而付麟的計策，無非，就是，讓這些女兵，守好營寨，時不時的再讓自己的麒麟衛和祝融的女兵們，氣一氣劉備和孟獲。

而付麟的這個招數，雖然稀鬆平常，但是劉備和孟獲，卻毫無辦法，因為，劉備和孟獲他們是來攻打，祝融部落的，而祝融部落因為有了營寨保護自己的族人。

而這種營寨，雖然不如大漢的城池，那樣的堅固，但是單單抵擋偽君子劉備和南蠻子孟獲，那也是足夠了，雖然孟獲採納了劉備的計策，把木鹿大王給請來了。

但是，木鹿大王，他也是南蠻人，並且這個木鹿大王，他擅長的是野外征戰，並且他最擅長的，還是只是指揮野獸。

所以，當擋住他們的，是一座堅固的營寨，不管是劉備，還是孟獲，他們都是無計可施。

如果他們進攻，那就正中付麟的下懷，最後吃虧的還是劉備和孟獲，如果他們在外面挑戰，不但不能把敵人給吸引出來，還會被付麟留在營寨上的麒麟衛，給一頓臭罵。

總而言之，這幾天，劉備和孟獲，他們的祖宗化節的成功舉辦，以及2003年9月*主席視察南嶽親筆題寫壽岳衡山，進一步彰顯了南嶽衡山作為主壽之山的地位。

南嶽諸多景觀中，祝融峰之高，方廣寺之深，藏經殿之秀，水簾洞之奇，歷來被稱為四絕。

峰頭花崗岩裸露地表，黑石嶙峋，峰背巨崖，壁立千仞;望月台側，奇石堆疊，聳出十餘丈，成為峰頂最高點。

峰腰到峰麓，松杉環繞，鬱鬱蔥蔥，深綠無際。在峰麓通過喜陽峰的路側，還有一片常綠闊葉林，學名多脈青岡林，綠葉成陰，碧濤滿耳，經風撲衣，理引人興起五嶽獨秀的一種感覺。

登祝融峰頂，極目四望，峰高眼闊，胸懷無際。腳下群峰如浪，綠濤起伏，湘江如帶，彎曲成五條白練，遙向祝融，俗稱五龍捧聖。

登衡山必登祝融。古人說:不登祝融，不足以知其高。唐代家韓愈詩云:祝融萬丈拔地起，欲見不見青煙里。

兩句詩形象的描寫了祝融峰的高峻、雄偉，這裡不僅可以眺望到連綿不絕的群山，在無雲的夜晚，到這裡賞月，別有一番美景。遊人站在台上欣賞月色，較在平地上別有一番景象。

即使月亮西沉，這裡也還留有它的餘輝。正如明代孫應鰲的詩所描繪:人間朗魂已落盡，此地清光猶未低。幽妙的情景，可以想見了。

祝融峰附近寺廟林立，景物各有千秋。南嶽佛教的五大叢林，祝融峰下就佔了兩座。南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。

隋場帝大業年間，下令改為上封寺。沿上封寺正前方走，可見傲然兀立的石牌坊，這就是南天門，其石柱上刻有對聯:門可通天，仰現碧落星辰近;路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低!傳神之筆，叫人真想踏上一塊白雲，隨風飄去。

上封寺後的山上有個觀日台，現設有氣象台。在觀日台旁邊，有一塊石碑，上面刻有觀日出處四個大字，在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裡，遊人可以看到一輪紅日滾金球的奇景。

為了看日出，遊人需要先一天住在上封寺的招待所里，次日黎明前，趕到觀日台。如遇晴天，則可看到東方一片灰白的天空，漸漸地出現了微微的鮮紅色，接着一道道光芒噴薄而出，五彩繽紛。

剎那間，太陽似乎從地幹線下向上一躍，浮出了部分弧形的紅邊，紅邊很快變成了半邊紅輪，繼而成為一個，付麟一連幾天，在祝融姐妹的陪同下，逛遍了祝融山和祝融峰，最後，卻讓付麟有了意外的發現。