一場戰爭到底需要準備多久？

答案是從開始有了這個想法，一直要到戰爭徹底結束，或者直到結束後一段時間以後才算是щww{][lā}

戰爭，其實就是一個揮霍各種資源的方式，雖然可以獲得某些利益。

李元吉到現在都搞不明白，戰爭到底是圖個啥？

打來打去的，戰場地塗炭生靈，無數將士的亡魂，百姓的冤魂，誰又來為他們負責？

但這是個比較哲學的問題，李元吉同樣搞不明白，也搞不明白他自己為什麼有發動這場戰爭的想法？

潛意識？還是其他的原因？

不過這些都無所謂，現在的大唐，有能力對世界上任何一個國家宣戰，並且戰勝他們。

這不是自我的膨脹，而是實力的增進，事實上，在軍隊內部，始終都在大力的打壓那種驕傲自滿的情緒，為此，甚至會經常找一些陌生的高手去給情緒高漲的將士們潑一盆冷水，讓他們時刻保持警惕。

反正能用上的方法，他們是全部用上了，而且效果也還不錯。

更重要的是，自從重新啟用了儒家之後。

儒家在這次的浩劫中真正的尋找到了自己的位置，雖然不一定是真心的，但就目前來看，情況還是很不錯的。

在李元吉刻意的授權下，儒家也在給將士們灌輸著另一種全新的概念。

也可以看作是老生常談，舊醋新包裝。

反正說來說去，核心思想就是一個。

軍人，不是去戰場上送命的，職業化軍隊，這裡就是一個職業，每一個人都相當於擁有了一個合同期內的穩定工作。

但是這份工作的風險比較大，而且沒人能夠幫助你，唯一能夠幫助你的，只有你自己。

所以，訓練場上拼命的去訓練，在戰場上不去輕視任何一個對手，最終所獲益的，將會是你自己。

你死了，傷心的是你的家人，朝廷雖然也有損失，但現在的情況下，有的是人來頂替你的位置，朝廷所需要做的，無非就是在等個幾年的時間去培養他們，然後為你付出一筆撫卹金而已。

命是你自己的，永遠不要把你的命交代在一個不該出問題的地方。

這句話乍一聽好像是讓將士們在乎自己的性命，但經過解讀之後，卻發現實際上並不是這樣。

該犧牲的時候，還是要犧牲的，要犧牲的有意義，有作用，這句話更大的作用，是提醒將士們不要在那些無謂的地方做犧牲。

當一個國家戰爭機器開動起來的時候，它的效率是極其恐怖的。

制定九個機動軍輪番上陣的事情其實並不難，只需要將一張駐防圖拿出來，然後在將行軍的時間列出來，一切的問題自然也就迎難而解。

被接連警告的程知節，知道這次自己是糊弄不過去了，所以，他只能捂著腦袋去做了這麼一份計劃。

一份效果遠遠超出李元吉預計的計劃，雖然看似有些難，但是就檢驗部隊的能力，還是很有效果的。