“文膽，到底是什麼呢”周清靠着大桑樹坐着，思忖着。

夏日的炎熱，不敢冒犯大桑樹陰涼的樹蔭。周清其實有所懷疑，以前鬼宅的異常，興許跟這株極為陰涼的大桑樹有關。

只是他住進來，日子眼見一天比一天好，縱使以前的詭異和大桑樹有關，那也沒對周清造成什麼妨礙。

何況他天天拿大桑樹當靶子，沒見大桑樹有啥反應。

背靠桑樹，感受來自粗壯樹榦的絲絲涼意，周清愈發冷靜。

文膽出現的關鍵，自然是在於他書寫的《誡子書》。

一篇書法，有這樣大的魔力嗎

周清將皮紙橫在膝蓋前，墨跡幹得很快，不知是天氣原因，或是有其他特異之處。

書寫《誡子書》時，周清情感充沛，通篇一個“靜”字，如實記錄著他穿越以來，遇見種種事情，最終靠着一個“靜”字，方才有今日的安定。

靜以修身……非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志……

文章能流傳千古，在於共鳴，在於真實情感的流露，在於詮釋了自身遭遇，以及生生不息的奮鬥……

文膽的出現，應該與他書寫《誡子書》時，闡發了自身“靜以修身、寧靜致遠”的處世之法。

他仔細端詳手中皮紙上的文字，書法的造詣其實一般，稱不上登堂入室，但是他看着，着實有不一樣的感覺。

看着上面的一字一句，心神自然安定下來。

似乎這篇文字，自有一股使人心裡寧靜的意境流轉。

文膽的意思有多種，周清記得大學導師曾對他提過一種說法，文膽即是指文章的靈魂和氣質，不止應用在文學寫作中，其他藝術相關的領域，都可以用到文膽的概念。

“靈魂氣質”

讀書養神，練武養身。

“養生主一直以來都只是顯示我練武養身的進度，如今出現文膽，自然是涉及到了讀書養神的方面。”

周清大致做出了判斷。

文膽雖然出現後，幫助周清提升了虎戲，可前提是虎戲在熟練階段已經圓滿，距離精通本就是一步之遙，文膽對虎戲的提升，更像是點睛之筆，點出虎戲的神韻，使其突破瓶頸。

“或許這才是文膽關鍵作用所在。”

修鍊虎戲的凶意，化為膽氣，自也少不了文膽的作用。

練武之人，須得有膽，才能勇猛精進。

一味的畏畏縮縮，則終無成就。

但如果一味的兇狠，容易招惹是非，故而道德經有言“強梁者不得其死”。

過剛易折。

是以練武之人中的武術家，多以不惹事不怕事為處世安身的理念。

畢竟武功再高，亦是血肉之軀，能挨得多少刀槍劍戟

人之肉身是有極限的。

不過

周清想到養生主。

有養生主的他，當真存在肉身的極限嗎

以他現在的情況，至少遠遠不到考慮肉身極限的時候。

他也希望肉身的提升是沒有極限的。

總之，想通這些事後，周清極為暢快。今天很好，明天會更好，日子會一天好過一天。

這樣充滿希望的生活，哪怕沒有電，沒有網絡，也是很快樂的。

人生的本質不就是追逐快樂嗎

到現在，他還不餓。

只是也沒有興緻再寫一篇書法。皮紙不便宜，沒感覺時，他不打算浪費。他很清楚，像眼下這篇書法，他即使重新寫一篇一模一樣的誡子書，都大概率沒有眼前皮紙上的文字那樣有深刻的意境在。

古今名帖，即使那些書法大家再重新寫一次，也不能還原出來。

如《快雪時晴帖》、《喪亂貼》、《祭侄文稿》等……

周清摸了摸扁平，卻遠比剛穿越過來結實的小腹，還不餓，那就懶得再弄吃的了。進食也會對身體進行消耗。

他突然想許一個願望。

明天昴日再抓一條青碧蛇回來，好不好

至於今天，周清打算好好睡一覺。

充足的睡眠，亦是養身必不可少的環節。

…

…

第二天周清醒來。

現在白天很長，而此時天色微白，夜幕未完全消失。

昴日在庭院里，沒有如周清想的那樣，抓來一條蛇，不過它雞喙倒是叼着一條挺大的蚯蚓。庭院里沒有泥土被翻開的痕迹，大概率是夜裡在附近自己找的食物。

看來那樣的蛇，終歸是昴日偶然抓來的。

依舊不太餓。

他現在每日消耗不少，現在居然還不餓。周清心裡猜測，蛇肉和蛇膽里應該還有神秘的物質，極大地補充了他身體所需的營養和能量。

那到底是什麼呢

靈氣

周清目前是沒條件得出確鑿的結論。

暫時研究不出來的事情，可以靠後放着。

周清來到木人樁前，裹鐵皮的部位，都接近人體要害的位置。其本身可以訓練拳腳、手法、身法，若是追溯源頭，那得從戚繼光說起。

確切說，木人樁是為上陣殺敵而生。

它雖然有不少優點，但因為本質是不會移動的死物，對實戰的幫助是有限度的。

只是以周清目前的處境，木人樁確實能發揮出一些作用來。

有比沒有強。

周清照常先打一遍五禽戲熱身。

以虎戲為起手式。

虎戲到了“精通”階段，果然有質的變化。

周清感覺現在做虎戲八式很輕鬆，即使有些生澀的地方，也比以往容易許多，身體靈活性上了一個台階。

恍惚中，他完全將自己代入老虎的視角。

沒有模擬，他就是一頭老虎。

山中的虎王。

修成人形的山君。

這種感覺很奇妙。奇異自然的獸性被激發，但沒有動物的暴虐，反而獸性加持了膽氣，可以說是虎膽。

此刻，在周清的視角里。

庭院變成他的領地，大桑樹是他的華蓋，昴日是他手下的先鋒官。

王霸之氣油然滋生。

在他的領地里的事物都是他的，他不許，旁人不能搶。

虎戲八式很快打完，那種感覺卻讓周清沉浸，脫離出來，還有點悵然若失。

“這便是虎戲的‘精通’么”周清覺得是，又不全是。

“有文膽的作用，讓我修鍊虎戲時更沉浸了。”

周清很快找到剛才那種體驗的原因之一。

不知修鍊鹿戲的效果會如何

過了一會，周清有些失望。顯然僅是剛剛邁入“熟練”階段的鹿戲，沒有讓周清進入剛才修鍊虎戲的狀態。

這種落差感，讓他有些難受。

不過周清沒有因為難受，放棄修鍊五禽戲，依舊將後面三戲打完，做好修鍊木人樁前的熱身。

然後觀察養生主。

五禽戲（略通）：虎戲（精通），鹿戲（熟練），熊戲（略通），鳥戲（略通），猿戲（略通）

武技：黑虎掏心（熟練）；彈指神通（略通）。

文膽（初階）。

睡了一晚上後，周清發現彈指神通居然從“粗通”到了“略通”。

“昨日傍晚‘文膽’出現時，彈指神通沒有提升到‘略通’。”

彈指神通的突破顯然不是虎戲那樣藉助文膽突破，另有緣故。

“經過一夜充足的睡眠，我的身體適應了新的變化，在五禽戲熱身後，身體機能發揮出來，彈指神通自然水到渠成地提升至‘略通’的階段。”

周清撿起一顆石子，回到平時練習彈指神通的位置，瞄準大桑樹粗壯的樹榦。

輕輕鬆鬆擊打在自己想要命中的位置，上面留下較以往略深的印記。