論語註疏

現存最早的關於《論語》的註釋之作 三國時期曹魏大臣、玄學家、曹操養子何晏關於《論語》全書的註釋 廣泛選錄孔安國、包鹹、周氏、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈等人關於《論語》的解釋為後代多數儒者所信從。在南朝隋唐時期立於學官，在唐代以後亦備受重視。北宋宋真宗年間，時任國子博士、國子祭酒邢昺奉真宗之命，對何晏的《論語集解》進行註釋，形成了集幾個時代注家們的共同成果的《論語註疏》，為十三經注疏中非常重要的一種。儒家“十三經”是中國傳統文化中最重要的典籍，對中華民族傳統文化產生過巨大的影響。 何晏，東漢大將軍何進之孫。其母尹氏為著名美女之一，曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老莊之學，娶曹操之女金鄉公主。累官至侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變後，與大將軍曹爽同為太傅司馬懿所殺，被夷滅三族。何晏為曹魏第一美男子、曹魏頂流名士；典故“傅粉何郎”因他而創；倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。 何晏是曹魏時期服食五石散推廣大使，五石散因為他而名震天下，其風自魏晉至唐，歷五六百年而未中斷。關於五石散，唐代名醫孫思邈曰“遇此方，即須焚之，勿久留也”。服用五石散致癱而死者，有裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘等，學者皇甫謐則因服散而成殘疾。