杜營並不在乎已然被他剝削的身無寸鐵的濕婆，除非他還有一套後備神器，現在濕婆還沒有成為滅世神的實力，他第三隻眼的滅世神炎還修鍊的不到家。

等他真的修鍊能夠毀滅世界時不知道還要花上多少年，搞不好那時杜營排資歷都排到能當創世神了，就更不用怕他了。

雖然不在乎濕婆這個仇敵，但是有送上門來的竹竿還是要敲一敲的，眼前這個白衣白馬從須彌山下來的迦子龍簡直就是來給杜營送紅包的善財童子。

“沒錯，喬達摩·悉達多王子的確是毗濕奴本尊的第九化身，用以教化諸天魔神，使之皈依正道的。”迦爾吉回答得很乾脆，聰明人說話無需隱瞞，瞞也沒用。

“看他枯坐菩提樹下數月也毫無所獲，正好我最近有空，看在毗濕奴大人的面子上，我當下去點化他一下，不用感謝我，我只是為了梵土與華夏兩界神祇之間世代友好貢獻自己的微薄之力，不算什麼，迦爾吉閣下不用拿什麼神器作為回禮了。”杜營說完猛盯着迦爾吉手裡那把散發著紅色業火的寶劍猛看。

杜營都暗示的如此明顯了，迦爾吉自然也不好裝糊塗，可是手中寶劍乃是留待末世裁決眾生善惡所用，又是萬萬不能送人的。

迦爾吉連同遠在天界的本尊毗濕奴都不禁感到一陣為難，這個震旦來的老頭詭計多端，不但要沾釋迦摩尼成佛的光，還以此來要謝禮，他是震旦的阿修羅王嗎？

“貴客願為兩界友好儘力，我等自然求之不得，此劍為此界末世輪迴所必須，無法送與貴客，但貴客大恩我等不敢不報，日後貴客在此界如有為難之事，我等願力所能及的相助顧客一次。”迦爾吉估計是得到了毗濕奴什麼指示，才說出這種就地還錢的話。

迦爾吉話里的中心思想就是要神器沒有，只能答應幫你一個忙，還不能是大事，如果杜營胃口太大那就是毗濕奴“力所不能及”的時候到了。

奸商不只是中土特產，古印度也不少，別看毗濕奴是作為保護神存在，但是看他在攪拌乳海事件里欺騙阿修羅眾的樣子就知道他和杜營一樣，撒謊不打草稿的。

杜營怎麼會被這種空頭支票所迷惑，拉着迦爾吉反覆討價還價，以各種名義提高成交價，毗濕奴則是不斷壓價以減少損失。

最後在杜營不耐煩的第二次把魯陽戈架在濕婆脖子上，迦爾吉和本尊毗濕奴終於妥協了。

雙方達成的最後協議是：杜營劫掠濕婆得來的神器無需歸還，杜營將為未來的佛陀點化一次，作為謝禮，杜營可以從諸天王者那裡拿走一樣神器作為補償。

要是天空中有一個讓毗濕奴真身都忌憚萬分的不明來客保護着杜營，迦爾吉真想把寶劍給杜營算了，當然不是交給他手裡，而是直接刺進他心裡。

當雙方最高領導人這個聯合公報一出，諸天震動，原本躲在遠處圍觀打醬油諸天王者頓時一片嘩然。

他們本來以為杜營搶走濕婆的神器純屬無用功，作為滅世者的濕婆不可能不追討，以濕婆的實力，最後這些神器還是會回到他手裡去，沒成想杜營竟然膽大妄為到要幹掉濕婆，他們先前被逼與濕婆作戰也只是想逃命罷了，沒有誰真的抱着做掉濕婆的想法。

雖然從來沒有見過迦爾吉，但是毗濕奴的十大化身諸天王者還是頗有耳聞的，看着這個代表着末世裁決的神祇突然冒出來，一干王者比接到癌症診斷書還絕望。

還好迦爾吉並不是來末世裁決的，只是去和那個震旦來的大神通者談買賣的，這讓眾位王者不由的鬆了一口氣，有迦爾吉在就不會允許濕婆再追殺諸天王者了。

沒成想就算貴為保護神毗濕奴的第十化身迦爾吉大人也抵擋不住那位大神通者的無邊邪惡，居然簽下如此喪權辱國的條約。

犧牲最大的就是破壞神濕婆了，他的全部家當以杜營害怕濕婆報復為由裁軍，被合理合法的保存在杜營手裡，除非濕婆能赤手空拳挑翻毗濕奴這個條約制定者，要不永遠別想拿回自己的神器，而且更噁心的是他沒有辦法怪毗濕奴，人家是為了救他性命才這樣做的。

其次損失的是毗濕奴自己了，精心策划了上千年，好好一個第九化身下凡，開拓教義，收攬信眾，積攢功德，建立權威的大手筆被一個震旦來的老頭子橫插一腳，切走了這塊蛋糕中的一大半，佛陀證道居然要靠一個外來者點化，這簡直是恆河神祇們的共同恥辱，也降低了佛陀的含金量。

至於在諸天神王手上任選一件神器，這個反而是三條條約中最輕的，反正三巨頭是不會在意這種小事，相反像大梵天還有些樂觀其成，畢竟手下這些年過去，也積攢了不少家底，比如那個三神之下萬神之上的帝釋天。

帝釋天對於這次的佛陀證道活動有些積極的過分了，讓三巨頭之一的大梵天隱隱約約感到有些不安。

本來毗濕奴的第九化身投胎下界為佛陀，毗濕奴特地邀請了大梵天前往相送，以示隆重，這也算一種扯虎皮做大旗的宣傳手法，讓眾神不敢輕忽這次事件。

沒成想大梵天只是盛情難卻敷衍一番，帝釋天卻是把這次事件當做一次入常的捷徑一般，前後奔走，熱心已極。

大梵天站在右邊拿白佛塵引路，帝釋天就站左邊打寶幢引路，大有與大梵天分庭抗禮之勢，其野心已是昭然若揭，他或許不敢窺視毗濕奴和濕婆的權威，但是在他自己都不知道的情況下，暗自心底最深處默默存了取大梵天而代之的念頭，所以老是想和大梵天攀比。

毗濕奴第九化身降生之時，帝釋天全然不顧自己的地位身份，化作七寶金階給化身踩踏，讓其下凡，這已然接近於犯賤了。

喬達摩·悉達多冥想於菩提樹下之時，又是帝釋天吹大法螺召集天兵天將拱衛四周，維護治安，攔阻魔王波旬大軍，給佛陀清場。

出力既勤，自然所圖甚大，帝釋天可不是那種希望自己頓悟成佛，涅槃倒斃的主，相反，他非常在乎他現在擁有的權勢地位，根本不想成佛。

這不能不讓大梵天有所警覺，既然不想成佛，又低聲下氣的討好未來的神界扛把子佛陀，帝釋天的最終目的已經昭然若揭了。

這個把入常當做畢生事業來追求的神祇在發動他全部的潛能想要參合進恆河神祇的最高決策層。

佛陀作為保護神毗濕奴的化身就算佛法成就再高也是不可能進入最高決策層的，那樣毗濕奴就等於直接擁有兩票了。

而最高決策層按照慣例必須是單數，帝釋天如果參合進來就成了四巨頭了，以後投票決策時打成平手怎麼辦？還做不做事了？

這就是帝釋天敵視大梵天的原因，他不但自己要擠進決策層，還要把大梵天擠出來，這樣才能達到目的。

而這次的第三個條件，就是遠在天邊的大梵天和毗濕奴仔細商量後，給帝釋天特地加的佐料，讓他反省一下自己身份。

因為諸天王者中所有的神器論威力，排名第一的就是帝釋天的金剛杵。