這聲音莊重、凝厚但又通透而飄渺，這聲音似乎不是趙紅塵所發，好像是從四周空間之內發出，由遠而近，由輕靈而致厚重。初時聲音單薄輕渺，轉瞬之間聲音便如席捲而至的潮水以鋪天蓋地之勢將眾人包圍其中。

劉素雪寧耳細聽，瞬間劉素雪便即明白這聲音的寓意。‘怎麼可能?怎麼可能?這是第二段降魔法印的大悲降魔法咒，趙紅塵難道施展的是第二段降魔法印?’劉素雪驚駭的看去，展現在趙紅塵身前的無數掌印手痕，正是降魔法印的功法招式，只不過那些法印招式遠比眾人先前所學複雜了不知多少倍。劉素雪知曉想要施展第二段以上的降魔法印的難度。太師叔祖曾經對劉素雪等人仔細講述過這降魔法印。

這降魔法印是撒加派古老相傳的修真法能之一，是一種十分了不起的功法技能。這套功法分為四段。從外行之人看來，四段法印的不同之處無非就是法印的多寡，但太師叔祖告訴她們，這四段法印的施展其實完全不同，這四段法印其實代表藏傳佛教中四大境界。即所謂的入世、超脫、結業、大滅。其第一段，也就是最短法印的那段代表佛家入世，即所謂佛自苦中而生，從人世之苦中領悟佛心，在人世苦難之中解脫人世之苦難;而超脫則是擺脫人世七情六慾，擺脫人對人世苦難之根，由人性超脫成為佛心;結業則是佛家所遵循的佛家之界，即無恨、無喜、無憂、無惑、無嗔，世界一統，眾生平等，天下無所謂分歧之處;而最後的大滅則是佛家理念之中最高也是世界最後的歸宿，即世界來自虛無，而世界最後歸於虛無，天地一切再無區分，萬物再不分彼此。按照太師叔祖的話，就是一切從混沌中來，最後在歸於混沌之中。

之所以劉素雪等人以及張志博等人可以習練第一段降魔法印，但對其後的法印的習練卻始終無果，其道理也就在於此，因為作為第一段入世的降魔法印，是凡間世人可以掌握和學習的，而到第二段超脫之後，無法理解佛家之意的凡人則無法掌控，即使是修真之人若是無法理解此佛家境界，即使施展出來，其結果也是枉然。同時，這降魔法印的修鍊施展也需要佛家修法的長久習練。劉素雪等人僅憑初涉毛皮的修真就能施展第一段降魔法印當時已然讓太師叔祖驚訝，太師叔祖探究之後，相信劉素雪等人之所以能夠施展第一段降魔法印，應該歸功於‘焰靈拳’功法。這‘焰靈拳’功法可以讓從未修行過佛家功法的蕭毅等人輕鬆自如地便施展了降魔法印第一段，並且其威力遠超經過辛苦修鍊之後的張志博等人，這實在讓太師叔祖深深震撼。

太師叔祖知曉他們歸原宗修真功法與薩迦派佛門修真功法是兩條涇渭分明的河流，雖然修鍊到那傳說當中的最高境界也可以殊途同歸，但兩條不同理念的修真畢竟難以混同，如此輕易可以跨越修真功法差異，從古至今，那些修真者也似乎很難做到這點。

劉素雪等人能夠施展降魔法印第一段由於有‘焰靈拳’功法為由，已經不足為異了。太師叔祖曾推敲過‘焰靈拳’功法，認為這套派系不太明顯的功法雖然很了不起，但僅憑這套功法是絕難突破佛家領悟境界，從而能夠施展第二套以上的降魔法印。

可是當劉素雪看到趙紅塵就在眼前施展出第二段降魔法印實難相信。這似乎不可能之事如今在趙紅塵這裡卻變為了事實。

這些不解在劉素雪腦海中一閃而過，而就在這一瞬之間，趙紅塵周身留下的各種法印手痕更是繁多，四散而開，暗金色的光芒充斥了趙紅塵周身的空間，其光芒明亮程度在轉瞬間超越了盤旋一側的火光。金色光芒向四周空間擴散，將趙紅塵整個人都包裹進金色光芒之中，讓趙紅塵整個人有了神聖不可侵犯的神采。在那一瞬間，趙紅塵宛如成為傳說當中的神佛，以斬妖滅魔的無上威嚴無上法威出現在世間來消滅世間一切的邪惡。

劉素雪目瞪口呆的看着眼前的一切，金色的光芒向外擴大，那金色的光芒隨着法印的施展越發的濃密，宛如顏色也有了形體，金色的光芒讓趙紅塵的形體向外擴大了數倍，原本相對矮小的趙紅塵此時卻宛如一位巨大的神靈矗立在蕭毅身前，無數的金色手影在空中划過，金色的留影匯聚濃縮而後像水流一般向中心匯聚流淌。大悲降魔法咒空靈沉厚的咒語聲此時佔據了整個空間，四下里似乎有無數的聲音在念動着相同的咒語，在應和着咒語，所有的一切都變得靜穆，變得安詳，變得祥和，原本陰暗的地下神殿在這一刻也從陰森晦暗的世界化為佛家的殿堂，充滿了慈悲充滿了普度充滿了佛家救苦救難的佛悲之心。

半空之中，流淌的暗金色彩，快速流動，轉眼之間金色留痕，在半空之中勾勒出一雙巨大的金色佛手，手指修長，雙向而對而立，劉素雪震驚的看到在佛手掌心之處，各自現出一個巨大的佛家卍字。而蕭毅此時就正處於巨大佛掌之間，巨大的雙掌只需輕輕一合，蕭毅便會被碾壓在佛掌之中。

如梵唱一般的咒語聲在卍字出現的同時也彷彿達到了最高處，劉素雪就感覺空明通透威嚴的大悲降魔法咒在一瞬間從四面八方貫穿了她的身體，劉素雪在這一刻突然體會到了一種佛家悲懷，一種看破世間眾生的境界。

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