霹靂布袋戲的世界，人族崛起，不過是千年以內的事情。
十萬年前的太古時代，苦境大地，由妖族天庭執掌。
而妖族的最後一任統領，正是大名鼎鼎的妖神，斗神血泣。
斗神血泣天資不凡，先天根基卓越，非是池中物。
奈何苦境世界的格局，相對而言，委實太過渺小。終其一生，皆被困於池中，無法取得足夠的資源，令修為再進一步，踏足象徵永恆之混元境界！
直到數萬年前，斗神血泣因突破混元境界無望，有感大限將至，被迫於無盡空淵中閉死關不出。
那之後，妖族失去了巔峰戰力，再也無力壓制洪荒百族……
而魔族趁勢崛起，此消彼漲之下，苦境進入了妖魔亂世的年代，最後魔族成為了勝利者。
那時候三教式微，武道混亂，眾生苦不堪言。
直到數千年前，上古七星之主·天策真龍的君臨大地，才開啟了人族的崛起之路。
天策真龍以上古七星為將，一統三教，建立了天策王朝。然後，擊敗了當時的魔族主宰，魔神·誅天。更是席捲魔族半壁江山，稱霸中原之地：在那之後，中原之地，才開始被稱作是中原……
可惜天策王朝爆起爆落。在不斷的戰爭中，七星相繼凋零，天策真龍吸收星靈造成性格丕變，變得嗜血好殺，竟然為了追求極致的武力，開始殺害隨他出生入死的上古七星，終於變成完全的魔王，被馴刀者、越劍人率四刀四劍聯手牽制，隨後被封靈島的銀箭射中，坐化於引靈山……
盛極一時的天策王朝，亦隨之覆亡。
幸好魔族亦在之前的戰爭中兩敗俱傷，元氣大傷無力進取，人族得以佔據了苦境半壁江山。
……在坐化前，天策真龍定下千年大計。劇情發展到蕭洪進入的數十年前，當世七星之主紫星眉中計敗亡，死於引靈山中，被天策真龍藉體重生。又適逢魔神·誅天傷愈重出重掌魔族，才開啟了另外的一段傳說，此即為某布袋戲中的《霹靂圖騰》與《龍圖霸業》的劇情……
天策真龍之後，苦境人族的第二次崛起，是不久之後的天都羅喉時代。
魔神·誅天，在被天策真龍重傷後，身負戰敗失地的罪責，被迫交出魔族權柄，隱退閉關療傷。從四魌界越境而來的魔神·邪天御武，擊敗了所有競爭者，成為魔族的下一任魁首。
邪天御武掌權之後，積極的鼓吹戰爭，很快便開啟了戰端，向羽翼漸豐的人族勢力反攻……
在邪天御武的蓋世凶威之下，西武林迅速陷落，安定不久的中原局勢再度陷入危局。
這時候，武君羅喉橫空出世，以計都星象的無上皇龍之力橫掃西武林，建立天都。又與兄弟合力斬殺魔神邪天御武，一鼓作氣清掃了魔族的另外半壁江山，人族從此君臨天下。
可惜因為有心人玩弄人心向背，意圖污染羅喉的無上功體，魔神·邪天御武臨死前的詛咒亦適時發作，導致武君羅喉，亦走上了天策真龍的舊路……
……羅喉的復活，在本來的劇情中，應該是二十年後的事情。可是因為輪迴者的插足，結果……
不過無論如何，天策真龍與武君羅喉之後，人族終於是成為了苦境的主宰。
曾經顯赫一時的魔族和妖族勢力，都懷着滿心的不甘，在名為苦境的歷史舞台上落幕。
但是，在陰暗隱蔽、眾人視線的地方，有心人的陰謀仍然在繼續，遺留種族間的征戰依舊在繼續。
其中影響最大的，似乎還是千年前，蜃海冥都之中的連番戰事：首先是萬年以降的妖魔之爭，然後是四大奇觀的入侵，接下來的魔、妖、厲三族之爭，以及隨之而來的終焉，聖魔大戰！
蜃海冥都，正是昔年的妖族最後一任統領，妖神·斗神血泣，在閉死關之前，為妖族留下的再起之機。其中保留了妖族最為至尊的一處天脈，也保留了妖族戰力的大半精華。
其內，有妖鬼、妖靈和妖魈三大族群，有獄天玄皇、穹魁封世末、和妖天師三大統領，還有墮神闕、鬼荒、荒初、妖剎四大戰將，以及並稱暗界三尊、黑獄三使的六大護法，可謂是兵多將廣。
其外，聯繫蜃海冥都與苦境大地的出入口，也有三座地煞大陣守護，分別以附近的三大妖族地脈為源頭，由封印一族與守護一族，負責看守！
……如此廣大的一份根基，終於還是落入了有心人的算計之中，只為了其中的天脈之力……
……
嘛，事情還是要從人族說起。
人族一統天下後，三教分封，各有其歸處。
道教主張出世，作為本土大教，搶佔先機，佔了各處的名山大川，從此樂得逍遙。
然後是儒教。儒教主張入世，所以化整為零，供職各大王朝，得享人間繁華。
最後是佛門。作為後來者的佛門，主張的是出塵。什麼叫做出塵呢？顧名思義，就是脫離煩惱的塵垢。塵世塵世，出世入世都是因為有塵。於是只要能夠出塵，出世還是入世就無所謂了……
……所以道士為方外之人，儒生行走人世，和尚自詡方外之人卻行走人世……
佛教眾的優越感，因此油然而生，每每以蓮華自詡，認為出淤泥而不染。他們甚至開始嘲諷起道儒兩教的覺悟不夠，認為道儒兩教捨本逐末、不能看穿問題的本質、不能如他們這般百無禁忌……
於是乎，三教分封的時候，佛門就悲劇了。
道教精通陣法，早就利用各大名山大川的地脈之力，鋪設了威力驚人的殺陣。然後，道士們對佛門中人說，聽說你們無所謂出世入世？妙啊，那象徵出世的方外是我們的，你們入世去吧……
儒教精通人治，在各大城市以百萬雄兵，陳兵相待。他們也對佛門中人說，聽說你們百無禁忌？很好，那象徵入世的人世就是我們的，你們出世去吧……
佛門雖然起於中原，也有佛道合流的大勢，卻畢竟是分作兩個流派。其一半是後進者，另一半是外來者，無論哪一半都是無根之萍，根本就沒有與儒道兩教相爭的基礎。
看來大家都是明白人，都清楚其中的利害關係。理念在領域上的相左，讓道儒兩教並無太大的利益衝突，於是達成了共識，建立了還算可靠的盟約。而根據教義在雙方的領域都能插手的佛門，不論最初會出現這樣的教義是因為野心還是因為意外，都因此被孤立、被一致對外、被裡外不是人……
就這樣，人族一番崛起，佛門中人鞍前馬後，沒有功勞也有苦勞，到最後卻做了無用功。
不只一無所獲，連立錐之地也無。
佛道合流，所以就有了佛道合流。
佛道合流啊佛道合流，為什麼明明是道教、儒教和佛門，佛道合流後，卻要稱作三教釋儒道？