“篤篤篤……”

“嗒嗒嗒……”

“叮叮叮……”

“叮叮嘟嘟……”

“篤篤嗒嗒……”

“叮篤噠嘟……”

道牧饒有興緻敲擊刀鞘和刀身，想要迎合自己念誦屍經。

傳說犍槌敲打木魚和銅磬是為通靈降神，更是靜心凝神之後，有利於參天悟道。

道牧的情況則恰恰相反，若想要專心念經，就不得敲擊刀鞘和刀身。若要敲擊刀鞘和刀神，就無法專心念咒。

念經永遠不能跟上道牧敲打節奏，否則每一個打擊聲，都會讓道牧頭昏腦漲，眼花耳鳴，完全無法接着往下念。

“是我道行不夠？”

“還是這種形式不適合我？”

“又或者說，這是一種磨練？”

“……”

此時此刻，道牧越是想要沉思無雜念，腦海無數煩緒一齊湧上心頭。道牧愈是想要認真感受，心情就越躁動不安。

道牧愈是想要好好背誦經文，經文就越是念不好。經文越是念不好，敲打出來的節奏就越歡暢順快。

背誦屍經有這個問題，那麼度牧經呢？

說做就做，道牧先是單獨念誦度牧經，想要讓趨於暴躁的心境平復下來。一連背誦他個六遍，暴躁欲怒的情緒消減，焦躁的心態還在。

道牧又背誦他個六遍，焦躁的情緒還在。不僅沒有因為道牧多念幾遍而消減焦躁，反倒朝着暴躁的趨勢發展。

道牧曾引以為豪的控制情緒能力，在今日完完全全失去效果。

道牧那雙星眸的血色越來越濃，縈繞一縷縷黑氣。身體就跟心弦一樣，越來越崩，好似滿腔怒火要從七孔噴涌。

就連周遭瀰漫著的香甜沁人的煙氣，都變得如此讓人討厭，濃郁膩人。道牧連連扇動手掌，將周身的煙氣扇走。全力屏氣凝神，不念度牧經，什麼都不做，靜坐眺望遠方。

“吼！”道牧雙臂大張，蕩漾氣浪猛如刀劍。

霎時間，吹散香煙，切割草木岩石，塵濤與香煙纏綿共舞。

“我心生魔障，何以度他人！”道牧嘴角抽搐，孤高淡漠面孔上青筋若現若隱。血色星眸火光灼灼，將眉目間厭世情緒燒到極點。

該如何消除魔障？

一時之間，道牧也沒轍，只因那魔障便是道牧心靈世界中的親友們啊！

究竟是誰將種子埋在道牧心中？

道牧深以為是自己對家人執魔，對鄉親們的執着。

道牧在十三歲那年噩夢般的經歷中，種子隨着他的淚水悄然埋下。生根發芽的時候，道牧不自知，直至今日才茁壯成長，不過道牧也不覺得後悔。

生而為人靈，生而為人子，道牧做不到因修道而拋棄感情。道牧認為感情就是道途上的絢爛風景，若沒有這些絢爛的風景，那麼修道又有什麼用處？

“他們都有告誡，連滅心牧劍予我度牧經的時候，我還不自知……”

道牧回想師尊劍古、花山主、犁山山主唐梨紗、金鰲老祖宗、玄蛇老祖婆等長輩們曾經跟他說過的話。

這個時候，道牧方才明白他們話中之話，話外之話。

“不聽師尊勸告，違逆師命，擅自參悟屍經有甚用？”道牧忽而睚眥欲裂，唾沫橫飛，滿眸的悔恨，“最終誰都沒能救到，屍經反倒成為魔障的養料！”

道牧是怎麼知道自己心有魔障？

無論是師尊劍古，亦還是其他長輩在與他傳經佈道的時候，都離不開伴隨着修仙者一生，如影隨行的魔障。

就在方才，道牧算是處於半修行狀態，事先也沒有什麼徵兆，道牧越來越狂躁。最後忽然大怒起來，暴跳如雷，令道牧因心境狂狼驚濤在肆虐，而無法修行。

諸如此類無原因可尋、離奇異常之事，令人廢修道業，都叫做魔障。

倘若生氣的現象和生氣的原因很正常可解，而且比較理性且溫和，可在事情發生後也會障礙修行，那就是業障而不是魔障。

有人因有某些特殊業障，會感得某些特殊煩惱因緣來令自己生氣、嫉妒、或疑謗他人等，這就是業障。

業障皆是無始而來，自己所造之業而致。

魔障是沒來由的，道牧說不出什麼原因，且發生之前道牧多不自覺。當情況完全爆發之後，道牧無法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。

這個大悲，並不是大佛或菩薩所謂的大悲。這是指忽然之間，道牧感到極其悲傷而涕泗滂沱。

不知其中道理的人，還以為自己修行的境界很好，對法生大感動，其實也是魔相之一。

魔障大多來勢兇猛，魔障震撼力很強，往往連其餘威及副作用也都很大，就像道牧現在這般情況。

若道牧不修行便安然無事，一開始修行就出毛病。這很明顯地，擺明的就是不讓道牧好生誦念經文，參天悟道。

這就是魔障，可大多時候也是由業障成因，方才入魔果。

魔障猖獗的原因，各種不相同，表現出來的癥狀卻大體相同。那些長輩們各有各的方法，**魔障多得靠自身，再加外界少許助力，效果最佳。

魔教以修鍊魔性，養成魔障，獲取強大暴虐的力量。道牧不想為魔，他厭惡着這個世界，他也比誰都愛這個世界。

對於魔障，無論是凡間，亦還是修仙者的世界，早就像空氣一樣，覺得是惺忪平常。

每個生靈都認為，世界上每一個人，但凡是有靈智之物，都會遇到。

總歸而言，破除魔障很簡單，也很難。

其實就是不要想任何人、鬼、神和魔，更不要去想任何俗事或親友，心念不要墮入貪瞋痴和七情六慾。

總之，就是內心要如如不動，不論看到或聽到，或感覺或碰觸到什麼，都不理不管，都不着相。

更要放下對自己所有的貪着，心境應該保持清凈光明平等慈悲，不貪不着，融入光明深處。

魔障就是執着，是有局限的，只要您能超越曾經的執着，這樣就超越魔的範圍。

這就是緣何每一個修仙者，亦或是參佛者，在修為境界達到瓶頸鬆動，要突破桎梏的時候，就要尋一個靜謐處閉關悟道參佛。

魔障就是錯誤的觀念和執着，只要修道者能夠保持正觀，這樣就不會有過強的心魔，也不會受到外魔干擾。

諸界萬靈稱之為人性的東西，便成為破除魔障的關鍵所在，破除焦慮魔障最好的方法就是讓人性閃耀光輝。

我們自私自利，動物也自私自利，所以這不是人性，這是獸性。我們不管別人只管自己，這是動物的本能。我們貪婪野蠻殘酷，這是動物的本能。

可以看見我們人身上有很多動物的本能，但我們人身上也有很多動物沒有的特性，這個特性就叫做人性。

想要徹底破除魔障很難，修道即使一個不斷破除魔障的過程。不同的是，一個強大絕霸的道士，每出現一個魔障，就會將這個魔障徹底消除。

而普通的道士，他們多是以各種辦法將這個魔障壓制，換取快速突破境界的桎梏。這種情況下，魔障越積越多，終有一天他們自己都承受不住，一下子全部爆發，走火入魔。

輕則就像那些陰鷙狡猾，自私自利，自詡名門正派的道士。他們的修為因為魔障太多，已經無法再多，苦苦壓制不讓其入魔，自己的瓶頸也厚比天高。

他們就會把參天悟道的大部分精力，用在權術鬥爭，或者其他地方身上，以致性情大變。

曾聽劍古師尊說過，在那一顆顆仙星之上，幾百上千歲的地境修仙者，多如芻狗。幾千上萬遂的天境修仙者，比比皆是。幾萬上十萬的地仙，也是不少。

天仙？

唯有一路破除魔障，夯實基礎，方才可步步登仙！

因為滅心牧劍，花山主，彬牧師等人都有跟道牧講過劍古的事迹，所以道牧當時就這麼問過劍古，“那麼師尊你呢？”

“曾御萬劍而破諸魔。”二師尊難得一笑，笑中帶着些許苦澀。

“結果呢？”道牧當時又問道。

“結果便是現在這個樣子。”大師尊瞥二師尊一眼，淡淡清清道。

道牧半懂不懂，總覺師尊話裡有話。可他又不知自家師尊真是修為，所以當時也沒弄明白，師尊究竟有沒有成功。

近些年，道牧又從滅心牧劍，以及金鰲老祖宗，或者是玄蛇老祖婆口中得知，更多關於劍古師尊的事迹。

因為滅心牧劍說金鰲老祖宗和師尊不是什麼好人，金鰲說的都是假話，劍古就是一塊廢鐵，道牧也就更加迷惑。

那時候，道牧還無法感受，他們所謂的魔障是為何物，現如今道牧總算是懂得些許。

萬劍圍堵廣寒宮，興許就是師尊在斬日積月累的魔障。

萬劍墳，則是師尊與魔障激戰後的結果。

墳？

好一個墳字！

又是一個充滿着爭議的字。

三界諸多神話傳說，皆從“墳”開始，又從“墳”結束。

那麼師尊究竟有沒有成功？

就在此刻，道牧忽有所悟，興許結果一半對一半。而今師尊蟄伏牧劍山，就是為斬剩下一半的魔障。

“初聞不明話中意，再憶已成話中人。”

道牧慘然一笑，將羽戒等一切可摘除的佩飾全都拆下，唯獨沒有將仙縷道衣解下。

“就讓這一塊仙縷，蒙蓋我即將變得醜陋的樣子吧……”