在信息閉塞的古代，文人的詩文著作流傳非常困難。後來他們發現，平生在筆墨上學得的拳腳，居然可以在一柄小小的紫砂壺上大放異彩。

宜興多溪山，一壺盛風流；茶陶歡欣處，恍惚是仙州。

許多傳世的詩文與畫卷，就這樣不經意地從文人們的胸中流瀉出來。有一句流傳千古的禪林法語只有三個字：吃茶去。

那是叫人把纏繞於心的世間煩惱拋卻一邊，以空虛清明的心境去過一種清淡無為的生活。

從匠人角度分析，沒有名氣的紫砂手藝人社會地位極其低下，做壺只為換飯吃，基本上沒有尊嚴可言。

非常需要藉助官員與文人的話語權來提高自己作品的知名度，所以文人與工匠各得其所，體現在一把壺上，早已是血肉交融，哪裡還有貴賤之分？

一個小小的壺坯上，既可以題寫壺銘、以抒發自己的人生感懷；又可以纂刻花蟲鳥草，以寄託行雲流水的性情。

敢問天下哪一種陶瓷器皿能與之比肩？

就連那那才高氣傲的徐文長，為尋覓一把紫砂壺，專門從紹興跑到宜興，還寫下青箬舊對題穀雨，紫砂新罐買宜興的詩句。

有經濟實力的文人，像明代的趙宦先、董其昌、大收藏家項元汴等，乾脆專門在宜興住下來，尋找合意的紫砂藝匠，在共同的交流、切磋中定製砂壺。

晚清的吳大徵，也就是吳湖帆的曾祖父，喜歡把紫砂藝人請到家中做客師，顧名思義，這是客人級別的師傅，在當時已經算是極高待遇。

民間藝人大抵有個特點，過眼不忘且模仿性極強。沒費多大勁，就把那些古玩上的好東西潛移默化移植到紫砂壺上。

所謂的文人參與紫砂，骨子裡就是這樣的痴愛加才情；再加上名工的絕技，才叫真正的珠聯璧合。

半世倜儻、一生風流；性情所至，如高山流水，盡可在此一瀉千里。

魯善工猛地睜開眼睛，現在文人壺是最適合自己發揮的新領域！

紫砂不用說，吸收顧景舟、陳鳴遠、曼生壺的手藝精髓，加上瓷器的手感和燒窯經驗，很快就能大成。

篆刻更是自己的殺手鐧之一，加上剛吸收的清代名家扇面繪畫書法功力，方寸之間，大有可為。

紫砂、繪畫書法、篆刻。

三位一體！

天下無敵！

胸中再次豁然開朗，一個個點融會貫通，眼前又是一片新天地！

紫砂壺發展史上有四個人功不可沒：供春開制壺之端，大彬改制壺之法，鳴遠乃花貨巨匠，曼生賦紫砂以氣韻。

現在自己手裡有三個大師精品，加上顧景舟，紫砂手藝必然一日千里。

新的目標定為文人壺，結合紫砂、書畫、篆刻於一身，三位一體，最能代表文人風流，千古茶道精髓。

確定計劃後，放下紫砂，重新欣賞萬柳堂扇面，十四張基本都是清代名家，只有兩張例外。

張大千的美人扇面！

魯善工拿起其中一張，這肯定不是廉泉藏品，應該是後來山中家族補充而來。畢竟近現代兩位大師，一是齊白石，另一個肯定是張大千。

看着扇面上清純可人的美人，眉宇間有種異域風情，在大千筆下栩栩如生。

“池春紅！”

魯善工查詢完資料，不由感嘆，為什麼張大千的美人與眾不同？

原因只有四個字：

因為愛情！

資料記載當年，張大千應島國古董商江藤陶雄邀游朝鮮，江藤為雇來一位原為伎生少女伺候筆硯，大千為她取名池春紅。

據大千多年後描述：春紅楚楚可人，而且心思靈巧，兩人語言不通，但春紅善解人意，相處不久，情投意合，雙雙私訂終身。

但當時他已經有兩位夫人曾慶蓉和黃凝素，於是跟池春紅拍下一張合影，並寫兩首，寄給黃凝素，試探夫人是否同意他異域納妾。

不料此事不僅被夫人拒絕，而且張大千母親曾太夫人更嚴命其立即返家。

痴情的池春紅海誓山盟要等張大千回來，張大千心中不忍，留下一大筆錢，讓她在家鄉開一中藥房，以維持生計。

直到戰爭爆發，二人失去聯絡。後來得知池春紅在戰爭中被殘忍殺害，悲痛萬分，立即題寫“池鳳君之墓”寄給春紅的兄長，為她修墳立碑。

張大千平生所作情詩只有十來首，寫給池春紅的就有六首，對池春紅用情頗深，絕非文人風流獵艷。

偶聽流鶯偶結鄰，偶從禪榻許相親。偶然一忘維摩疾，散盡天花不着身！

魯善工閉上眼睛，回味着大千筆法之精妙，繪畫最難乃人物，如果按照真實水平來說，張大千絕對在齊白石之上！

大千的潑墨山水、荷花等作品，成就之高自不用說。就連仕女畫，也是自成一家，水平之高不容忽視。

白石老人有衰年變法，而張大千更是背井離鄉，遠赴敦煌寫生，一去就是四年，其中風餐露宿，九死一生，非外人能理解。

筆下既有優雅的少婦，風華絕代的仙女，也有受驚嚇的貴妃，各種類型、各種情緒美人的風情都被刻畫得細緻入微。

他眼中的美人標準苛刻得太多，不僅要長得美，而且要嫻靜娟好，有林下風度，遺世而獨立之姿，一涉輕盪，便為下乘。

他的仕女畫之所以能雅俗共賞，成為繪畫題材中最受歡迎的一類，與他對美人的美刻畫得淋漓盡致、神髓逸出，密不可分。

魯善工腦中閃過各種信息，筆法是六朝至隋唐人物畫的藝術精神和創作技法，而風格主要吸收北齊壁畫的那種非常挺健的線描。

造型上汲取盛唐侍女的雍容華貴，健康秀美；設色受佛教造像及藻井圖案的影響，並參考藏傳佛教施用礦物質顏料的技藝。

所以才成就一代宗師，特別是仕女圖，吸收隋唐人物之精髓神韻，融合佛教題材，筆下無論觀音，還是九天玄女，只能用一句話形容：

此女不應人間有，

九天仙女下凡塵！