第197章客棧衝突

饒是眾人都是習武之人，這一個多月的長途跋涉，尤其是在雪載高原之上，哪怕是大部分時候總待在車裡的麗娜，也明顯消瘦了不少，至於大部分時候都騎在馬上的朱文琅，倒是未顯消瘦，卻是略顯得有些黝黑了。

這顯然說明，縱是有絕頂的內功在身，依然扛不住高原上那十分毒辣的日光曝曬，人力再強，終究還是難抵大自然的威力。

終於能在客棧舒適柔軟的大床上好好睡一覺，眾人都睡得十分香甜，一身的疲累都似乎一掃而空。

朱文琅等人在房中吃著早點，早點是藏人十分喜愛的酥油茶和青稞粑粑，剛剛開始進入烏斯藏時，朱文琅幾人還有些吃不慣，但這一路上能買到的乾糧，或是沿路藏民邀請到家中休息，拿出來招待眾人的，也都是這類的東西，除此之外便是牛肉羊肉了，時間一長，倒也都習慣了那種味道。

眾人正吃著早餐，只聽得客棧樓下吵吵嚷嚷的動靜，頗有些熱鬧。

朱文琅拿著青稞粑粑一邊吃一邊走出房門，站到欄杆那裡朝下看去，卻見幾個喇嘛正與客棧的老闆在說話，那幾個喇嘛一邊說還一邊比劃，聲音頗大，老闆則似乎在堅持著什麼，不緊不慢地說著話，他的兩邊，則是幾個身著藏民服飾的夥計，一聲不吭，卻是站成一排，似乎在阻擋著那幾個喇嘛上樓來。

兩邊說的都是烏斯藏的藏話，朱文琅一句也聽不懂，看了半天不明所以，又嚼著青稞粑粑回到屋中，喝了口酥油茶，問趙敏：“師孃，他們在吵什麼？”

樓下的聲音頗大，趙敏縱是坐在房中的桌旁，大致也能聽清楚樓下的動靜，笑道：“樓下啊，有人想把咱們趕走，客棧老闆不讓。”

“趕咱們走？為啥？”朱文琅沒料到樓下的爭吵居然還和自己有關，訝道。

“因為咱們是漢人啊。”趙敏笑道：“昨日咱們料得沒錯，確實有人和城中的客棧打招呼，說是不讓招待漢人住宿。這家老闆並未聽從那些人的命令，想來有人報信，這不，一早就有人過來，令客棧把咱們趕走了。”

“嘿，想趕咱們走？沒住下來咱們還沒辦法說理，都住下來了，還想趕咱們走，可就沒這麼容易了。”朱文琅笑道：“到底是些什麼人？要和漢人為難？”

“昨日咱們猜得一點沒錯，就是姆巴活佛，樓下和老闆吵架的，是不是幾個喇嘛？他們就說是奉了姆巴活佛之命，來令老闆將咱們趕走的。”趙敏點點頭。

“這老闆好像根本不怕他們，還在樓下擋著呢。”

“嗯，這老闆敬奉的是格魯派的洛桑查巴大師，無須聽從姆巴活佛之命。”

“大師？大師比活佛還高嗎？”朱文琅不懂這個，訝問道。

“其實這烏斯藏的佛教中啊，並無‘活佛’之稱，活佛只是烏斯藏之外的稱呼，出自蒙古皇帝忽必烈，當年稱薩迦派的教主八思巴為‘西天佛子，化身佛陀’，後來也就被人稱為‘活佛’了，因信徒眾多，稱呼又尊崇，‘活佛’二字便用得越來越多，外人都稱之為‘活佛’，但在烏斯藏的佛門之中，卻並無此稱呼，一般稱為‘大師’。這老闆所稱的洛桑查巴，外人也稱他為活佛，但教中虔誠的信徒，卻依舊按照佛門的規矩，稱他為‘大師’。只是這‘大師’洛桑查巴，想來地位和信徒，只怕比那姆巴‘活佛’要還高，不然，這客棧的老闆不會這麼硬氣。”這些東西，比之張無忌，趙敏顯然知道得多得多。（見本章史實貼片【活佛】【洛桑查巴】）

“哦，原來這樣。”朱文琅這才明白其中的關竅：“看來，這位洛桑查巴大師，佛理精深，對於漢人並不排斥。”

“那是自然，佛門弟子與人為善，何等精深於佛理，眼中芸芸眾生皆是平等，信奉諸惡莫作、眾善奉行，看重調伏心性，自然不會糾纏到這些世俗的爭鬥之中。”趙敏點點頭。

眾人正吃著早飯，樓下的喧囂已是慢慢安靜下來，顯然在客棧的老闆堅持之下，那幾個喇嘛並未能闖到樓上客房來。

吃過飯後，趙敏帶著麗娜唐玥，再加上明昭三兄妹，加上格桑一起，要到這邏些城中四處轉轉，看看新鮮，格桑和趙敏都通藏話，幾人武功又都不弱，想來不會有什麼事。

朱文琅張無忌和洛桑三人則在這邏些城中找那大一些的賣藥的店鋪，詢問有沒有血蓮花賣，又或者打聽一下，到何處雪山可以採到血蓮花。

出乎張無忌的意料，問了七八個藥鋪，不但沒有血蓮花賣，那些藥鋪的老闆夥計，甚至都沒聽說過血蓮花這味藥材。

天山雪蓮倒是聽說過，亦是一味珍奇的藥物，但雪蓮花大多出於天山之中，故一般都稱為‘天山雪蓮’，烏斯藏雖也有，但極為少見。至於“血蓮花”，則真個是聽都沒聽說過。

忙忙叨叨轉了整整一日，幾乎將城中的藏藥鋪都找遍了，朱文琅張無忌兩人也沒問到關於“血蓮花”的絲毫消息，只得垂頭喪氣地回到客棧。

倒是趙敏帶著兒女和麗娜唐玥兩人一行，在邏些城中逛了好些地方，麗娜還買了不少藏民售賣的小玩意兒，主要還是些藏風的頭飾，還有些敬奉佛祖的小法器之類，興致正濃。

將那些頭飾一件件往自己頭上戴，又一會往唐玥頭上套，一會往小明昭的頭上戴，三女嘻玩打鬧，嘰嘰喳喳地笑個不停，趙敏則慈祥地坐在一旁，聽任三女胡鬧。

倒是明武明遜兩兄弟依舊是少年老成地按著時辰自去練功去了。

一直以來，張無忌趙敏夫妻二人對於兩兄弟的管教，那是十分嚴厲的，而對於明昭，則屬於放羊似地，寵得不行。兩兄弟倒也習慣了這種管教，而比之父母，對於妹妹明昭，更是讓得沒邊，啥事都想著。

趙敏細心，看到張無忌二人的臉色，輕聲問道：“怎麼？沒打聽到？”

“嗯。”張無忌點點頭：“這血蓮花本就是療傷的奇藥，醫書上說往往開在雪山之巔，乃吸收天地靈氣所化，往往十餘年才能開花，極為難得，一般的藥鋪裡沒有倒也正常，只是我們問了好些年老的藥鋪老闆，都未曾聽說過‘血蓮花’之名，確實有些奇怪，不過這也正說明此藥之珍，世所罕見。”

“興許是因為太過稀少，城中的藥鋪只知些尋常藥物，血蓮花非凡物，他們並不知曉，說不定城外採藥的老人聽說過也未可知，又或是一些高門大戶，見多識廣，也許聽說過，可以打聽打聽。”趙敏略一思索道。

“這烏斯藏本就人煙稀少，與中原直如隔世一般，咱們又不熟悉，想找那些老藥農只怕都找不到。洛桑也說了，他只是熟悉商道，對於這些藏藥之物，他也不知……”張無忌微微搖頭：“至於你說的高門大戶，咱們遠道而來，又是漢人，貿然拜訪，只怕也難得見到。”

“不試試怎麼知道？”趙敏微微一笑。

張無忌趙敏兩人的性格，幾乎有些相反。

張無忌原本就不是那種殺伐果決之人，遇事總是有些猶猶豫豫，當年明教光明左使楊逍，白眉鷹王殷天正，青翼蝠王韋一笑等人請他接任明教教主，他還百般推辭，直至眾人以明教數萬教眾的生死相脅，方才勉強答應。平生以來，幾乎極少想著自己主動去做什麼，往往都是為情勢所逼，不得不做之時，方才奮力一爭。

而趙敏卻是不然，身為蒙古朝廷汝陽王之女，堂堂郡主，不學那些繡花女紅，卻喜舞槍弄棒，更是主動向父王提出，要率一隊武林高手南下中原武林，攪動風雲，幾乎將中原武林各派一網打盡。哪知遇上了張無忌，一顆情心深重，斷然之下，家也不要了，身份也不要了，什麼榮華富貴都不放在心上，一心便要跟隨張無忌而去，哪怕因此而身受重傷，幾次差點喪命，也是此心不悔，最後終得正果。若非她不顧女兒家羞澀地主動追尋張無忌，只怕最後也只能與張無忌在這紅塵之中擦肩而過，三生無緣。故而趙敏的性子，卻是做事十分主動，兼且聰明機變，想要達到目的，眼珠子一轉便能有幾十種法子。如非她最後收心斂性，心甘情願地跟隨張無忌隱居荒山，以她的才幹能力，能將整個天下都攪個天翻地覆，真到那個時候，義軍能否打敗蒙古朝廷，大明能否建朝，漢人朝廷的皇帝還是不是朱元璋，只怕都是未可知之數。

便如今日，提到要去那些高門大戶，甚至於佛門高僧打聽血蓮花之事，張無忌首先想到的便是“不易”，而趙敏想到的卻是“不試試怎麼知道”，便也可知兩人性情之不同了。只是兩人一起生活二十多年，兩相情悅，早已互知根底，便如一人一般，反倒是心意相通，十分默契。

“嗯，明日接著打聽吧。”張無忌點點頭。

第二日一早，仍是吃早飯之時，樓下又傳來說話之聲，想來仍如昨日一般，又有人上門來找客棧的老闆，要求將店中的漢人驅逐出去，不允住店。

那爭吵卻不似昨日那般喧囂，只是有數人高聲爭辯幾句後，便已聽到樓梯聲響，朱文琅耳尖，已是聽到至少有十餘人正沿樓梯上得二樓客房這邊來。

朱文琅手裡還拿著青稞粑粑，朝外探出頭去，卻見一位頭戴黑色僧帽，身著藏紅色喇嘛僧衣，僧衣的邊緣上還繡著紅、白、黑三色花邊的中年喇嘛為首，走上二層，直朝朱文琅客房這邊而來。

在那喇嘛的後邊，則跟隨著三四名青年喇嘛，其中還有客棧的老闆，一臉地著急和無奈，跟在中年喇嘛身後。

顯然，那位中年喇嘛地位不低，客棧老闆只是尋常信徒，擋不住那中年喇嘛。

只見那中年喇嘛率著眾喇嘛，來到朱文琅他們的客房門前站定，臉色莊重，合什一禮，開口便說了一大段話。

朱文琅不懂藏話，趙敏卻聽得明白，依舊坐在桌前不動，卻也是嘰裡呱啦回了一堆。

朱文琅退回一旁，扯了扯洛桑的衣角：“洛桑，他們說的什麼？”

“那位喇嘛是姆巴活佛下的拉擦喇嘛，叫做嘉木多吉，說是奉了姆巴活佛之命，邏些城中的外來客人不得在城中的客棧居住，須得住到城西五里之處的色哲寺中，且須接受佛門弟子的調度。張夫人說咱們既已住下，又不曾少了房錢，客棧便不得驅趕客人，全天下都沒有這個規矩，哪怕是蒙古朝廷，也不會做出這種事來，不同意搬去色哲寺。”洛桑一邊緊張地看著那嘉木喇嘛，一邊小聲回答。

烏斯藏境中自來佛家弟子地位尊崇，屬於上層人物，洛桑只是普通藏民，見到地位如此高的喇嘛，自然有些心中害怕。

“拉擦喇嘛？那是什麼喇嘛？比法王還要高嗎？”朱文琅哪會懂這些？

“那自然比不過，法王乃是活佛座下的精通佛法的大喇嘛，此外，活佛之下還有肯布，拉擦喇嘛是肯布任命的高等辦事喇嘛，法王乃是官府任命的，佛門中並無此說法，不過一般來說，位置比肯布還要高。”洛桑搖搖頭。（見本章史實貼片【拉擦喇嘛】）

“那怕什麼？咱們連法王都打過，還怕他什麼拉擦？”朱文琅一聽就放下心來。

“朱公子你們得罪過法王？”洛桑驚問道。

這法王在洛桑心目中已是接近於活佛般的人物，只可仰望不敢直視，眼前這位相處一月，和和氣氣的朱公子，居然還“打過”法王？洛桑心中此時又是驚懼又是不敢相信，心中湧起一股“怕被連累”的感覺。

不過他與朱公子之間，雖說已很是熟悉，但說到底也只不過是被僱來當嚮導的關係，想來就算什麼事，也不會被牽連其中吧？不會吧？

只見趙敏坐在桌邊，與那位拉擦喇嘛嘉木，一直都是平心靜氣地說著話，那嘉木卻是語氣越來越重，臉色也漸漸猙獰，顯然是趙敏堅不同意搬出，似已有些不耐。

突聽得趙敏看著嘉木喇嘛，滿臉仍舊是不變的淡淡笑意，似乎依舊十分耐心地在與嘉木溝通，嘴裡說出的卻是一句漢話：“文琅，制住他們，別傷人。”

那邊的嘉木喇嘛一直都用的藏話與趙敏交涉，哪知她突然冒出來一句漢話，一時沒聽懂：“什麼？”

正在嘉木一愣神間，原本站在旁邊的朱文琅已是動了，身形倏然而動，便如一陣輕煙一般在嘉木眼前一晃，幾乎看不見影子。

嘉木只覺身上一沉，不知為何，突地覺得腳下無力，全身幾乎不聽使喚地，不由自主軟倒。

在軟倒側身之時，嘉木眼中還能看到，原本站在自己身後的幾個屬下也正在朝著地上滑下去，便如所有人都突然身得重病一般，只剩下那個客棧老闆瞪著大眼吃驚地望著自己。

“你們……”嘉木知道著了暗算，嘴裡嘟囔了一句。

他說的自然還是藏話，朱文琅是聽不懂的，點倒了嘉木一群人，站在那眼神一掃，眼見著人群背後，還站在樓梯半道上的一個喇嘛轉身要跑，立時又是長身而起，直接從樓下一躍而下，伸指疾點，又將那喇嘛點倒在地，動彈不得。

嘉木萬料不到在這邏些城中，居然還有漢人敢當眾動武，心中直是後悔為何不搶先動手。事實上，嘉木也只是城中一家大戶的年輕子弟，因自幼被家族直接送到寺院出家，後來又以為寺院供奉香火的名義，替嘉木“捐”得了這麼一個拉擦喇嘛的中等職份，算是可以對家族多加照應，嘉木在寺中雖也學了些密宗的武功，但資質實在平平，練了十餘年，也不過三流高手而已，就算是他早已有備，面對朱文琅這麼一箇中原武林的絕頂高手，連少林方丈、武當掌門都不一定是他對手的人，也照樣還是會被一招點倒，毫無還手之力。

“嘉木大師，我等既然已經在店中住下，除非辦完事，否則不會隨意搬走，世上的事都須得講個道理，就算大師是佛祖的弟子，也不能強人所難，更不該以勢欺人。”趙敏坐在那裡，臉上仍舊是不變的淡笑，話語中顯得十分和氣與平靜：“還請大師回去，向活佛稟報，我等住在城中，自然會安守本分，不會與烏斯藏為敵，至於其他，還請活佛不要自降身份，來為難我們這些尋常漢人。”

趙敏說的自然還是藏話，嘉木聽得清楚，卻不太明白為何趙敏讓人動了手，卻仍是如此謙遜地說話。

“文琅，放了他們吧。”趙敏抬起聲音，叫著樓下的朱文琅。

“是，師孃。”朱文琅應了一聲，隨手一拂，解開了剛剛被點中穴道倒在地上的喇嘛，腳底微一蹬，在廊柱上一個借力，已是飛身上了二樓的走廊，也懶得伸手，直接身形一晃，在嘉木等人之中晃過，腳尖連踢。

“啊……啊……”幾聲啊地輕呼，為首的嘉木，還有跟隨一起的幾個喇嘛都是輕舒了口氣，只覺全身恢復了知覺，不自禁地活動活動手腕，揉揉小腿，站起身來。

跟隨嘉木而來的都是些尋常的低等喇嘛，大多出身小戶寒門，甚至從來都沒有離開過邏些城周邊百里之外，見識實在淺薄，根本不知道這是中原武林中的點穴手法，只知道對方手在自己身上拂過，自己便如同被捆住了一般，絲毫動彈不得，卻偏偏又看不到有任何繩索之類的東西，如此手段，莫不是佛祖法力？一時之間有些驚懼不已，心中惴惴不安，不知道眼前這些人，會不會和佛祖有關。

倒是嘉木，雖說自己武功尋常，但畢竟聽命於肯布喇嘛，平日裡接觸的喇嘛地位也高些，便有不少是修習密宗武功的，雖也不會這種點穴手法，但至少也聽說過中原武林中有種點穴的功夫，便可以一指之下令人動彈不得。心中已知，眼前這些人不是尋常普通漢人，多半是來自中原武林的高手，自己肯定是得罪不起了，還是儘速回到寺中，稟報於肯布大人定奪為好。

想到此處，嘉木也不再說話，只是朝趙敏及站在她身邊的眾人鄭重合什一禮，轉身下樓而去，跟隨他而來的眾喇嘛見狀，也都紛紛匆匆一禮，轉身離去，只留下客棧老闆一人，依舊呆站在那裡，一時間還沒弄明白，這短短盞茶功夫，究竟發生了何事，為何自己費盡口舌攔阻不住的嘉木等人，竟是如此輕易地便離開了。

“因為我們，攪擾客棧的生意了，多謝次仁老闆照應。”趙敏朝客棧老闆拱拱手：“下次若還有人過來搗亂，老闆不必為難，讓他們直接來找我們就行……對了，能否再講夥計往客房中再送兩壺熱茶來？”

“……好，好好，馬上就來，馬上就來……”客棧老闆次仁正不知如何開口，聞言忙不迭地答應，下樓而去。

其實，趙敏最後那“送茶”的話，也正是為了岔開話題，免得老闆不知如何應對。僅以此便可見一端，於為人處世之時，趙敏的聰明機變，自如得體，實是不知高了丈夫張無忌多少倍。

“呵呵，趙姑娘處置得當，有理有節，是個好孩子，無忌，你娶了個好姑娘啊。”不知從何處突然飄過來一句略顯蒼老的聲音。

“誰？！”張無忌大吃一驚，脫口叫道。

以張無忌的武功，身負數般絕學，九陽神功震古爍今，二十餘年的隱居，內力更是精純無比，可謂當世第一人，尋常之時，方圓十丈之內的任何動靜，都須瞞不過張無忌的內力感應。

便在那嘉木一行喇嘛進店之時，張無忌坐在房中，便已感知到來了多少人，亦從來人腳步聲中聽出來人之中並無什麼高手，皆是尋常喇嘛，至多也就比尋常百姓的身手高些而已。就連沈園雪、上官望、朱文琅、普雲青峰這些中原武林絕頂高手，張無忌也可在未動手之時，僅憑對方的呼吸氣勢，大致知曉其武功水平。

可剛剛聽到的這句話，竟是突出其來，沒有絲毫徵兆，偏偏又近在咫尺，似乎就在不遠處陋幾間屋子的客房之中。

以張無忌的武功，聽到這句話之前，居然絲毫沒有察覺到那間屋子中居然還有人在其內！

雖然那句話聽起來十分尋常，與不會絲毫武功的普通百姓的聲音幾乎一樣，沒什麼中氣。但若是未練過武功的普通人，以張無忌之能，定然早就已感知到有人的存在，可直至聽到那句話之前，張無忌都沒有一點感覺。

只有一種可能，說這句話的人，哪怕聲音中不含絲毫中氣，但所負武功，只怕已至不可思議的境界，以至於連張無忌之能，都無法感應到！

更奇怪的是，這句話中，不但知道趙敏的姓氏，還直呼“無忌”之名，顯然對於張無忌十分熟悉，卻偏偏聲音頗為陌生，張無忌隱居二十餘年，實在想不起來這究竟是誰的聲音！

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【活佛】====漢語“活佛”一詞，是對藏傳佛教修行人的尊稱之一。在藏語中對應於“sprul-sku”（音朱古），意為化身。漢語活佛的字面意思是活著的佛，但這種解釋既不符合佛教教義，也不符合藏文原意。在藏文原意中，sprul-sku即幻化之身，有虛假變幻、空有相容的含義。據學者考證，這一俗稱最早出現於明正德十年（公元1515年），是不折不扣的內地製造。藏傳佛教中，能夠被稱作“朱古”的，是具有一定身份和地位的修行人，整個藏傳佛教僧眾中為數極少。元朝皇帝忽必烈封薩迦教主八思巴為“西天佛子，化身佛陀”，此後，元代人就開始稱西藏高僧為“活佛”，這時它指宗教修行中取得一定成就的僧人。

【洛桑查巴】====羅桑扎巴、宗喀巴（1357～1419），藏傳佛教格魯派(黃教)創立者。宗喀巴本名羅桑扎巴（善慧稱吉祥），這是受沙彌戒時的名稱。由於誕生於“宗喀”，為示尊重，人們以地名尊稱大師為“宗喀巴”。明成祖永樂十七年，宗喀巴在拉薩甘丹寺圓寂，時年63歲。圓寂時，將自己的衣帽傳給賈曹傑，於是賈曹傑繼承了甘丹寺住持之位。藏傳佛教史上將宗喀巴大師、賈曹傑、克珠傑合稱為“師徒三尊”。第一世達賴喇嘛根敦主巴，第一世班禪克珠傑·格勒巴桑，皆是宗喀巴大師的弟子。因本文為小說話本，情節為虛構，雖以宗喀巴大師為原型，但使用‘洛桑查巴’的名字，以為避尊者諱。

【拉擦喇嘛】====活佛，摩梭人稱古汝。為寺中之最高領袖。活佛之下為肯布，拉擦屬捐納職務，由肯布任命，“拉擦”一詞藏語為“代活佛”。之意，平時代理活佛主持喇嘛寺的唸經儀式。格古，為肯布任命的僧官，稱為鐵杖喇嘛，主管喇嘛寺內全體喇嘛的紀律，從哈爾巴中選出。翁增，也為肯布任命的僧官，其職責是組織寺院喇嘛唸經。格楚則是初進佛門的小學教徒。格洛喇嘛則從格楚喇嘛中升格，格洛喇嘛是已入佛門的喇嘛，哈爾巴由格洛喇嘛升格。

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