“這兩匹戰馬如此神駿，某此生都未曾見過！”

面容黝黑的青年順着馬蹄聲看去，直接被那兩匹神駿的戰馬吸引住了眼球，忍不住出聲驚嘆。

至於馬背上的騎士，反倒是被他忽略了。

高個青年卻是面露喜色，提醒道：“馬背上之人不是阿玉與項伯德嗎，他們怎會擁有此等坐騎？”

如此神駿的坐騎，莫說是蝸居鄉間的周琦與項弘，就算是本地那些大戶、豪族也未必能夠擁有，所以高個子青年才會有此疑惑。

“好像不太對啊，你們看阿玉手中提着的是不是人頭？”

另一位視力較好的青年凝神望去，聲音有些顫抖的對着身邊眾人說道，眼中露出了些許恐懼之色。

眾人急忙細細觀察，而後盡皆駭然失色。

“踏踏踏！”

戰馬速度很快，頃刻間就已經來到眾青年身旁。

“吁！”

周琦勒住韁繩，對着高個青年說道：“吾已斬王吉首級，此次返鄉乃是為了祭奠大父與伯德母親，官兵或許很快就會過來抓捕吾等，勞煩阿蒙帶人盯住村口，看到官兵至幫忙通報一聲！”

驟然得知周琦手中提着的乃是沛國相王吉腦袋，眾人全都覺得腦瓜子嗡嗡的，繼而非但沒有露出害怕的情緒，反而全都雙目放光。

襲殺沛國相王吉，那可是多麼驚天動地的大事啊。

這件事情青年們雖然沒有參與其中，以後卻也可以成為談資，就說自己與周琦乃是同鄉至交好友，都足以大大長臉了。

至於是否會遭受牽連，卻根本不用擔心。

他們又沒參與其中，也並非周琦親眷、家人，就算再怎麼牽連，也不可能牽連到這些青年。

高個青年震驚過後當即起身，拍着胸脯保證道：“周郎且去祭奠太公，某自會盯着村口，但凡看到官兵過來，必然會立刻過去通報！”

看到周琦行此大事，高個青年都不再繼續稱呼對方乳名，直接以周郎相稱。

漢代講究宗法倫理和家族制度，所以就有了親親相隱的制度，這種制度延續到唐代，甚至被明確記載到律令之中。

所謂親親相隱，指有血緣關係與特殊關係的親人，哪怕明知他們之間有人犯了罪，卻不舉報甚至刻意包庇、藏匿罪犯者，就算最後被查出來以後也不會被治罪。

早在春秋時期，孔子就在《論語·子路》里提出：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”

漢宣帝時期甚至明文規定：卑幼首匿尊長不負刑事責任；尊長首匿卑幼，死刑以外不負刑事責任。

到了唐代，《唐律疏議》更是加大了這個範圍，認為血緣關係是親屬互相為隱的基礎，同時在較大範圍內承認人情的合理性。除謀反、謀大逆此等重大犯罪外，親屬和同居者可以相隱不告。

中國曆朝歷代幾乎都肯定了親親相隱的規則，哪怕到了民國時期，按照《刑法》仍舊規定，藏匿犯罪的親屬可減輕處罰。

相反，如果主動向官府舉報家中父兄或者長輩犯罪，甚至會被以不尊孝悌而被治罪，因此遭到唾棄。