第七十章水火

今天月末，應該多更些，六千字的一個大章，竭盡全力了，呵呵。

本想是分成兩章上傳，但自己覺得分開彆扭，乾脆就放到一起發布了。

最後一天，求***！

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在燕國，有關國師的傳說很多。

比如，大燕子民篤信佛陀，唯獨北方靠近草原的天寶府，城中百姓不拜佛祖菩薩，卻信了草原上的邪魔外道，拜狼神侍薩滿，終於在景泰七年出事了，城中突生惡疾，染病者先是長出紅疹奇癢難耐，繼而皮膚潰爛無法癒合，受劇痛折磨慢慢死去，針石無治、薩滿調配的神『葯』更不見半點用處。

到後來連大薩滿都染病而亡。

別處燕民都說他們侍奉邪神，惹得佛祖不滿，這才招致天譴，純粹活該…唯獨國師悲天憫人，說天寶百姓雖誤入歧途，但終歸還是大燕子民，佛法慈悲，無不可度之人，率領弟子連夜趕路，從睛城直抵天寶府，而後接連十三天十二夜不停不休，辦了一場浩大法事，為滿城百姓祈福，祈求神佛寬恕。最終國師求來聖水，分與城中病患抹身。

說也奇怪，聖水一到怪病不『葯』而愈，即刻怯除。自那以後天寶府人人感念國師恩德，棄薩滿改信佛陀……或者說改信大雷音台。

又比如，景泰九年定州白蟻為害、景泰十一年白河城河水染毒，坊間傳言是水妖為禍、同年洪梁縣城妖道作祟等等，大燕國哪裡出事，國師都會出現，帶民做法求佛祖垂憐…只要他肯向神佛祈願，災禍立刻就會平息。

少半燕民把他當成了活菩薩不是沒道理，誰能救民於水火，百姓自然把他看做在世觀音。

而對國師來說，‘救民於水火’其實是再容易不過的事情。先‘引一次水’或‘放一場火’，把‘民’放進其中，再把他們拉出來就是……一切都在掌握之中。

但是這幾放、幾拉，不知不覺間，國師的威望就傳遍燕土、深植人心。

……

皇帝吐血昏倒，一隊禁軍高聲‘宣旨’，還有李明璣、帛先生、顧昭君事先派出混入人群手下，齊聲怒吼着：國師何罪……

宮前燕民無數，膽小怕事的欲逃卻無路、存心***的拚命慫恿、虔心向‘佛’的奮力前沖想要守護法駕、而更多的人則是盲從盲信。

一品擂丟進顏面，燕人心中都積攢了無盡怒意，第一恨叛徒羅冠、第二恨南理回鶻，但這遠遠不夠，還有一重熊熊怒火，直指自家景泰皇帝：若不是他昏庸無能錯信『奸』賊，又怎麼會輸。

還有，被人用空弓虛晃着比劃一下，就忙不迭撲倒躲避…這樣的帝王，威嚴何在、臉面何在。

現在這個皇帝連罪名都不宣布，就要誅殺讓萬家生佛、得燕人敬仰的國師。

皇宮廣場前沿，頃刻大『亂』！

從那個百隊禁軍突然出手要斬殺國師開始，萬民嘩然、萬民嘩變，大『亂』就在再也無可挽回……躁***民之中，三成是因為真心愛戴國師；三成是因為一品擂遷怒皇帝；另外那些則乾脆什麼都不為，有人鬧他們便鬧，有人燒殺他們便燒殺，藏在衣冠下、皮囊中、骨血間的獸心獸『性』！

而真正火上澆油、讓民變迅速升級為***的，則是景泰的‘鎮壓’聖旨。

景泰沒做錯，昏厥前他已經看到：民心鬆動群情激奮、有人冒充國師、有禁軍叛變假傳聖旨，今夜大『亂』已成。民變無可避免，放任不理只會愈演愈烈，除了血腥鎮壓、誅滅所有敢於作『亂』之人外，再沒有別的解決辦法。活色生梟70

民變化作***，是遲早的事情，不過一動刀兵，就一定會加速這個過程……沒辦法的抉擇吧。

今天里，睛城燕民的‘口號’一變再變，之前的‘南理，懦’，‘殺！殺！殺！’，現在已經變成‘國師何罪’。

燕民『亂』沖，狠狠衝擊着衛戍士兵的隊列，廣場上的其他隊伍顧不得圍捕羅冠或者國師，迅速與最外圈的友軍匯合，扎住防線，帶隊將領大聲傳令，轄下軍卒刀劍齊揮、紅纓染血，殺聲與慘嚎裹雜在一起直衝夜幕。

皇宮大門迅速關閉，內廷禁軍登上城頭，持弩盤弓冷冷對準城下。與此同時宮中號角響徹四方，召喚四方禁軍來鎮壓『亂』民。

‘吹哨子喊人’的，不止皇帝一家，國師座下弟子也發出訊號，傳令大雷音台僧兵出動……真不是琥珀下的命令，她今天冒充國師，從頭到尾，就只傳過一道像樣的命令：擺法駕宮前，去看看一品擂進展如何。

等到給燕帝傳上口訊、送去信物後，姑『奶』『奶』就成了沒事人，早都轉移注意力了，她光打量蘇杭來着，美滋滋的，她喜歡她的打扮。

……

國師離開之前留下了一道命令：我不在時，大雷音台所有的行動，都要入宮請示皇帝。即便是我親手落印的法旨傳回，也要送入宮內，得皇帝同意才能執行。

國師留下的那個‘真正心腹’，就是景泰。

想要靠假法旨調動僧兵的念頭，根本沒有絲毫成功的機會。所幸，因為琥珀的介入，宋陽等人放棄了這個想法。

琥珀做足了準備功夫，的確能瞞過和尚、成功冒充國師，但這‘成功’兩字是受限於條件的：聊天說話或者裝深沉，沒一點問題；若談及佛事、寺務或者僧兵這些正經事，即便有施蕭曉幫忙，琥珀掌握的還信息太少，做不到滴水不漏，遲早被拆穿。

這個道理顧昭君、李明璣、帛先生和琥珀自己都能想得通。

不知道有關僧兵的細節，冒充的國師無法通過‘正常手續’調運僧兵出來造反……幾頭狐狸換了個思路：是不是能有一個辦法，直接把‘正常手續’略過去？

比如，國師突然被皇帝宣布為反賊，要凌遲問罪？

若此事真的發生，大雷音寺的僧兵是會因為沒有命令所以按兵不動、眼睜睜地看着國師先被景泰誅殺、然後再等着禁軍來清剿自己；還是就此揭竿而起直擊燕宮，救國師、救自己？

一切都在算計之中。琥珀進入大雷音台，獨有的鱗皮手套、唯一的精緻面具和腹語悶聲；‘無意’『露』出腐爛身體；傳了道無關緊要的法旨，用事先準備的鮮血畫下印鑒，加之言談里全不提及正經事，根本無懈可擊，完全取得了和尚的信任。過不多久，‘國師’傳令，擺法駕赴燕宮門前，觀戰一品擂。

其實琥珀的行動，從頭到尾就只有兩個步驟：

一是進入大雷音台，取信於門下弟子，這時什麼都不用做，只要不『露』出破綻便大功告成；二是燕宮前‘覲見’皇帝，讓景泰察覺國師是冒牌貨，傳旨殺人。