德魯伊宗教敬拜自然，並將橡樹視作至高神祇的象徵，他們把寄生在橡樹上的槲寄生看作一種萬靈丹，認為它具有神聖的療效。因此這種聖果也就需要通過特別的儀式才可採集，據說只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個夜晚，才能舉行這種儀式。此時要由大德魯伊身披白袍、佩戴黃金首飾，手持黃金鐮刀上樹割取。這種儀式充分體現了德魯伊宗教對於自然力量的崇拜。

德魯依druid這個單詞的原意是“熟悉橡膠樹的人”，在歷史上，他是凱爾特民族的神職人員，主要特點是在森林裡居住，擅長運用草藥進行醫療，橡果是他們崇拜的聖物。而凱爾特人是一個在公元前s和巫醫shamans相等同。

德魯伊教在不列顛的母系社會時代就已存在。但經過與羅馬人的戰爭，以及基督教的極力打壓。公元6世紀到16世紀這千年中，很多德魯伊教的傳統漸漸融入人們的日常生活，甚至被基督教吸收消化，但教團本身卻已銷聲匿跡。直到16世紀，隨着早期德魯伊宗教研究著作的翻譯和印刷傳播，歐洲人開始意識到他們的祖先並非愚昧無知的野蠻人，“德魯伊教復興”運動才逐步展開。時至今日，已有數個德魯伊團體活躍在世界各地，他們將環保主義和泛愛主義融合到自己的信仰中，使這個根植於古老傳統的神秘宗教煥發出了前所未有的清新與活力。

如今，英國政府已依據該國慈善法律，首度承認起源早於基督教的德魯伊教為一種宗教信仰，今後可和其他慈善宗教團體一樣，享有稅負減免。

德魯伊教是西方世界最古老信仰之一，據信在英格蘭石柱群4500多年前建立時即已存在，是分布在英國及歐洲大陸的古老民族塞爾特人的宗教，信徒崇拜大自然，如山河日月、植物及動物等，現今的女巫形象大都出自於德魯伊教的儀式。德魯伊教信奉塞爾特神話中的神，最主要是“豐盛之神”薩那諾斯，最著名的形象是頭上的鹿角。撒旦與薩那諾斯都有角，這也是女巫被認為拜邪神的原因之一。現代德魯伊教教徒會在巨石陣所在地舉行夏至慶典等儀式，因為相傳該處是古代德魯伊教祭祀場地。

凱爾特人於公元前1500年左右遷入中歐，公元前5世紀至公元1世紀時進駐西歐，德魯伊教就是他們的信仰。德魯伊一詞，可理解為“了解橡樹的人”，或“智者”、“男巫”。

德魯伊屬於凱爾特人中的特權階級，是部落的支配者、王室顧問、神的代言人，地位極尊;只要他們出面調停，即便是處於交戰狀態的兩個部族也必須偃旗息鼓，坐下來談判。另外德魯伊還擔負著主持祭祀，解釋教法，傳授知識，仲裁糾紛，醫治病痛，探求哲學等諸多責任。羅馬人的著作中也記載了很多德魯伊教徒獻祭活人的故事。但當年的羅馬人自以為是文明的中心，且正陷入與高盧人的戰爭，記述的客觀性難免要大打折扣。

歐洲人一般認為德魯伊教徒是自然和中立的擁護者，是將整個荒原都當作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護大自然並且讓整個世界獲得平衡。在現代奇幻文學中，德魯伊教徒是自然的崇拜者和維護者們，為了保護自然界可以與任何勢力戰鬥。德魯伊的英文原名是“druid”，這個詞的前半部“druis”在希臘文中是橡樹的意思，而後半部與印歐語系的詞尾“-wid”相似，意為去了解。而德魯伊教又以橡果為聖果，所以德魯依名字的古意是熟悉橡樹之人。著名的亞瑟王時期的“梅林”，傳說是一位有着超凡法力的巫師，其實他應該是一個有着相當修行的德魯依教徒。

德魯伊宗教崇拜自然，並且將橡樹作為至高之神的象徵膜拜，因此他們認為寄生在橡樹之上的槲寄生是一種萬靈丹藥，具有神聖的功力和最好的療效，當然也需要通過特別嚴肅的儀式來採集。只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個夜晚，才能舉行這種儀式，此時要由德魯伊祭司中最高級的大德魯伊身披白袍、佩戴黃金首飾，手持黃金鐮刀上樹割取。

德魯伊教在不列顛的母系社會時代就已存在。但經過與羅馬人的戰爭，以及基督教的極力打壓。公元6世紀到16世紀這千年中，很多德魯伊教的傳統漸漸融入人們的日常生活，甚至被基督教吸收消化，但教團本身卻已銷聲匿跡。直到16世紀，隨着早期德魯伊宗教研究著作的翻譯和印刷傳播，歐洲人開始意識到他們的祖先並非愚昧無知的野蠻人，“德魯伊教復興”運動才逐步展開。時至今日，已有數個德魯伊團體活躍在世界各地，他們將環保主義和泛愛主義融合到自己的信仰中，使這個根植於古老傳統的神秘宗教煥發出了前所未有的清新與活力。

據傳說，德魯伊教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依照慣例口頭傳授。所以很多歷史學家經過歷代研究和探索，對德魯伊教依然所知甚少，絕大多數有關德魯伊教的資料還是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從祭壇和廟宇的遺址中尋找一些例如圖畫等的線索。在史書上最早有關德魯伊教會的記載主要見於愷撒的《高盧戰紀》及史學家塔西坨的《羅馬史》，大多是描述德魯伊教的野蠻和恐怖。但這些記述的真實性值得懷疑，因為它們大多出自德魯伊教的敵對勢力之手，很可能是為自己的入侵而尋找的借口。其實在大多樹情況下，德魯依伊士是公認的古代智者，有着很高的道德修養，並精通自然之道。公元1717年，自稱德魯伊大祭司的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯伊教，而後的亨利·荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。有趣的是，在美國的德魯伊教會卻是為了完全不同的目的而成立的。到了1963年，北美革新德魯伊教會成立，而教會的成立卻只是因為當時明尼蘇達州的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來該組織發展成為提倡自由宗教信仰的德魯伊教會，並發展至今。

為什麼沒有德魯伊教自己遺留下來的文字記載呢?公元一世紀，羅馬人進攻了信奉德魯依教的凱爾特人。勝利者血洗了德魯依教，將教士們的屍體丟在神聖的森林。這場大屠殺讓德魯伊教一蹶不振，以後的德魯依教只出現在民謠和詩歌中。現代各類奇幻文學和各種遊戲中的德魯伊教徒大都取材於公元一世紀以前的傳說，並逐漸演變成一個擁有擁有自然力量的神秘組織。

公元前時代德魯依教徒是以正面的形象出現的，他們崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英國原野上矗立的巨大神秘的建築——巨石陣據說就是德魯依教徒祭祀太陽神留下的遺迹。德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺迹中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是見於朱理亞.凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖!凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說:“德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學;在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭!”但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智能的守護者，有着崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。