此時戰場的開掘已經發生了逆轉。相比幾乎每年都在作戰的晉軍，齊軍的戰鬥力當然是不能與晉軍相比的。

齊軍之所以一開始取得一定的優勢，無非就是憑着一時之士氣。現在晉軍士氣已經升騰上來了，齊軍便整體呈現一個敗退的態勢。

齊頃公雖然身先士卒衝鋒在前，但他知道戰況已然不利於齊軍了，他吩咐撤出戰場。但當時兩軍已然混戰在一起，並不是你想撤就可以撤的。

尤其是韓厥已經認出齊頃公的戰車，所以，韓厥便死命向齊頃公追來。

齊頃公的車右逄丑父見勢不妙，他對齊頃公道：“主公，我們換一個位置吧，讓臣更好地保護你。”

什麼意思？原來，戰車上逄丑父作為車右，是站在車後右方的，而齊頃公作為主帥，是站在車後左方的。逄丑父擔心萬一被敵人追上，自己站在主將位置，敵人可能會將自己誤以為是主將而重點攻擊自己。

捨身為君！真正的春秋大義啊，這就是逄丑父，齊國的一位大夫。

齊頃公非常感動，但情勢危急，他立即與逄丑父換了身位，然後轉身看向追來的韓厥為首的晉軍。

齊頃公自然也是一位射箭高手，他抬手就是一箭，將韓厥的車右射於車下，再一箭，將韓厥的車御也射殺。

但韓厥並未放棄，他親自駕車繼續率晉軍追擊齊頃公。

逄丑父對齊頃公說：“主公，射殺那位主將吧。”

齊頃公搖搖頭：“不能射他，這是一位君子，為了使命，不顧自身安全，這樣的君子，寡人不忍射之。”

這就是當時的春秋貴族！

戰爭也是貴族之戰，就象我們一直不理解，為什麼宋襄公憑着當時天時地利人和，居然還是敗給了楚軍，為後人留下了“蠢豬式”爭霸。這就是因為貴族之間的戰爭，必須遵循着幾百年來的規則：不殺二毛，不殺君子，不搞偷襲，不滅殘軍，甚至不追敗兵，不殺俘虜等等。

如果還是不理解，那便去看看後來西方的貴族之間的單體決鬥吧，時間、地點、對象、武器都是預先定好的，兩個人面對面搏殺，直到有一人倒下。

倒下的那個人，可能他的家族勢力更強。但只要是決鬥，便遵循着決鬥的規則。這便是貴族之間的那種驕傲或者說是榮耀！

齊頃公不忍射殺韓厥，同樣道理，韓厥知道這是齊國國君的戰車，也吩咐後面緊跟着的晉軍，不得向車上的人射箭。

就這樣，韓厥帶着數輛晉軍戰車，死死咬着齊頃公戰車，緊追不捨。

史料記載，這場追逐一直進行了很長時間，齊頃公的戰車“三周華不注”，即繞着“華不注山”轉了三圈。

華不注，是一座位於濟南市區東北部、海拔197米的山，又名華山，當然不同於北嶽的那個華山，而是濟南的華山，沿地而計估計有數里周長。

齊頃公單車被追着繞這座山三圈，說明當時齊頃公的戰車已經脫離了晉齊兩軍的主戰場，落荒而逃。

但逃是逃不掉了，韓厥終於追上了齊頃公的戰車。當時齊頃公的戰車一頭扎進樹木，結果車輪被樹枝給纏上了，車上三人作戰多時，已經無力也無機會再逃了。

韓厥帶人圍了上來。齊頃公長嘆一聲，早上還是滿滿的自信，總認為憑着高固致師勝利的士氣高漲，憑着自己的勇猛衝鋒在前給將士們的激勵，一口氣就能吞了晉軍，沒想到居然落得個如此下場。

韓厥跳下戰車，朝着逄丑父作了一揖，道：“沒想到外臣能夠在這裡遇上君侯，真是三生有幸啊。”

齊頃公與逄丑父對視了一下，心裡立即明白了，原來這位晉軍將領根本不認識齊頃公，居然把逄丑父當齊頃公了。

這個也難怪韓厥，因為逄丑父本就有準備，早已與齊頃公換了站位，齊頃公在車右的位置，而逄丑父在主帥的位置。

這裡，還必須要說明的是，我們看有關春秋的影視劇時，總看到某國國君在戰場上的穿着是與眾不同的，專用的冠帽、盔甲、武器什麼的，其實不應該是那樣的。因為在當時，無論是誰，只要上了戰場，其衣甲帽盔是差不多的。

每個諸侯國都有其相對明顯的戰車和武器盔甲標準，所以齊頃公的武器盔甲與逄丑父、邴夏都是一樣的。如果齊頃公的穿着打扮是所謂的國君類型的，那韓厥是不可能認錯人的。

逄丑父大大方方地直起身來，坦然接受了韓厥之禮，故意長嘆一聲：“想不到寡人居然以這裡與大夫相見。”

然後，瞪了齊頃公眼道：“還不到華泉給寡人打點水來？寡人這個樣子，已經很失禮了知道不？”

在戰車上負責保衛主將安全，當戰車陷入泥坑時要下車推車，當主將受傷了要幫助主將療傷，當主將需要喝水進食時要為主將準備好，這些都是車右的職責。

而此時，逄丑父故意將齊頃公當成自己的車右，暗示他趕快趁敵將未認出哪位是齊國國君前逃走。

齊頃公心裡一陣感動，當然也是承了這個情，他唯唯諾諾地將戲做足，趁着逄丑父與韓厥大搞春秋戰時之禮那一套時，假裝去為國君找水離開，最後抽身成功逃出戰場。

所謂戰時之禮，當然很多，這裡我們單講春秋這樣的貴族戰役中，俘虜敵軍君主的那一套規定動作，當然，晉國大夫韓厥是很懂這一套的。

韓厥走到自認為是齊國國君的逄丑父面前，再次躬身施禮，然後從懷裡掏出一個酒杯和一塊玉，恭恭敬敬地呈給逄丑父，道：“寡君派我們向貴國為魯國和衛國求情，還反覆叮囑我們不要進入貴國的國境。但是很不幸啊，我們最終還是在貴國國境，並且與君侯您相遇。外臣實在沒有辦法，因為不能逃避，否則是違抗君命，丟寡君的臉啊。外臣不才，但很榮幸能夠為君侯您駕車，那就讓外臣來擔任君侯您的車御吧。”

先施禮，再呈上酒杯和美玉，然後用客氣得無以復加的話，把晉軍進攻齊國的本意說成是為了幫助魯國和衛國，還表示晉軍是不應該進入到齊國境內的。

進入齊國境內是一個意外，意外既然發生了，也就沒辦法了。

不料卻居然與國君您相遇了，那更沒有辦法了，只好請您上本人的車，由本人駕車把您送到我們的軍營里去。

讀到這樣的故事，想想都好笑。虛偽不？虛偽到了極點，但在那個年代，這可不是虛偽，這是禮儀。

這一套，就是春秋時期的貴族戰爭的一個典型特點：哪怕是俘虜了對方的將領，必須禮遇，更不要說國君了。

就這樣，逄丑父就成了俘虜。逄丑父也承着韓厥這一套春秋大義，他知道齊頃公已經走遠了，便對車御邴夏喝道：“駕着寡人的車先回去，告訴將士們，寡人去晉營作客了，讓高固帶着大家都回國都去。對了，看到逄丑父，先把他給逮捕起來。讓他去弄點水，半天也不回來，還知道自己是車右的職責嗎？”

自以為俘虜了齊國國君的韓厥哪還顧得上什麼其他小嘍嘍？更不多話，帶着他認為的齊國國君便回營了。