113鮮血

我們此刻就想是那山洞中的人俑一般，被保險繩倒懸在樹榦上，叢林中的晨光照得人眼睛發花，只見那裂開的樹身中露出一塊暗紅色的物體，呈長方形，頂上兩個邊被屶成了圓角。

陽光透過樹隙照在上面，發出淡淡的紫色光暈，這他**的是什麼東西?我掙扎着用登山鎬掛住樹身，重新爬回樹冠，然後把shirley楊也扯了上來，胖子本就有恐高症，懸掛在距離地面十米的樹身上，也不敢有大的動作，嚇得全身發僵，我想把他用保險繩放到地面，胖子卻說什麼也不同意:“老胡，你還是把我拉到樹上去，這東西我得好好瞧瞧，我看八成能值大筆銀子。”

我只好與shirley楊用盡吃奶的力氣，拉動安全繩，協助胖子爬回樹冠，此時天色已明，站在二十多米高的老榕樹樹冠，向下看去，真有點如臨深淵，如屢薄冰的感覺。

這回我們學了個乖，各自散開，不再聚集到同一棵樹杈上，圍着從樹身中顯露出來的物體觀看，胖子問我道:“這是口棺材?玉的還是水晶的?怎麼是這麼種古怪顏色?我看這倒有些象是咱們在潘家園，倒騰的那幾塊雞血石。”

我沒回答胖子的話，這件事出乎意料之外，只是凝神查看，只見老榕樹中間，露出多半截似玉似水晶的透明棺材，光潤無比，呈半透明狀。外邊薄如蟬翼的一層，是乳白色，裡面就開始逐漸變紅，越往裡面顏色越是深，如同內部儲滿了降紅色地鮮血，大部分外殼被樹內散落的樹皮，以及各種寄生植物的藤蔓裹纏。難以窺其全貌。

我們從來沒見過這樣的材質，再一細看。發現這是塊半透明的玉石質成，裡面還有一層水晶鋈石裹，再裡面有大量降紅色液體，那些液體就如同鮮血一樣，單從外形看來，這就是口罕見的玉棺。

shirley楊見了這奇怪的玉棺，也不禁奇道:“這分明是盛斂死者地棺槨。看材料是藏地天玉，而不是雲南附近產的緬甸玉，不過......樹里怎麼會有這麼一個玉石地大棺材?對了......遮龍山後就已經是獻王墓的範圍了，這棺槨很可能是主墓的陪陵，只是為什麼棺材長到了樹里?”

胖子說道:“這你得問老胡了，他不總吹牛說中國所有的墓地棺材沒有他不知道的嗎，讓他解釋解釋。”

我搖頭道:“這你們可難為我了，自古修墳造墓。都講究有封有樹，樹是作為墳墓的標誌，建在封土堆前，使得陵墓格局有蔭福子孫之象，卻從來沒見過有人把棺材放到樹身里的，這也不成體統啊.”

中國自商周時代起，便有了風水理論，安葬死者。歷來講究“負陽抱陰、依山憑水”，豈有懸在樹上地道理，而且這棵老樹地處“遮龍山”後的叢林之中，那“遮龍山”雖然山頂雲封霧繞，看不清楚山脈走勢，但是從山下可以看出來，這座大山只有單嶺孤峰，是條獨龍，《十六字陰陽風水秘術》中尋龍訣里說的明白:龍怕孤獨穴怕寒，四顧不應真堪危，獨山孤龍不可安。安之定見艱與難。

雖然這裡地勢東高西低。然而其靠太過孤絕，其望剝斷跌換。是個深不見底的盆地，所以這一帶絕不是什麼適合安置陵寢的場所。

更何況，老樹為陰宅五害之首，葬室左近有老樹、獨山、斷流、禿嶺，亂石，皆勢惡形壞，決不可葬人:有老樹則搶風奪氣，有獨山則少纏護，主無融無結，陰陽勢必相衝;有斷流則主脈苦土枯，水脈一斷，生氣也即隔絕;有亂石突怒，壥岩崢嶸，則主凶氣橫生，多有地之惡氣所禍;有禿嶺則謂之為無生氣之地。

不過這些場所也並非就是兇惡之地，也許建立寺廟祠堂比較合適，會起到調和形勢的作用，但是作為陰宅埋葬死人，就不合適了。

所以就更別說以樹為墳了，這完全違反了風水形勢的理論，什麼氣脈、明堂、水口，什麼龍、穴、砂、水、向等等一概論不上了，就沒見過有這樣的，不過這透明地玉棺實在是罕見，裡面的液體究竟是什麼東西呢?難道當真是血液不成?那又會是誰的血?

我到近處，用手指摸了摸玉棺，觸手處冰涼潤滑，當真是一塊難得的美玉，更為難得的是通體無暇，而又如此之大，即便是皇宮大內也不容易找出這麼好的美玉，玉棺是橫置在老榕樹中間地樹身里，由於樹身糾纏生長的積壓，加上支撐它的一部分樹身脫落，使得原本平置在樹中的玉棺稍微有一點傾斜。

向下傾斜的棺蓋與棺身處，有幾道細小的裂紋，不知是被墜毀的c型運輸機殘骸撞的，還是被扭麴生長的老樹長期擠壓而產生的，棺中那滿滿地，鮮血一樣地液體順着裂縫慢慢滲到外邊，滴滴噠噠的落在玉棺下地玉石墓床上。

我們直到此時，方才恍然大悟，由於胖子第一次上樹，重量太大，使得樹中的玉棺稍微傾斜，那棺里暗紅色好象鮮血一樣的液體從裂縫中滲出來，落在下邊的墓床上，由於玉棺的裂縫有三四條，位置也遠近不同，再加上樹身原本是封閉的，所以滴水聲有長有短，而且聲音顯得沉悶，竟然被聽成了一串信號代碼。

在棺中的紅色液體水平面，低於裂縫之後，那信號聲自然就突然停止了，第二次樹榦斷裂，樹冠上的c型運輸機殘骸掉落到地面上，這麼用力一帶，那玉棺又傾斜了一點角度，所以棺中的暗紅色液體，繼續滲了出來。我們先入為主，一直把這個聲音當做信號，正所謂是杯弓蛇影，太多疑了。

不過我隨即心中一凜，真地就會那麼湊巧嗎?偏偏組成一串死亡代碼，如果僅僅是巧合，那也不是什麼好兆頭。但願我們此行，別出什麼大事才好。

正當我胡思亂想之時。shirley楊用傘兵刀剝掉玉棺蓋子上的植物根莖，戴上手套，在棺蓋上掃了幾掃，那玉棺的頂上，立刻露出不少精雕細刻的花紋，整整一層，都刻着鴛鴦、鴻雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象徵吉祥與靈性的珍禽異獸，四個邊角還有形態各異。做對稱排列的各種花草紋飾。

玉棺四周則是雕刻滿蓮瓣的底紋，裝點以凌形忍冬浮雕，每一邊中間都各有一隻神態逼真地小鸚鵡，鸚鵡口中銜着一朵靈芝。

shirley楊看罷，抬起頭來對我說:“這些玉棺上的浮雕，造型祥和溫順，雖然神態稍顯獃滯，但是刀法工藝樸實明快，華美而不失深沉。這種具有高度藝術涵蓋力地表現形式，非常接近於秦漢時期古樸的風格，這應該就是獻王墓的陪陵，不會有錯。”

胖子在旁急不可耐，搓着手掌說道:“管他是什麼王的，這玉石棺材既然教咱們碰上了，便是咱們的造化。先倒開看看裡面有什麼明器沒有，現在天也亮了，也不怕裡面發生什麼屍變。”