那士大夫貴族們原來的私田要繳稅，豈不是意見大了去了？當然有意見，而且反對聲音是一浪高過一浪。魯宣公可不管你反對不反對，普天之下莫非王土，哪個敢不服？

但是士大夫貴族們的反對也僅僅是一時間的，因為既然實施了初稅畝，那井田制還有必要存在嗎？沒必要了，魯宣公只要一紙命令：原本封賞給你們的井田，即公田，也就算給了你們，成為你們私田的一部分，這總成了嗎？

也就是說，土地實現了私有化！

那還有什麼好說的？反正無論是原來的井田，還是後來自己開發出來的私田，都叫農田，都是屬於個人的。以前的什麼井田產量九分之一上交國家也不需要上交了，你一個大夫家族，擁有多少畝土地，就按一定的稅率上交給國家得了。

至於收成高收成低，與國家無干，一看老天爺是否來個風調雨順，二看你的農業生產技術是否夠水平。

那擁有田地的士大夫貴族們除了更好地守着祭祀之禮外，還要努力提升自己家族的農業生產技術，一方面增加收成，另一方面繼續開發土地。而這個農業生產技術的提升，就是初稅畝制度的積極效果之一。

那對於在土地上勞動着的人們呢？士大夫貴族們為了鼓勵其生產積極性，當然也會採取一定的獎勵政策，直到後來，終於出現了士大夫貴族們將自己的這些田地承包給農民，不再由家族出面組織規模化的農業生產，而是由農民自己去組織耕作，秋後上交一定比例的收成。

這叫土地承包制，由此產生了地主階級！

最後需要說明的是，由於初稅畝制度在一定程度上鼓勵了私田開發，除了貴族階級不斷開發土地，有能力的平民也懂得開發啊。這些平民就從原來沒有一寸土地，最後擁有一定的土地，這些土地就成了平民的私有財產。而平民之間的互相關係，使這些私有財產通過某種形式進行交換，於是，有的平民的土地越來越多，最後躋身進入地主行列！

從此，對於土地的追求，就成了國家的直接需要。以前的戰爭，只是為了一個面子，為了一點禮儀，為了讓對方服輸認錯。以後的戰爭，其主要目的就是為了獲得更多的土地，而不是一個兩個城邑！

國家的概念也發生了質的變化，國家不再是以城市這個點的形象出現，而是以一片片土地形成的區域存在，為了保護這些屬於自己國家的區域，邊境線的概念也就慢慢出現了。

對魯國來講，初稅畝的推行，不但使魯國大大增加了國庫收入，而且由於一大批本屬於一些自由民甚至野人的私田，為測算繳稅基數而需要重新測量登記，使他們頓時有了戶口！

這意味着什麼？至少季孫行父驚喜地發現，原來魯國的人口遠遠不止原先在冊人數了啊。原先登記着的是一百個數量級，其實現在早就超過了兩百個數量級。

好處多了去了！於是，原先的反對聲音慢慢消失了。

一大批有能力開發土地的自由民也得到了實惠，他們不但擁有了自己的土地，種糧的積極性空前高漲。還解決了戶口問題，對國家的歸屬感也油然而生。國家的兵源問題，得到了一定程度的解決。

全國所有的土地，原本都是屬於國君的，一代代國君將土地不斷分封給了士大夫家族，但其土地所有權仍舊是國君的，自己僅留下自主經營管理的一部分，這就象周王室分封諸侯一樣。

現在好了，在國家層面上承認這些土地歸了私人，包括原來的井田以及大家自己開發出來的土地。國君手頭自主經營管理的那部分土地半畝也沒減少，除非今後繼續封賞功臣，但極大地增加了稅收，甚至增加了人口。要知道，人口那是當時最重要的戰略資源之一。

擁有土地的士大夫貴族階級更得到了實實在在的好處，原先的公田歸了自己，開發出來的私田也得到了國家的承認。表面上增加了原先私田不用繳稅而在要繳稅的損失，

有能力的貴族，通過收購、兼并、侵佔等形式，使自己的家族擁有的土地越來越多，從屬於土地上的民眾也越來越多，這就加速了豪門地主的形成。用高大上一點的話講，那就是地主階級的形成。

地主階級那是代表着封建社會的概念，所以再高大上一點，就是這個初稅畝加速了奴隸制的瓦解和封建制的形成。

封建制的形成，又有再高大上的意義出來了，什麼解放了勞動力，促進了生產關係向生產力相適應云云。

這些我們不探討了，什麼奴隸制封建制，研究來研究去甚至爭論來爭論去，那都是大人物們專業人士們研究的領域，咱就一句話，怎樣對老百姓最有利，那就是好制度。

但現在，對魯宣公來講，國家急需要錢的問題，居然得到了解決，這就夠了。

對季孫行父來講，他的這一舉措，使他本人迅速獲得了民心，得到了廣泛的支持。甚至，他已經隱隱感覺到，包括季氏家族在內的各大家族，都從中獲得了極大的好處。真正受到影響的，是表面上獲得了直接好處即增加了收入的魯國公室！