“生和死、開始和結束，魂魄歸於古老的輪迴，一切周而復始，這就是真理。那些執着於‘不死’的人，恰恰是因為不了解生命的源頭。某些時候，‘死’比‘不死’更值得追求。”草薙菅說。

黑霧之內，草薙菅的聲音飄來盪去，無法確定其所處的方位。

作為現代人，我試着解析一個三十年代的人的思維模式。當時身在高位上的人，除了追求財富，就是追求永生。前者，只要不斷地通過戰爭掠奪就能得到，後者則深奧難懂，必須藉助於術士的力量，才能有所收穫。

拿天皇來說，他之所以重用草薙菅，禮下於人，必有所求。

縱觀當時的世界形勢，航海家們開闢了海上通道，將西方、東方聯繫在一起，而造船工業、航空工業的技術革新，則讓全球航行變得輕而易舉。人類有了足夠的遠行力量，則野心也隨之百倍、千倍地膨脹起來。

如果不死，就能世代擁有皇權；如果稱霸大陸，就能將國家疆域擴展到無窮盡、無極限；如果草薙菅實現諾言，埋藏在古老敦煌莫高窟的秘密就能成功運回東京去——這大概就是彼時天皇的如意算盤。

很可惜，芳沉枝子的叛逆，使得天皇的盤算落了空，惱羞成怒，採取了殺人泄憤的最低級手段。

“古老的中國大陸埋葬了太多秘密，古人的智慧超過今人千百倍，對於生死極限，也都看得一清二楚。”草薙菅說。

黑霧模糊了時間的界限，他雖然是數十年前的異國忍術高手，但此刻我們之間卻毫無隔閡，彷彿兩位知己，正在探討問題。

我並沒忘記，一切江湖傾軋的起源，就是莫高窟壁畫的秘密，也就是“金山銀海翡翠宮、天長地久不老局”。

“那個秘密……那個秘密總要揭曉答案的，對嗎？由我來揭曉它，是最正確的人選嗎？不是，不是……過去也許是，但現在，我的心已經亂了，我的靈魂已經永遠地留在了東京……”他又斷斷續續地說。

我沒有開口，默默地思索他的話。

江湖人重利，手比腦快，大部分人都來不及思索，只是大刀闊斧地向前沖。

如果那鑽機還在，大概會有無數人前赴後繼地趕往2窟，將那壁畫鑽得千瘡百孔。那種盲目行動，正是中國大陸上成千上萬古老廟宇、建築物遭到破壞的最主要原因。最終，寶藏沒有重現人間，卻賠上了許多無辜者的性命。

“追求永生的，要先死亡；想要高高在上的，必先沉淪於污泥之中；越是迫切追求的，反而越來越遠。”草薙菅說。

我的思想隨着他的話越飄越遠，因為這些都是哲學上的真理，已經觸及到樸素唯物主義、樸素辯證法的學術範疇。

當然，中國最偉大的哲學着作《道德經》第七十七章里也有同樣的說法，古文的原句是——“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。”

《道德經》里的大智慧經過數千年智者的解讀，已經成為國人的處世哲學、行為指南，並翻譯傳播到全球九成以上國家去。所以，我感覺草薙菅說的話很有可能是從《道德經》里領悟而來。

大和尚鑒真東渡時，給扶桑人帶去了太多中華文明的真髓。

文化的傳播就像潑出去的水，再也收不回來了。

“聖人為而不恃”是中國古人的一種處世態度，“成為君子”是古代人的最大追求，但是在倭寇的利刃、艦船、大炮、刺刀面前，這些哲學統統成了紙皮燈籠，無法給中華民族任何庇佑。

中國古人抱着“天之道損有餘”的目的去做事，而倭寇卻是“損不足以奉有餘”，這正是大國被小國欺凌、天朝被四夷圍剿局面的成因。

那麼，扶桑島國的崛起正是鑒真東渡埋下的種子破土萌發後的必然結果——太阿倒持，授人以柄。

如果沒有全國上下軍民一心的八年抗戰，亡國枷鎖、殖民恥辱或許就真的要落在中華民族頭上了。故此，“沒有**就沒有新中國、只有**才能救中國”絕對不是一句空話，字字皆是真理。

“物極必反，盛極必衰……也許，在這裡中止，才是最正確的選擇吧。莫高莫高……再向高處去，已經觸摸到青天之腳，罪莫大焉。中國古人將此處以‘莫高’命名，說的豈不正是這樣的道理？”草薙菅又說。

我對此深表贊同，而很多媒體也曾闡述過“莫高”的意義，與草薙菅說的大同小異。

如果日本人都有這樣的思想認識，那麼上世紀那場曠日持久的中日戰爭也就不可能挑起了。

黑霧一盪，我面前五步之內，出現了一圈微弱的白光。

之前，我只見過躺在水晶棺里的草薙菅，臉色青白，覆著一層薄霜，顯得異常凄涼。

這一次，我恍惚看到草薙菅的臉，就在那白光之中。

白光之中，還有另一張臉，皮膚竟然是淡金色的，彷彿一尊剛剛塑成的佛像一般。原來，草薙菅並非自言自語，而是向著那張臉說話。

“忍術的至高意義是什麼？”那金臉人問。

“《萬川集海》中描述，忍術並非武術，也非刺殺技術，只是一種修行方式。智者藉此抵達人類思維的極限，將思考的內容反饋回來，為人類的永恆發展貢獻力量。”草薙菅回答。

白光忽明忽暗，由此產生的光圈忽而擴大，忽而縮小，與濃得化不開的黑霧對抗着。

草薙菅說完，一陣嘰嘰咕咕的鳥鳴聲傳來，那金臉人的肩頭露出來，上面竟然站着一隻收斂了羽翼的金翅大鵬。

“我只聽你的心聲。”金臉人說。

“忍術的至高意義，就是死亡。”草薙菅回答。

“死亡之前呢？”金臉人追問。

“幫助所有人走向死亡，藉著死亡這一輪迴通道，誕生新的人類、新的思想。”草薙菅回答。

“好極了，好極了。”金臉人說。

從草薙菅的話里，我恍惚有些頓悟，那就是關於“人類換代”的巨大話題。

大約在八十年前，納粹元首在歐洲各國中展開“滅絕計劃”時，某些站在納粹一邊的生物學家紛紛撰文，明確提到了“人類換代”這一學說。

二戰前、二戰中，這一學說十分盛行，而且最終成了納粹黨人的戰鬥動力。

在此學說中，鼓動納粹的“人類優選”計劃，並最終促成納粹元首派出先遣隊，赴喜馬拉雅山脈腹地尋找“地球軸心”。

我讀過這方面的資料，“人類換代”的核心思想，就是說——“人類文明進步並非是因為科技發展，而是因為輪迴過後的新人帶着前世的智慧降臨，以雙重智慧回饋社會。也不排除，除了第二輪迴之外，還有第三、第四、第五次反覆輪迴的人出現，就像是阿基米德、愛因斯坦之類的終極科學家，其數代智慧疊加，已經五倍於普通的地球人，所以才會成為橫空出世的怪才，為人類的發展指明方向。”