小昆不知道它的舉動會引起多大的波瀾。
這個世界最強大的國度將因為它的舉動而發生恐怖的震動。
它只是靜靜的潛入海底，繼續着自己的歌唱家的旅途。
若是有人能夠看到蒼茫大海的深處。
那會看到一個龐大至極的身影在海中前行着，它周圍環繞着數不清黑影。
黑影環繞着那龐大的身軀遊盪着，最終和其一起消失在無盡的深海之中。
一切都如夢幻泡影，如同不存在一般。
但是深海之中，從此而始卻有着說不出的昏暗與莫測了。
……
秦楚明不在意小昆的一切舉動可能會造成的影響。
自從他把小昆放出後，便是要讓小昆去影響世界。
作為一個寵物，小昆是成功的。
但是作為一個神話生物，若是不影響世界，那麼小昆本身便已然算是一種失敗了。
那些神話之中的一切將逐漸在秦楚明的手中演變出來，鬼話已然傳遍了四方。
大墓已然全部封住。
至於九州之外的墓地，秦楚明也是有了布置。
接下來也該這些妖物出世了。
更準確的說是魑魅魍魎與妖精鬼怪的時代。
世人少有知道這其中的區別的。
魑，傳說中指山林里能害人的怪物；
魅，外貌討人喜歡的鬼；
魍，水怪，赤黑色；
魎，山川木石之怪；
妖，自然生物在修行後成為一種精靈，可以是樹，可以是石；
精，動植物或天然物質通過吸收日月光華而形成的；
鬼，傳說中人死後的靈魂變為鬼；
怪，詭異、神秘、令人恐懼的鬼物。
天下的山川隨着龍脈的覺醒很快就會鎖住這些山脈與河流，世人不得進入其中。
而大海之中也會因為小昆的小弟的成長逐漸變為禁區。
在《三體》之中，三體文明曾經用智子擾亂微觀，打斷人們對於基礎科學的研究。
而在這個地球上，秦楚明則將通過氣脈的不斷生長，培養出一群妖獸與難以靠近的山脈來阻斷這世間的人的行途。
他們會是世人的敵人，阻止這些世人對神話進行更深的探究。
這便是一種人類的錯覺，在緊張的時代背景下，哪怕再荒唐的現實也可以接受，更何況這神話本身就是秦楚明細細編造出來的。
這些事物每一件都是真的，或者說都是秦楚明造出來的現實。
至少看上去是絕對沒有破綻的。
此時，秦楚明現在正在昆崙山之中，暮雪千山之上，秦楚明緩緩放下雙手。
崑崙是他定下的群山之中的重中之重，這萬龍之首在前一段布置之中可是眾人走出地球的關鍵。
崑崙封天之戰可是一場大戲。
可是按照目前的進度，他們太慢了。
世間的各國動向比秦楚明料想的要慢，在秦楚明原本的預計之中：試探階段、接觸階段、全民修鍊階段。
但是在這靈氣開啟大世之中，他們在瘋狂互相試探的格局之中進展太緩慢了。
秦楚明坐在陡峭山邊的積雪上，雙眼之中無數的流光與畫面在浮現着他的面前，最終一切流光消失。
“他們還是太慢了，我要幫助他們來提提速度。”
秦楚明雙手交叉在鼻前，淡淡道。
那麼就讓他化身入世，攪亂這大局吧。
“既然九州有鼎，那當有護鼎之人。”
秦楚明大手一揮，身上一道金光閃現，一道神念化出在身側。
金光之中，一個人影緩緩凝聚出來。
他長發儒冠，一身明初的儒家長袍。
面容算不上俊朗，但是平凡的面貌之中是一種“天下興亡匹夫有責”的愁苦之感。
這天地間的國度若是太慢，他便化身入世推一推着曠世大局。
至於身份便是700年前封天之後入住崑崙的護鼎之人。
只有如此，世間才查不到絲毫的痕迹。
也可以為秦楚明編造的神話自證。
“至於名字……昔日，楚莊王問鼎中原，王孫滿善辯而護鼎，護鼎之人便叫姬滿吧，姬姓而王孫氏。”
秦楚明根據典籍為自己的化身取了名字。
既然是一個完整的神話，當然每個人物都要有出處。
每一件神器也當有出處。
姬滿如此。
九鼎也如此。
其出自《史記·封禪書》有言：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”
九鼎乃豫鼎、冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、雍鼎、梁鼎。
這九鼎在九州之地位非同一般，楚莊王問鼎中原的故事可是流傳天下。
而歷史之上時也常有皇帝重鑄九鼎，以示自身威嚴。
在秦楚明的規劃之中，
此乃神器之重，鎮壓四方之物。
其之鼎盛更勝傳國玉璽。
這九鼎與護鼎之人一起，倒是也匹配。
在群山之巔，秦楚明與自己的化身相互對視，最終兩人都笑了。
“你便是我。”
“我便是你。”
“我是秦楚明。”
“也是姬滿。”
一聲聲如同同生之人的聲音在兩人之間回蕩着。
最終秦楚明揮了揮手道：
“去吧，下山去，通四方龍脈，也通這大世的棋局！”
“本應如此！”
秦楚明的化身笑了笑道。
隨即那道身影一身大明儒家的衣衫，順着高山一躍而下。
“我為姬滿，當入世，哈哈哈……”
長嘯之聲在群山之間回蕩，萬山之上積雪順坡而下，姬滿翻身踩在雪浪之上。
隨着大雪長驅而下。
瞬間便已經遁去千里。
而秦楚明則是在高山之上繼續思索。
“至於在西方，也當有一化身，就卡斯吧！天使卡斯，入世降臨。”
秦楚明需要神話的平衡，這個平衡源自於各個神話所屬勢力在歷史上的表現。
諸如大明當時為世界上最鼎盛的國度，那麼它的神話體系在此時必然是最強。
而天竺落寞便是它將自己的神靈誇的天花亂墜，也無法阻止秦楚明削弱它們。
若真的是強大的神靈，其所屬被人欺凌怎麼可能無動於衷。
這便是對於神話體系論證的根本。
也是秦楚明衡量萬世，六大神話與諸般小的神話的根基。9