝了半瓶，然後才開口道:“兩位這兩rì可真是只慕鴛鴦不慕仙啊。我今天是來當惡客的，要打擾兩位的清靜世界了。”頓了一下，又繼續說道:“今晚我家有一個聚會，我家長輩想邀請兩位去做客。”

蘇望一口便答應了。他們遠來是客，陳家長輩怎麼也要接見一面以示禮儀，但兩人畢竟只是陳元庚的朋友，要想多隆重多正式估計也不可能，正好就着這個聚會見一面。

陳元庚應該有事在身，說完又趕着要走，臨走前叮囑道:“蘇望、弟妹，今晚只是朋友之間的聚會，用不着穿得太正式。晚上六點我會派車來接二位。”本書

陳元庚患失患得地說道:“原本國王陛下和軍隊是矛盾激化後的最後保障，現在出現了這麼一檔子事，事情就不好辦了。”

蘇望琢磨着陳元庚話里的意思。感情是這麼一回事。當武里南兩大政治黨派斗得你死我活，矛盾激化到難以緩解時，軍隊就奉“王命”出面扮黑臉，統統打倒。全部推翻。然後等大家把氣都順過來了再舉行大選，重新玩過。泥煤的，這武里南王國的政治體制還真是一朵奇葩啊。

聽着陳元庚嘮嘮叨叨地講述，蘇望從心底泛起一種感覺，這位好友潛意識裡有一種焦慮。一種想在自己家族內部發出聲音的焦慮。回想起他當年在華夏首都留學時的“洒脫”，蘇望不得不感嘆，有時候環境是一個人最大的動力。

陳元庚在蘇望面前的傾述，除了是對好友的信任之外，更是出於一種和焦慮。蘇望在武里南國除了陳元庚外，不熟悉其他任何一位，也就談不上跟什麼政治勢力扯上關係。在蘇望面前傾述，陳元庚即可以緩解心裡的壓力。又不用擔心“禍從口出”。

聽了十幾分鐘的嘮叨。蘇望整件事的脈絡，也找到整件事的關鍵點，便出口道:“元庚，我只能給你兩條個人建議，一是延慶再宮不能須保證國王陛下的安全;二是先

看着陳元庚若有所思的表情，蘇望微笑着說道:“有時候事情太混就必須把事情搞簡單，抓住幾個關鍵點。其它的就迎刃而解了。”

陳元庚卻急切地說道:“蘇望，你的意思是?”

“武里南的人文環境跟我們國家差不多，做什麼事不都也講個師出有名嘛，而這名在哪裡?你應該想到吧。”

陳元庚心頭不由一動，連連握着蘇望的手道:“謝謝你蘇望，謝謝你給的建議。”

蘇望呵呵一笑道:“元庚，不要客氣。只是我能想到的，伯父他們應該也能想到，但是你能說出來，就是一種態度。”

陳元庚不由樂了:“看來還是華夏官場培養人，蘇望你的這份眼光，真是了不得。”

不一會，一位侍衛模樣的人過來，請陳元庚、蘇望、石琳三人去後院。

穿過幾處宋朝風格的樓台，進入到一處雅緻的園林里，只見兩位四十多歲的男子正在相送兩位西方人。等人影消失，陳元庚走上前去介紹道:“大哥，二姐夫，這兩位就是我的朋友蘇望和他的妻子石琳，這位是我的大哥陳元甲，這位是我的大姐夫呂婁令則。”

蘇望在武里南這幾天，已經深刻了解，該國的宋明遺民儘管還保持着“遺風”，但是不可避免地受到了西方文明“侵蝕”和當地文化的影響。比如這姓名，很多變成了複姓，如王室的呂源、此前提及的那位向復誠勝和這位呂婁令則。據說是數百年來，遺民互相之間通婚，或者是跟當地顯族通婚，為了拉攏關係，彰顯互相之間的親密無間，將兩家姓合在一起成為新的一姓流傳下來。比如說王室呂源，原本是武國王室外甥一脈，姓呂，後來藉助了本地土著一大部落的力量，娶了人家的女兒，就把音譯的加在一起了。

陳元甲很瘦，額骨微突，顴骨很高，兩道劍眉格外引人注目，跟陳元庚只有四分相似;呂婁令則則長得很富態，一副大商賈的模樣。

陳元甲跟蘇望緊緊地一握手，臉上微微一笑，笑得很僵硬，語氣有點生硬地道:“蘇先生，蘇夫人，歡迎來我家做客!”

呂婁令則則笑呵呵跟蘇望石琳兩人道:“歡迎兩位，賢伉儷真是神仙眷侶，看得我這世俗之人甚是羨慕啊。”

哈哈幾句，很快便走進了一間房裡，裡面坐着好幾位人，為主的正是一位老者，七十多歲，白髮鶴顏，坐在一張太師椅上。穿着一件紫布製成、斜襟大袖、四周鑲黑邊的直裰長衫，扎了一條絲絛腰帶，頭上戴着一頂方桶形的帽子，似乎叫“東坡巾”。這復古的服飾加上室內的擺設，讓蘇望不由一愣，還以為自己一不小心穿越了。幸好旁邊的人穿着武里南常見的衣服，短袖對襟衫配一條肥大的褲子。

原來傳說是真的，在武里南只有“德高望重”的人或老者才能在rì常時候穿“華服”，其餘的人除了在祭祖等重大慶典上才能穿之外，平時只能穿“混合風格”的便服。

蘇望不由躬身唱了喏:“蘇望見過陳伯父。”石琳有樣學樣，也隨着拱手彎腰。

“請坐，請坐，那邊聽說都不興這個了，還是我們這邊古板一點。”陳煥章哈哈大笑道。

“哪裡，陳伯父，我們祖先留下了不少有些是萬萬丟不得。再說了，我不覺得武里南古板，反而覺得它在堅持自己傳統的基礎上還知道適應時代本書

么適應時代了?蘇小友不妨說來聽聽。”

“我聽說武里南學校還在教授四書五經，卻早早地改用了簡化字，這不是明例嗎?”

武里南的確是個奇葩，四書五經，天文地理、風水命理在這裡盛行不衰，卻在六十年代跟隨華夏大陸改用了簡化字。

“改用簡化字，這點到現在還爭論不休。但是不得不說，簡化字對於知識平民化還是起到了一定作用。這字嘛，除了是傳承之外，也是一種交流溝通的工具。”陳煥章撫着鬍子說道。

閑聊了幾句，蘇望便和石琳告辭了，這只是禮節上的拜訪，點到為止就行了。

回別墅，蘇望和石琳又浪漫了一晚，這武里南局勢微妙，可干他們屁事。只是上午十點左右，卻來了兩位不速之客。陳元庚和他的大哥陳元甲。

在昨晚送蘇望兩人回來的路上，陳元庚介紹了一下他們家的情況。武里南在**後就頌布了新婚姻法，只准一夫一妻制，取締納妾。所以陳煥章只娶了一個妻子，現在也七十來歲了。他們老兩口一氣生了八個兒女，在武里南世家裡頗為盛傳。這八個兒女按照天干排行取名，老大、老三、老七、老八都是兒子，老二、老四、老五、老六都是女兒。

老大陳元甲四十七歲，現任武里南中部軍區司令員。武里南分東南西北中五大軍區，分別統轄十二個陸軍師，而中部軍區除了統轄三個陸軍師之外，還負責首都延慶的工作，算得上“五大金剛”中最位高權重的一員。陳元庚和老八都在軍隊里任職，而老五掌管家族裡的生意，四個女兒，她們都在家企業里幫忙，倒是她們的夫婿，有兩位也在軍隊里任職，如老四的夫婿，陳元庚的四姐夫任空軍某旅的旅長。。。'