四爺爺算是暫時安頓下來了。

雖然期間頗有些波折，但總算，之前還瘋狂反對的幾個兒女，這一次沒有再說什麼。

其實也是，如果只是四爺爺的話，別說住在這裡一段時間了，就是往後半輩子都住這兒，只要爺爺願意，他們就沒話可說。他們反對的，是爺爺之前那種大包乾的態度，周家現在是紅火了不假，可歸根結底，還是周方遠一手帶出來的，這個過程里，那邊你的所謂家人們啊，可是半點功勞都沒有的，現在享福了，大家都過來了，憑啥啊？

而且最根本的，還是爺爺那個想法不靠譜，畢竟人老了，身體普遍不行了，免疫力啊身體機能啊全部退化，不是這病就是那病的，你要管，管得過來嗎？而且好吧，就算你管得過來，前面也討論過這個問題。你管誰不管誰？是針對特殊疾病？還是什麼病都管？如果什麼病都管，那麼問題來了，有人人家沒有病，就想着和兄弟姐妹們生活在一起，你同意不同意？同意了？是不是一筆花銷？不同意？你還是不是個人？

如果只是針對部分疾病，那麼問題又來了，什麼時候心臟疾病就比我們內臟疾病高級了？你要說心梗腦梗致死，那我肝膽癌症不服！另外照顧人群是也是個問題，爺爺的計劃是所有一代目，也就是和他同輩的那些他管起來。二代們呢，也就是周方遠爸爸這一輩就不管了。那麼問題又來了，周方遠的大伯，也就是大爺爺家的大兒子，老周家旅居北桐這一支真正的長子長孫，大伯的年齡，和小爺爺比都相差不多，只差了三歲……別太誇張，只要大伯稍微不那麼重視身體，可能就會比小爺爺更早垮掉。

到時候爺爺管不管？

如果大爺爺求上門呢？親哥哥的請求，目的是照顧親侄子……對於老一輩人來說，想要拒絕都不太可能。

要真是這樣，那樂子可大了，後面保證各種牛鬼蛇神都要來沾點便宜。補給沾？那不行，人家就問呀，憑啥給他不給俺。然而這個問題的答案也不是這些人真正需要的，人家只要問出問題。不管你是怎麼回答的，什麼時候回答的，立刻就會有無數個版本的故事開始迅速流傳。

什麼老周家為富不仁啊，什麼老周家欺凌弱小啊，老周家同室操戈啊，老周家內亂啊……

原本的一樁好事，最後淪為鬧劇。

什麼？說胡話的人不要臉嗎？額呵呵，人家自打張開嘴要好處的時候，那臉就已經早都沒有了。

老爺子人情往來也一輩子了，不至於說連這點東西都看不懂，他老人家呀，純粹就是懶得去想了，想要任性一把了，結果這個苗頭才剛剛探出來，就讓周爸他們兄妹死人聯手給壓制了下去。老爺子想要任性不要緊，但這一大家子人現在就指着這些大大小小的攤吃飯呢，可不能讓老爺子一個任性就全給毀掉啊。

關於養老社區的事情，遠方集團已經報上去了，直接將計劃書遞給了市高官和市長這兩位本地的父母官，雖說書記管黨政，可你真要把人家給忘了或者繞開，那才是傻了呢。

計劃書很詳細，裡面有概念圖，可以一目了然的看清楚這個養老社區到底是個什麼意思，是個什麼流程。

合作夥伴也名字都出現在了計劃書里，一方面證明這個計劃不是拍腦門子的計劃，另一方面也是讓市府的兩位當家看到遠方集團在這個計劃背後花的時間和精力。然而這還不是最重要的，最重要的是，計劃書的後面，有十幾頁的，詳詳細細的列這一大片一大片的數字。這些數字，都是遠方集團收集起來的，關於北桐市，以及國內幾個主要宜居城市的，在各個方面的數據對比。

沒有什麼，比直接上數據更有說服力。

宜居城市是指對城市適宜居住程度的綜合評價。

宜居城市其特徵是：環境優美，社會安全，文明進步，生活舒適，經濟和諧，美譽度高。

宜居城市建設是城市發展到後工業化階段的產物，是指宜居性比較強的城市，是具有良好的居住和空間環境、人文社會環境、生態與自然環境和清潔高效的生產環境的居住地。1996年聯合國第二次人居大會提出了城市應當是適宜居住的人類居住地的概念。此概念一經提出就在國際社會形成了廣泛共識，成為21世紀新的城市觀。

從城市發展進程的歷程看，城市發展經歷了農業社會、工業社會、後工業社會、信息社會等幾個階段。在由低到高的進化過程中，隨城市的拓展和經濟的迅速增長，逐步出現了城市擁擠、交通堵塞、環境污染、空間緊張、生態質量下降等一系列伴隨而生的城市問題。與此同時，人們對生活環境、生活質量、生存狀態的要求也在不斷發生變化，並且總體上需求越來越複雜、要求越來越高，這個必然的進化趨勢導致人們越來越關心人居環境及自身的生存狀態。

發達國家對宜居城市建設是以早期的人居環境關注為標誌的，1976年，聯合國召開了首屆人居大會，提出“以持續發展的方式提供住房、基礎設施服務”，相繼成立了聯合國人居委員會和聯合國人類住區委員會。

1989年開始創立全球最高規格的“聯合國人居環境獎”。1996年提出“人人享有適當的住房”、“城市化進程中人類住區可持續發展”兩個發展主題。相關的“聯合國人居中心”、“聯合國人居委員會”“聯合國人居環境獎”等機構使這些概念在實踐中逐步展開。我國也在2000年在建設部主持下設立了“華夏人居環境獎”。

隨着人居環境與住區問題的研究，人們關注的角度和問題的深度、廣度都在不斷發展，包括城市環境、資源、生態、安全等內容逐步進入研究領域。“宜居城市”的概念走入人們的視野。

宜居城市建設與人居環境建設是一個互為因果的關係，由於人居環境問題是在面臨城市居住擁擠、秩序混亂、質量下降等問題時提出的，因此，起初對人居環境的認識是比較具體而微觀的，如關注居住區、鄰里環境、居住建設項目等，而後，這個概念在學者們的關注下不斷發展，具有了更為廣泛而宏觀的內容。

宜居城市應該是經濟持續繁榮的城市，因為城市是區域經濟的組織、管理和協調中心，是經濟要素的高密度聚集地，是各種非農產業活動的載體。城市只有擁有雄厚的經濟基礎、先進的產業結構和強大的發展潛力，才能為城市居民提供充足的就業機會和較高的收入，才能為宜居城市物質設施建設提供保證。

宜居城市應該是社會和諧穩定的城市，只有在政局穩定、治安良好、民族團結、各階層融洽、社區親和、城市城鄉協調發展的城市，居民才能安居樂業，才能充分享受豐富多彩的現代城市生活，才能將城市視為自己物質的家園和精神的歸宿。