盜香414_盜香全文免費閱讀_第四一四章拳道之爭
網球場，一干西方紈絝年輕人們散亂坐在四周，有中年男子站在場間已等候多時。李雲霞引虎丘兄弟到來，他只站在那紋絲不動，神態間倨傲非常。直至尚楠行到他近前，顯露出強於彼的圓滿氣度，他才神色一凜。待李雲霞為他們彼此做過引薦後才暗自長出一口氣。決定出頭之前豪情萬丈，真至此時卻萬萬沒有想到對方竟有一位圓滿宗師坐鎮。所幸自己將要討教之人是李虎丘而非這個尚楠。
中年人在打量李虎丘的同時，虎丘也把此人打量了一番，見此君身材高大，五官端正，器宇軒昂，月白緞唐裝穿在身上更增幾分飄逸。形意八卦門海外李家一脈的人賣相倒是都不錯。但要說到功夫，這人就差點意思了。賊王縱橫天下，所見高手圓滿大宗師都在雙手之數以外。這位李天熙先生雖是門中前輩，但武道境界比之尚楠還遜色一籌。
寒暄已畢，進入正題。李天熙道:“久聞李先生是董八卦的門外弟子，年少有為，藝業高深，今日一見名不虛傳，閣下已是武道中登堂入室的人物，跳出三界外不在五行中，老輩人講，拳不與門外人爭強，藝不同無術者鬥狠，卻不知李先生昨日何故欺我家中不通拳藝的晚輩，這些孩子並非武道中人，李先生昨日之舉未免有些不妥吧?”
李虎丘嘿嘿乾笑兩聲，說道:“您是八卦門中前輩，應當最知道華夏人講究禮儀，敬人者人恆敬之，辱人者自取其辱，昨日之事是他們無禮在先，所仗憑者不過是顯赫背景和一名保鏢，武道沒有國界，武道家卻是有國籍的，李虎丘身為華夏子孫炎黃後裔，洋鬼子以居高臨下歧視之態欺到面前若還裝作虛幻若谷，那你我之輩練這一身功夫還有什麼意義?”
這番話巧妙的將李天熙強調的武道規矩轉移到民族大義上來，那位險些被虎丘丟下樓的馬嘠爾家族傳人言語無禮乃是不爭事實，李虎丘這番話理據俱全義正辭嚴。李天熙聞聽此言面露不悅，“先生張嘴閉嘴口呼洋鬼子，可見在你心中對西方文明早有偏見，你心存偏頗之念下，處理事情又豈會合乎道義規矩?”
西方文明?恃強凌弱?想到那些流散在海外的國寶，想到金川師父的臨終遺言，李虎丘心中冷笑，不耐道:“天熙先生還是別浪費口水了，你我道不同不相為謀，文的武的划下道來吧。”
李天熙肅容額首，“好說，既然都是同門，動手前我有幾個問題請教李先生。”
李虎丘抱拳道:“請!”
“請問李先生，何為八卦四正?”
“坎居正北，離位正南，震在正東，兌在正西。此八卦之四正也。”
李天熙點點頭，“再請問，董師祖曾言，拳無拳，意無意，無意之中是真意，心無其心，心空也，身無其身，身空也!這句話如何解?”
董兆豐拳理精深，傳授虎丘技藝雖時日短暫卻從未刻意有所保留，這拳法至深的道理他也曾對虎丘詳細解說過。
李虎丘道:“所謂空而不空，不空而空是謂真空，雖空乃至實至誠，忽然有人來擊，心中並非有意打他，隨對手意而應之。拳經說:“靜為本體，動為作用”，即是寂然不動，感而遂通，無可無不可，技藝之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，從容中道而時擊之。”
李天熙又問道:“形意八卦門中有內外之法，先生可知其中其中訣竅?”
這是形意八卦門中拳理精髓，涉及到剛柔變化，陰陽互濟，董兆豐當年傳授技藝時，虎丘境界尚淺，還領悟不了這門中頂尖訣竅，故此這句話虎丘也是第一次聽說。但他現在已是獨創心之神道，開天闢地的大宗師。雖然體術修行不過絕頂境界，但若論對於武道的理解，甚至已在董兆豐之上。遂道:“練拳者，是效法天地化育萬物之道，此理存之於內而為德，用之於外而為道，又內勁者，內為天德;外法者，外為王道;譬如一物之性能剛柔曲直、縱橫變化、靈活巧妙，人有所不能及，因此，練拳術者，是格物而知其性能並得之於心，能盡物之性，可內亦可外，內外如一，才能盡己之剛柔變化。”
這番道理一出口，李天熙面色便是一變!
李虎丘所言皆是拳道至理，涵蓋了形意八卦之拳道的究極理論，卻又與前輩老師們傳下的道理皆不同。李天熙的武道境界不是最頂尖的，但他拳理精深，嘴皮子上的功夫卻是海外形意八卦總會當中最高的。
李天熙面色數度變化，沉吟良久，終於點頭贊道:“李先生對拳法的理解已至大道之境，令老朽欽佩不已，但不知先生對實戰技法又作何高論?”
李虎丘道:“練拳至出拳無意隨心而走的境界，不動則已，動輒驚人，起如鋼矬，落如鉤桿，起似伏龍登天，落如霹雷擊地，打人就像走路，看人好比蒿草，遇敵便有必勝心，當剛則剛，當柔則柔，起落進退變化，皆可因敵而用，譬如練蛇形，蛇有拔草之精，至於蛇之盤旋曲伸，剛柔靈妙等式，皆伊之性能，常蛇陣式，擊首則尾應，擊尾則道應，擊其中則道尾皆應。”虎丘說到這裡，回首看一眼尚楠，續道:“練拳至此，諸形皆無，萬象皆空，混混淪淪，一渾氣然，何有太極?哪來八卦?”
尚楠似有所悟，凝神思索片刻，問道:“虎哥的意思，拳法到了這種境界，便無需分別是形意還是八卦亦或者是太極?”
李虎丘額首說正是如此!接着道:“拳術不在形式，只在神氣圓滿無虧而已!神氣圓滿，形式雖方，也能活動無滯;神氣不足，就是形式雖圓，動作亦不能靈通;老師父講:“尚德不尚力”，意思就是養精蓄神，用神意合丹田，先天真陽之氣，運化於周身，無微不至，以至於應用，無處不有，無內也無外，所謂物物一太極，物物一陰陽，若能徹悟這個道理，融會貫通到你的拳法中，你距離董師傅謝松坡他們那樣的真正大圓滿境界便不遠了。”
“一派胡言!”李天熙之前聽的津津有味，到後來李虎丘以形意拳為例解說拳法至理，竟說出跳出門戶之見，無太極八卦之分這樣的話來，這樣的道理已經超乎了李天熙對拳法的理解和認知，在他聽來，這是大逆不道否定門戶師長的邪說歪理。聽至此處再也按捺不住，勃然大怒，斷喝一聲道:“八卦轉掌老八手，每手再變為八式，以及六十四式又拆為六手，但無論如何拆變，終歸於左右磨身掌，是即靜中求動之道，發於靜而不動之腰脊，掌發於手，根於腳，收縱於膀腰，需快如掣電，重如山嶽，輕靈如荷珠，臨敵時人重我輕、人快我慢、人慢我走，有羽毛不能加、飛蟲不能遇之勢!人如一球形，擊必求其中心，而我亦球形，遇擊則圓轉以走，若其不動者，當靜以待動，伺機而發!這才是八卦掌精義，董兆豐沒教過你嗎?”