高烈度的酒，這是一種近乎於完美的商品。

大量的糧食會濃縮成一瓶酒，酒的運輸成本比直接運送糧食低了不知道多少。

高度酒和低度酒不同，高度酒就是一種上癮品，一旦染上了酒癮，那就需要長期的購買。

最後就是烈酒的附加值很高，在糧食價格變低的情況下，卻可以通過上癮高價出售。

最後就是酒是很適合專營和專賣的產品，很容易控制酒的渠道。

在發現了這些特點之後，很快大明的商人們就發現，有一個最適合烈酒傾銷的地方。

那就是蒙古草原。

就連張居正都發現了這點，他專門在山西設置了幾個官營的酒廠，甚至降低了山西糧食的轉運比例，允許一部分糧食留在山西釀酒。

而這些被新的工坊釀造出來的烈酒，就通過大同、宣府的貢市，全部流入到了草原上，從蒙古人手裡換來了大量的戰馬和毛皮。

不僅僅是參加貢市交易的商人發現烈酒是一種非常好的商品，就連蒙古貴族們也非常喜愛烈酒這種東西。

在今年冬季的時候，烈酒是作為一種驅寒的飲品，只出現在蒙古貴族頭人們的宴席上。

喝下去烈酒全身都熱乎乎的，那種醉酒的感覺讓人如痴如醉。

就連俺達都喜歡上了飲用烈酒，他年輕的妻子三娘子，對此十分的憂慮。

而蒙古的貴族頭人們很快又發現，烈酒是一種非常好的商品。

貢市在大明這邊是有許可證的貢商才能參與，而蒙古那邊也同樣如此，只有持有俺達發放的許可證，才可以在貢市上交易。

烈酒這種商品，很快就在草原上成為一種壟斷的商品。

三娘子憂心忡忡。

自從五原之戰和漢人叛亂後，以及對大明的幾次作戰失利之後，俺達汗徹底失去了雄心壯志，開始沉溺於美色和美酒，身體也很快就垮了。

畢竟俺達汗已經五十多歲了，這個年紀在草原上已經算是長壽了。

就算是蒙古貴族，人命在草原上都是非常脆弱的，就如同秋天的草一樣，一場突然疾病隨時可能要了他的命。

三娘子困惱的不是俺達汗的墮落，而是如今草原的情況。

自從藏地僧侶索南加措入草原後，俺達汗許諾他要在每一個部落都修建佛寺，來供奉佛陀。

草原上比較原始落後的土著信仰，自然擋不住教義完善的藏地佛教。

這些土著信仰土崩瓦解，蒙古貴族階層幾乎都轉而信仰了藏地佛教。

畢竟索南加措描繪的佛國實在是太美好了，簡直就是所有人夢想中的地方。

而他們需要做的，只不過是皈依佛祖，然後讓手下供奉佛陀就行了，只需要有僧侶為他們祈福，就能在死後也升入佛國享福。

這樣的願景實在是太美妙了。

而且很多部落頭人也發現，在引入了勸導百姓忍耐，通過這一世的受苦和虔誠就能在來世得到福報的藏地佛教，能夠讓部落中的部族民和奴隸們更溫順，更順從他們這些部落頭人的統治。

三娘子在開春以後，去巡查了板升城附近的部族，這些部族都瀰漫著一股宗教的狂熱氛圍。

她看到一無所有的牧民，將自己僅存的財物都供奉給部落的僧侶，只是祈求來世不要繼續受苦。

她看到了這些僧侶和本地領主卻在過着驕奢淫逸的生活，甚至還見到好幾個不遵守戒律的僧人。

三娘子想要懲戒這些僧人，卻被周圍的人勸阻，因為俺達汗已經給了所有黃教僧人特權，只有俺達汗本人和索南加措能夠懲戒這些僧人，就算是他們犯下確鑿的罪過，也只有送到板升城才能處理。

三娘子非常的憤怒，可是她又無可奈何。

如今的俺達汗酗酒變得非常的暴躁，只有在他神志清醒的時候才能溝通，如果貿然違反他的禁令，那俺達汗就會暴跳如雷。

除了狂熱的宗教，烈酒也讓草原日益凋敝。

三娘子親眼看到苦巴巴的牧民，不顧妻子和孩子的哭鬧，要將家裡唯一在生產的母畜賣掉，只為了換上一壺烈酒。

三娘子也親眼看着牧民根本無心放牧，大白天就喝着烈酒求醉。

三娘子還看到每天從草原上發現，因為喝酒而醉倒在路邊，然後凍死在荒野的酒鬼。

酗酒已經給草原上造成了巨大的問題，從俺達汗到普通的部落牧民，都已經完全被酒精麻醉，他們不顧一切的飲酒，高價購買這種能夠讓他們得到一時歡愉的飲品，完全不顧任何事情。

而已經上癮的牧民，更是無時無刻不想着買酒喝。

那些部落頭人和商人，則通過壟斷的方式，控制着烈酒的銷售。

幾乎每一個部落都有一個專門用來賣酒的帳篷，每一個部族只能允許一個賣酒的商人進入，而每一壺烈酒都要交給部落頭人一大筆的稅。有的部落甚至已經形成了產業，一個部落頭人的商人專門負責記賬，低價收購牧民們典當的東西。

另外一個商人則負責出售烈酒，將剛剛典當家產的牧民手裡的錢再次拿走。

甚至他們的帳篷就開在一起，典當的東西評估好了價值，直接可以換到相應的烈酒。

三娘子痛心的看到，曾經百發百中的弓箭手，因為酗酒而手顫抖不止，連孩童用的弓都拉不開。

她看到那些騎射精湛的勇士，因為酗酒從馬上跌落，骨折感染死在了病床上，依然向周圍的人討要烈酒。

三娘子憂心忡忡，板升城附近的部落，是給土默特部提供最好的騎手和弓箭手的，這些都是王庭的精銳士兵。

這些部族也是最精銳的，依靠着之前的征戰也積累了最多的財富。

如今這些部落都已經如此墮落，那些距離板升更遠的部落，又是什麼樣的光景？

三娘子甚至不敢多想，在那些苦寒之地的部落，能夠為了一口烈酒的歡愉，能夠為了一句升入佛國的承諾，而墮落到什麼樣的地步。

三娘子非常的焦急，這些年來，這對年齡相差二十年的夫妻，三娘子小時候是聽着俺達汗的故事長大的。

這位帶領土默特部趕走瓦剌人，曾經的夢想是恢復黃金家族的榮光。

俺達汗多次帶領土默特騎兵南下，逼迫大明的皇帝簽訂下城下之盟，甚至讓大明開放貢市。

他建造了板升城，這座草原上最偉大的城市，成為了草原上的霸主。

三娘子一直都在幫着偉大的俺達汗處理民政，可是看着俺達汗隨着老邁而墮落，三娘子痛心不已。

而整個草原上的變化，更是讓她堅定了決心，一定要改變這一切。

三娘子返回板升城，俺達汗正在他華麗的宮殿中辦着宴會，在宮殿不遠處都能聽到宮廷樂舞聲。

三娘子沒有進入宮殿，而是轉而前往附近的一座小宮殿。

這座宮殿很冷清，並沒有任何的燈火，甚至連伺候的奴隸都沒有幾個。

三娘子小心的穿過宮殿，她來到一座上鎖的院子前，打開了這座院子的門。

一個瘦弱的中年人坐在宮殿中央的凳子上，他抬起頭看到三娘子，露出驚喜的表情。

這個男人是俺達汗的二兒子不彥台吉。

上一次攻打五原城的時候，不彥台吉因為輕敵被漢人俘虜，後來俺達汗用一百匹駿馬將這個兒子贖回，囚禁在這座偏殿中。

俺達汗贖回自己的兒子，並不是為了骨肉親情，而是因為這個被俘的兒子是黃金家族的恥辱。

從贖回不彥台吉開始，俺達汗就希望這個兒子自殺，來洗刷自己的恥辱。

但是不彥台吉卻非常的倔強，始終不肯自殺，這也讓俺達汗更加生氣，命令所有人都能來見這個兒子，他要活活困死這個兒子。

不彥台吉看到三娘子，眼神中露出光芒。

三娘子在面前坐下：“你說的沒錯，草原的時代已經變了。”

不彥台吉咧開嘴，從三娘子

被囚禁期間，俞大猷並沒有太限制不彥台吉的自由，反而鼓勵他到處轉轉。

見識到了五原城的迅速發展和繁榮之後，不彥台吉被父親贖回的一路上，又看到了草原部落的墮落。

他對草原的未來已經非常悲觀。

明太祖用火炮和刀槍都沒有徹底征服的草原，卻在僧侶和酒精下迅速崩潰，秩序已經在草原上解體，再這樣下去，整個草原都沒有能夠戰鬥的軍隊了。

三娘子看着不彥台吉問道：“你想好了嗎？你如果這麼做了，也無法繼承汗位，甚至會被子孫後代唾棄，伱真的要這麼做嗎？”

不彥台吉說道：“當然，這是拯救草原唯一的辦法。”

“等我殺了父汗和那妖僧，我就會在宮殿中自殺，三娘子你會輔佐我的兄長，讓草原再次榮光嗎？”

三娘子點點頭。

不彥台吉慘然一笑說道：“那我在天國看着你們。”

當日，俺達汗的次子不彥台吉從囚禁的偏殿中潛入主殿，用帶毒的匕首殺死了他的父親俺達汗，並且刺傷了在草原傳教的索南加措。

不彥台吉隨後用這把匕首自殺。

俺達汗的妻子三娘子擁立黃台吉登上可汗之位。

黃台吉繼任可汗後，