山梵寶大殿再次清靜了下來，統議院、長老堂、護法宗、護教八部戰車的所有相關人等已經全部回去自己的基地所在，進行迎接儒門八大派的戰爭準備了，殿中只剩我一人還盤坐在最高處的至尊鑾座之上。

心念一動，大殿之門轟然關閉，同時護衛整個大殿的禁制也全數打開來。我準備暫時閉關七天，重新修鍊整理一下我這些年來逐漸摸索領悟出來的修鍊心法和各種神通異術，想來在這七天里那儒門八大派也不會這麼快便打來吧。

梵教雖然建立不過十多個年月，但發展勢頭迅猛，到如今已然成為了一個龐然大物，卻也不是偶然的。先是有積累了數百年勢力的中華武社長老院做為基礎發展出太玄宗，再有千年大派武道修真遺脈的九宗聯盟加入進來整合出現在的梵教體系，再加上人間界原中華聯邦留下的隱藏世俗勢力全力配合移民整頓，這才擁有了目前梵教在梵界泰山嶺中的龐大教派勢力。

整個泰山嶺，數十億人口上千座城市數不清的村莊鄉鎮都在梵教統議院的聯合管理之下，梵教為官方唯一承認的正式教派，其他任何教派都不能在公開場合傳教。在每一座城市之中都會有一座梵教大殿，每一個中小鄉鎮都會建立梵教廟宇，每個正式村莊都有梵教教徒派駐。可以說，整個梵界泰山嶺就相當於一個嚴格的政教合一地國家一般，其最高精神領袖。就是我這個梵教教主。

當然，在梵界泰山嶺的普通人世界裡。梵教並不會特意去搞封建迷信愚弄百姓地那一套手段，建立一個輕鬆舒適沒有壓迫的生活環境一直以來都是梵教教義中所提倡並堅決執行到底的。梵界之中靈氣充足，泰山嶺內面積廣闊，別說是數十億人口，就是數百億人口也能輕易的容納進來。

泰山嶺內的所有平原都能適合所有農作物的生長，並在充盈地紫霧靈氣作用下產生變異優化。產量超過人間界數十上百倍，味道更是鮮美可口營養豐富，可以說泰山嶺內的所有人都不用為食物而發愁。

梵界在泰山嶺內普通人中的傳道方式一直都是宗教信仰和傳道受法雙管齊下的。所謂的宗教信仰其實就是一種政治教育，在泰山嶺內是作為教育基礎而狠抓的，任何學校武院都會在一開始便開設這一門課，孩童也是從上學伊始便接收這方面的教導。這點乃是參考了當年地球上的基督教的傳教模式而發展而來的，並做了進一步地改進，使之更加貼合梵教的教義。

另一方面地傳道受法卻不是任何人都可以隨便能夠接觸了，而這才是梵教真正的發展核心所在。

梵教經過了十多年的發展，經過我對所有接觸過的有關武功和修真功法的不斷整理結合容納和吸收。到目前為止已經編撰出了數百部的修行功法，囊括了武功、修真、煉器、煉丹、布陣、術法、煉獸等等數十個分支領域。分做五個級別三個層次在整個梵教體系內傳播開來，每個級別又分做各個不同地階段。

第一個級別的功法是泰山嶺內所有人都可以修鍊的，在每個城市、鄉鎮和村莊內的基礎學校中也從低到高有專門的傳授系統，這些功法中不但囊括了當年中華武社中的所有武功心法，還收錄了當年無間星域各大武林幫派的幾乎九成以上的武學成就秘藏。泰山嶺內任何人都可以隨意挑選自己喜歡的功法來修鍊，不過這些不同的功法也都性質不同。有些相互克制和對立，不可能同時修鍊地，而且修鍊功法的不同也最終會決定一個人今後發展地方向。

第一個級別的功法是最完善的，卻也同時決定了修鍊這些功法的人的最終極限所在，到了體內結成元丹之後便不會再有太大的進展了，而到了這時，也基本上可以摸到以武修真的門檻了。

第二個級別的修鍊功法卻非是梵教的正式教徒不傳的，裡面包含正式的修真功法、武修法門、五行術法和煉器煉丹的基礎，雖然只是最低級的修真基礎入門，但也非是一般的武功心法可比。接觸到這個層次的人都是梵教的正式教徒。在梵教體系內中有完整的人事資料備案，每個教徒都有正規的編號。在泰山嶺內都有嚴格的職務調派，在管理普通居民的同時也受到所有普通居民的監督，一旦所管轄區內有超過十分之一的教民對其進行投訴，那麼統議院會立即罷免這個教徒的所有職務，並對其進行嚴格的調查和懲戒。

梵教的正式教徒是整個梵教體系中最龐大的一部分，也是梵教能夠在泰山嶺內正常運行的基礎，經過了十多年的發展，現在已經基本上普及到了泰山嶺的每一個城市和鄉鎮村莊。

第二級別的修行功法我也只能完善到九成，剩下的一成卻需要長老堂、護法堂和梵教十六宗來共同完善了。

第一、第二兩個級別的功法在梵教中屬於初級層次，目的就是為梵教培養出廣大的修行基礎人群來。

到了第三個級別之後，所要修鍊的功法卻又非是普通教徒可以接觸的了，這需要正式的拜入梵教各宗之後才能由各宗的傳法堂或傳功院來教導，這就屬於中等層次的修行功法了，也代表着此人正式的踏入了修行界成為一個正統的梵教修士了。

梵教十六宗，太玄宗的基礎修行功法乃是我當年所創的“紫霞金光混沌陰陽訣”，任何修鍊了原《太史心訣》中四大功法的普通人都可以順利的轉修此修行功法。

科龍宗的基礎修行功法卻是從我當年得來的幾個煉器門派地修行功法之後綜合起來的“煉器總訣”，而高級地煉器心法卻是從原來的泰山神府中挑選出來的幾本煉器竹簡。

至於十三武宗。各宗自然都有成系統的修行功法，我只需將繼承而來的各宗功法轉交給各宗

長老之後便不再理會。如何收徒傳道都是他們地事。

黃道宗只是新發展起來的教內宗派，在整個泰山嶺內還是聲名不顯，但有黃道真人這個教內第二高手存在，想比今後的發展速度不會太慢。

第三個級別的修行功法都是各宗的一般弟子所能修習，而在此之上還是第四個級別的各宗高深功法，那就非是精銳弟子所不能修鍊的了。

第三、第四兩個級別的修行功法都算是梵教的中等層次的修行功法。完善程度在八成左右，主要是太玄宗、科龍宗和黃道宗這三個教內宗派地基礎較為薄弱。太玄宗和科龍宗是各種修行功法還沒能成系統，只能因才而教，讓我不得不將大量精力花費在它們身上，畢竟這兩個教內宗派算得上是我的嫡系，也是我當初發家地資本，不重視它們還能重視誰。

黃道宗是發展的基礎較為薄弱，至今還沒有在泰山嶺內正式立足，相信在他整合了原本自身的功法體系之後自能發展出黃道宗自身特有的系統的修行功法。