山間的天氣就這樣變幻無常，早課時還是晴空，從藏經院出來，便漸漸陰霾，細細的雨絲飄散着，落到俞和的身上。雨水的清涼，隨着空氣灌入胸口，把在後苑舞劍受傷後，淤積在心底的一團煩悶之氣，絲絲縷縷的帶走。俞和放慢了腳步，就這麼若有思若無思的走着，濁氣吐盡，心中漸漸寧定，呼吸不再如剛走出藏經院時那麼粗重，又復悠長深遠起來。

回到東峰自己的屋裡，俞和盤膝坐在床前的蒲團上，把《清凈坐忘素心文》、《小周天鍊氣術》、《迴風劍譜》和雲峰真人賜給的木劍一一排在面前。他不敢莽撞，先是垂目默念了三遍清凈坐忘素心文，雖不聽息觀光，卻使心如平湖，不急不躁。

這才先取過《迴風劍譜》，翻開來，第一頁寫着幾百字的劍譜總綱，果然如雲峰真人所說，這劍法的主要功效，乃是煉體。每一式皆針對不同部位的筋骨加以拉伸鍛煉，自第一式開始，皆須耗費幾日的水磨功夫，一遍又一遍的演練，直至筋骨舒展，動作自如，方可習練下一式。總綱中淳淳叮嚀，絕不可魯莽冒進，否則筋骨撕裂，若不得及時治療，便會傷及肉身根本。

總綱後面是每一式的圖形，與雲峰真人所使的一般無二。人形上還繪着細細的紅線，指出內息運行的路線與關竅。最後一頁上是寥寥數十字的一篇心法，講的是練劍時如何存意呼吸節律，使內息順暢，貫通筋骨。

細細的把整本劍譜通讀三遍，再回憶所見雲峰真人的親身演練，俞和方覺得窺見了這迴風劍法的全貌，心中唏噓，幸好自己是當著雲峰真人在場，及時獲救，不然難逃卧床靜養。

既然雲峰真人曾說，靜功、鍊氣、修劍三種功夫須得同修，俞和倒也不急着操練劍術。放下《迴風劍譜》，便又拿起《小周天鍊氣術》。

翻開書，前幾頁儘是圖形配以小字注釋，講的是人體十二正經與奇經八脈的線路走向與穴道位置，着重細細說明了任督二脈構成的小周天循環。

俞和早年所讀的道家經典中，多的是講述內丹修行的文章，甚至原先卧室牆壁上，便貼着人體經絡全圖，日日參詳，那時雖鍊氣不成，卻學成了一手針灸妙術，有左近的百姓來求醫的，若是尋常雜症，也不用張真人施法，俞和一番針灸施為，倒也着手成春。

對於這人體經絡穴道，自然是胸中爛熟。可俞和也不敢草率，這小周天鍊氣術畢竟是仙家鍊氣秘法，恐與尋常醫經不同，於是依舊細細研讀了一番，未發現有關經絡穴道的描述有何不同，只是醫經中對於隱脈的描述似是而非處，在這鍊氣術中，卻寫得十分明晰。

書中解說完人體的周身經絡穴道，便開始介紹小周天搬運的修行法門。

小周天以丹田之氣下沉，循小腹，經會陰生死竅，過穀道至尾閭，沿背脊逆督脈上行，達頭頂百會穴，再循任脈下行，過顏面咽喉，由胸腹正中線入丹田中，周而復始，循環不已。因主要行氣路線是任督二脈，所以書中重點說道:“任督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火調交之鄉。故小周天又稱子午周天，或取坎填離、坎離調交、水火既濟、心腎相交等。”

除了書中正文，雲峰真人一併將自己的修行手記也交給了俞和，前一篇寫的是關於初培內息的方法，如何引祖竅神光下照黃庭，如何吐納生息，一一記錄的方法和親身體悟。後一篇是整個小周天搬運過程中，如何存想內息行走，以及內息貫穿每處穴道的感受。雲峰真人的手記寫得很有獨到之處，有一些奇思妙想突破了內丹法的陳腐窠臼，直入精微。

俞和通讀小周天鍊氣術，卻沒有讀完《迴風劍譜》之後躍躍欲試的感覺。這小周天鍊氣術似乎比自己暝暝中聽到莫名聲音吟誦的神秘經文，要粗淺的多。只講到內息的搬運，卻未言及如何收攝天地元氣。

《小周天鍊氣術》中，雖也有調息的法子，但調的卻是內息，要求內息運轉不休，將人體所生真鉛鎖住，通過小周天搬運，不斷的煉精化氣，周而復始，壯大內息，再以自身為鼎爐，燒煉內丹。而那神秘的經文，更多講的是以呼吸導引，從外界收攝元氣，這天地日月星辰草木皆有元氣，可采煉納入自身真元，然後以天地為鼎爐，陰陽二氣為火，燒煉內丹。

雖然俞和不懂其中玄妙之處，但也覺得那莫名的鍊氣法，似乎高深廣闊得多了。

俞和心潮一起，張口噴出一道濁氣，再引一道清氣入體，丹田中頓時一團熱流充盈。

循着小周天循環的線路，俞和存想這熱流下沉，直至會陰生死竅，轉而沿着後背正中的督脈緩緩上行。內氣如滾水，每流過一個穴道，俞和便渾身一震，穴道中也生出些微熱氣匯入內氣中。

當內氣每過一處穴道，俞和隨即鼻吸口呼，吐納一次，丹田便中又生出熱流，沉下會陰，轉入督脈上行，形成後浪推前浪之勢。

內氣直貫百會穴，轉而順着任脈由顏面向下，落回丹田。

一周天行畢，彷彿一大碗熱辣的湯水吞入腹中，燥熱之意剛起，雙腎部各生一團清涼，繞着丹田一旋，周身暖洋洋溫融融。

就這麼數十次呼吸之間，俞和完成了一次小周天的搬運。其實他昨天性光圓滿神光下照之時，初生的內氣早就自發的循着小周天乾坤經流轉一周，但那只是機緣巧合，並不是俞和存意導引，其中感受微妙之處，自不相同。

按下心中浮起的一絲喜意，俞和凝神小心的導引內氣，循着小周天氣脈運行三十六次，漸漸隨心如意，每吐納一次，便可作搬運一周，三十六周搬運收功，只覺丹田中真氣充盈，生生不息。

雙手在地上一按，整個身子便躍起，足尖一挑，木劍輕輕巧巧的飛入掌中。

推門而出，細雨依然，俞和長吸一口氣，只覺得丹田如洪爐，湧出滾滾熱流，內氣沿着經脈直達手掌，擰腰探臂，使出迴風劍法第一式，劍鋒突刺，直發出“嗚”的一聲怪響。

這一式使得架勢十足，可原本筋骨拉傷之處，卻只是微微一熱。

俞和心中登時信心大增，翻腕探步，將第二式使出，木劍逆着山風過揮，發出尖嘯，竟隱隱然頗有些劈風卷嵐的勢子。

第三式揮出尚無異樣，緊接着第四式便感覺手腳遲滯，呼吸一亂，胸口發悶。俞和也不管地面濕冷，連忙盤膝坐下，調勻呼吸。吐納了半晌，才覺得胸前舒暢，丹田中內氣平復。

看來之前第四式沒使完，終究是差了一點。

氣運十二小周天，自覺地周身暖洋洋的，手腳充滿了力氣，俞和才又站起來。這一次刻意放慢了揮劍的速度，細細感受筋骨伸展。前三式依舊輕鬆自如，到了第四式則更加緩慢，配合著呼吸節律，幾乎是一寸一寸的挪動木劍，迴旋身體，照着《迴風劍譜》上的內功法門，心中存想內氣如珠，於筋骨僵澀之處來回滾動。

足足一炷香的功夫，這才將劍勢使到十足，依舊感覺手臂肩背隱隱酸麻。

垂手而立，吐納調息，俞和又從第一式開始，一遍又一遍的反覆演練迴風劍法前四式，自覺每一次演練，皆有細微差別，尤其是第四式使完，便感覺筋骨或酸麻或脹痛，存意內氣運轉之後，化作一片酥癢。

少年心氣，總是勇猛精進，這簡簡單單的四式，卻讓俞和練得茶飯不思，午時有童子送來飯食，俞和也不顧得去吃，直到下午申時，腸胃轟鳴飢渴難耐，才端起米飯，草草扒了幾口，再灌下兩海碗山泉水，便又舞劍不休。

酉時晚課，依舊是誦經，雲峰真人見了俞和，也沒言語，晚飯用畢，眾弟子各自散去，這時山間雨勢轉疾，俞和奔回自己的屋裡時，已是滿身泥水。

看了看床邊堆放的兩套衣衫，俞和搖頭苦笑，只怕執掃的童子要埋怨他糟蹋衣物了。於是乾脆裹起一塊布巾，就着大雨和山泉，痛痛快快的洗了個澡，又將衣服搓洗乾淨了，掛在檐下。

初春的時節，山中夜雨寒濕，俞和便在屋裡升起一盆炭火，盤膝坐在床上。

閉目入定，祖竅中的六角經台依舊放出清濛濛的光芒，照得肉身通徹。存意內視，便看見自己丹田處一團白色的內氣聚集，不時分出一絲一縷，自然而然的沿着小周天迴轉。

俞和心念一動，忽地所有的內氣都翻騰起來，化作一道白練，下沉生死竅，沿任督二脈運轉不休，且自己每吐納一次，便有新的內氣從丹田中生化出來，匯入周天循環。

窗外雨聲淅瀝，火盆中的毛竹炭，發散着幽幽的溫暖。忽地，“噼啪”一聲爆響，伴着一縷青煙，幾顆火星從竹炭中濺出，向上裊裊的升起，俞和暝暝中，隨着飛升的火星抬起視線。

恍然間，屋頂消失了，淤積的雨雲也消失了，只剩下蒼茫漆黑的天穹，星宿列張。低頭望去，群山莽莽，河流蜿蜒。自己仿似無依無憑的端坐在虛空之中，頭頂的六角經台緩緩旋轉，丹田如無形的鼎爐，蘊含著天地間唯一的溫暖，一道白氣如煙，循環不休。

這幻景猶如夢寐，似乎處處看得真切，又似處處皆是虛妄，六角經台如一輪明月無暇，照耀着山間的竹林，有一少年迎風舞劍。

看那少年架勢，分明舞得便是迴風劍法，一招一式磊磊落落，有時從第一式依次舞到最後一式，有時從最後一式逆回舞到第一式，又有時全無順序，隨性而為，只是無論劍招次序如何，這少年一路使得渾然天成，瀟洒如意。

這情形，直把俞和看得如痴如醉，那夢中舞劍少年的每個動作，俱都牽動着俞和的內息，少年每一劍揮出，俞和的小周天循環中，便分出細細的一道內氣，貫入這招劍勢所牽動的脈絡和筋骨。

溫暖的小屋中，只見俞和的肌膚外面，彌散着極淡的一層白氣，他周身的筋肉血脈，不時抽搐蠕動。

油燈如豆，雖無風，可木桌上平放的木劍和牆壁上懸掛的通靈法劍，它們的影子卻開始的微微顫抖起來。'