聽聞歷史上著名的太監高淮竟是白蓮教中人岳翔實在是感到出乎意料。白蓮教在他的印象中屬於那種見不得光的地下教派。高翔位高權重顯赫一時榮華富貴要什麽有什麽究竟是什麽促使他和白蓮教扯上關係？這對他有什麽好處？

人在這世上追求的無非名利二字金錢權力美女除非是聖人否則誰也逃不過。高淮以他的所作所為自然絕對和聖人不沾邊稱他魔鬼還差不過。金錢和權利他都有了女人太監自然也不會有興趣那麽他跟白蓮教扯在一起有何好處？吃飽了撐的麽？

“你們若要騙我也編個好些的故事來聽。如此荒謬的笑話可是一點都不好笑。”岳翔的刀鋒往裡面壓了壓血絲順着李守才的脖子滲出來了。

“公子小的說的句句屬實你不信也沒辦法。”

“白蓮教如何會混入皇宮大內的？高淮和我內人有什麽關係？”岳翔實在是難以想象那種大內禁地……怎麽可能？又不是菜市場什麽人都能隨便進出太監那可是伺候皇帝的工作擱到現在就是中南海內的服務人員搞不好錄用規格都要往上查三代。

古代白蓮教大概相當於現代的恐怖組織一樣說進去就進去了太匪夷所思。高淮如果是白蓮教的人那麽說不定不止他一個人混進去了。

但是他的疑問並沒持續多久因為現場有兩個專家。李守才用手輕推了一下刀身：“自然是大有關係……”岳翔把刀撤了回來李守才捂着脖子看了眼馬三道輕輕說道：“尊夫人是高淮養大的她是唯一知道高淮藏金線索的人。”

兩人交替的說著漸漸在岳翔面前展開一幅另類的歷史畫卷。

白蓮教堪稱是中國歷史上最著名的民間宗教之一其名望大概可以和佛道二教相提並論。但是其名聲大多是和妖言惑眾、左道旁門、怪力亂神、淫邪穢亂、犯上作亂等等惡名聯繫在一起為歷代統治者所欲滅之而後快的神秘宗教。

白蓮教起源眾說不一但是公認是佛教凈土宗演化而成的分支相傳白蓮一詞得名於東晉名僧也就是凈土宗始祖慧遠。直到南宋紹興三年江蘇吳郡僧人茅子元成為了白蓮教的開山祖師白蓮教才成為了獨立的教派不過那時還稱為白蓮宗。

白蓮教最初是純粹的佛教組織但是後來展的年代久了教徒人員變得龐雜慢慢的加入了別的宗教的教義也就慢慢的變了質。戒律鬆懈宗派林立有的教徒夜聚明散集眾滋事間或武裝反抗朝廷統治。mht.la?網歷朝歷代都有白蓮教活動的歷史記載北宋末年著名的方臘起事南宋的鐘相楊幺起事就普遍被認為和白蓮教有關。

到了元末明初白蓮教的活動展到了歷史的一個頂峰時期。當時朝廷暴政肆虐天災不斷百姓陷入水深火熱之中各地白蓮教徒紛紛趁機起義在大江南北燃起了反抗蒙古暴政的烽火。

元順帝至正十一年白蓮教領劉福通、韓山童假借“石人一隻眼挑動黃河天下反”的讖言自稱明王出生掀起了席捲全國的紅巾大起義；白蓮教徒彭盈玉在江淮一帶焚香聚眾自稱彌勒降世舉兵反元；徐壽輝、鄒普勝建國稱帝等等不勝枚舉。甚至連大明朝開國太祖朱元璋據說都和白蓮教分支明教有些不清不楚的關係。

後來朱元璋吞併了元末四霸其餘三人揮師北上將蒙古人趕出中原建立大明朝同時也認識到了白蓮教可以動輒傾覆天下的可怕潛力翻過手來立刻對白蓮教實行了嚴厲的血腥鎮壓。

當時的白蓮教在戰爭中也已經分化成大大小小的流派勢力川、鄂、贛、魯等地多次生白蓮教徒武裝暴動有的還建號稱帝遭到朱元璋的鐵腕打擊之後絕大多數偃旗息鼓銷聲匿跡但是仍有個別不消停的時不時出來折騰一下。

永樂十八年聲勢浩大的“佛母”唐賽兒起義便是白蓮教分支紅纓會的傑作。只不過折騰得動靜大付出的代價也大。當時的明軍兵強馬壯永樂帝又是明朝歷史上少有的以武功著稱的馬上皇帝在各路官兵精銳的圍剿之下紅纓會起事失敗數萬門徒幾乎被剿殺一空但是唐賽兒卻神秘的消失了。

唐賽兒起義後朝廷又掀起了新一輪的對白蓮教的清剿高氵朝個個宗門流派被追得上天無路下地無門很多消亡僥倖剩下的也忙不迭的改頭換面自立門戶和白蓮教分清界限。就這樣苟延殘喘了幾十年到明代正德、嘉靖年間又逐漸恢復元氣很多新興教派如雨後春筍般出現諸如金禪、龍華、弘陽、彌勒、凈空、黃天、混源、聞香、羅道等數十種還有一教數名的也有不少。

這些新興教派各不相屬教義和先前的白蓮教相比早就被改的面目全非儀軌也頗多歧異信奉的神極為繁雜有天宮的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢、老一套的彌勒佛甚至還有乾脆自己明創造出來的諸如真空古佛、無生老母、混元老祖等等。但是基本上都是換湯不換藥玩的還是從前那套把戲。

雖然這些新教的經營模式都是走的白蓮教的老路但是卻還極力想和早已聲名狼藉的白蓮教撇清關係比如號稱民間宗教經卷開山祖師的羅教公開在自己所著的“寶卷”經文里罵白蓮教照邪水、燒香、拜日月等等都是騙人的邪門歪道李福達、馬祖師之流是地地道道的邪教遲早要遭到天打雷劈。殊不知在朝廷眼裡他們這些人通通都給算到了白蓮教的一撥都是社會的不安定因素。不論你如何和以前的老師劃清界限朝廷都不會放過你。

再加上這些新教同樣有着白蓮教從前的老毛病成員複雜戒律鬆懈時常聚眾武裝對抗官府所以更加得不到朝廷的認可。

例如羅教創始人羅清本身乃是朝廷漕卒出身其影響力在朝廷漕運水師當中十分龐大父子兄弟代代相傳的信徒成千上萬。而明代運糧軍和漕卒喜歡聚眾鬧事是歷史上出名的萬曆二十八年的江南漕幫趙元古起事號稱聚眾十萬流寇沿海三省江湖上普遍認為趙元古即是當時羅教法王。

鬧出這樣的大亂子這些教派更加被朝廷視為危險分子而遭到嚴厲鎮壓。一部分走下層路線的新教歷經起伏最後被迫又和白蓮教重新混為一體；而另一部分改走上層路線的如弘陽教、聞香教則成功轉型高淮所屬的弘陽教便是其中一個最成功的例子。

弘陽教的創教人韓太湖又號弘陽子江湖上著名的通天大神棍。生於隆慶四年直隸廣平府曲周縣人。萬曆十四年家鄉大旱他便離家出走四處流浪修行其間訪師求道歷盡艱苦。於萬曆二十二年正月十五日在太虎山中悟道立教開宗自稱飄高祖。

次年韓太湖進京城傳教。因他交結貴族公侯及太監為之護法其教大盛現如今要說京城中“邪教”的那支勢力最大以前要算是聞香教現在當其沖的便是弘陽教。