作為新月教真神，整個新月教唯一的主人，?不僅僅是個人修為強大的修士，在更多時候，?是一名統治者。

用神殿教會機構體系，掌控信徒，跟帝王用各級官府掌控國家、百姓，並沒有本質區別。神權和皇權本就是同一種存在，是牧羊人圈養羊群的方法。

然而，李曄的想法、道心超出了新月教真神的預料。要知道，?見多識廣，並且不限於此界，在?的認知中，李曄的思想就是不屬於這個時代的產物。

物質決定意識，存在決定思想。眼下此界的文明，還根本不支持李曄這樣的道心。這個世界的帝王，就該是牧羊人，而不是“聖人”。

帝王成為牧羊人，是他們自己的選擇，同樣也是時代和文明的選擇。在眼下這種社會環境里，他就如果不想做牧羊人，那麼就只能失敗。

李曄所說的，大唐人的自由、公平、尊嚴，在眼下這個世界根本就無法實現。

追根揭底，民智未開。

此界絕大部分蒼生受到的教育，形成的智慧、見識，還沒有達到那種能認識到帝國秩序真相的程度。

他們為了吃飽穿暖，為了有房子住，為了家庭幸福、後輩教育，為了社會關係等等，就已經要耗盡所有汗水與心血，根本沒有餘暇接受更多知識，思考更多東西。

真神很清楚，在羊群還只是羊群，沒有變成智者的時候，世上不容許聖人掌權。李曄強行這麼做，只會引發射huìhùn亂，最終的結果只要一個：基業崩塌。

羊群就是需要被牧羊人圈養的，否則無法生存。這就是現實。

但?同樣很清楚，這個世界，不是凡間那些人看到的那麼簡單，甚至不是此界所有人仙人理解中的那樣。在這種情況下，如果外力干預，李曄所做的不可能，是有幾率變成可能的。

?來到這裡，選擇的一統此界、融合此界所有力量的道路，跟李曄不同。而就如李曄所言，一個世界，只能有一個發號施令的聲音，只能有一面被追隨的旗幟。

所以，?不能失手，?必須要擊敗李曄。

真神平緩了好一陣心境，才將心頭的異象感壓下，?凝視着李曄，徐徐說道：“有一個問題，不知你有沒有想過。”

“你說。”李曄道。

“在這個世界裡，絕大部分百姓，生來就在受苦。

“且不說吃不飽穿不暖、沒有房子住，這些衣食住行的基本生存尊嚴無法保證，他們生活在社會裡，要成天忍受來自上層的吆三喝四，被當作牛馬一樣使喚，承受權貴的囂張跋扈與欺壓，卻只能低眉順眼”

李曄打斷?，“你到底想說什麼？”

他敏銳察覺到了一個問題，真神提到了“社會”這個字眼。

在此之前，他從未在這個世界，聽人提過這兩個字。

真神深吸一口氣，“我要說的是，跟權貴相比，絕大部分百姓，一輩子都在受苦，自己過得勞累、憋屈無比，但他們偏偏還要自己最親愛、疼愛的人，繼續在這個世界裡，承受這種痛苦你不覺得這非常奇怪？”

李曄明白了真神的意思。

絕大部分百姓，一生都很困苦、勞累，但他們還在生育後代。

他們自己在這個對他們並不友好的世界裡，受了這樣的苦不夠，還要自己的子女繼續來受這種苦。

他們生活在社會底層，他們的子女也生活在社會底層，必然要經歷他們經歷過的苦痛、折磨與疲累。

他們為什麼要這麼做？

李曄道：“所以大唐有科舉底層百姓的子女，未必會都像他們的父輩一樣。”

真神嗤笑一聲：“不一樣的幾率多大？對整個底層百姓而言，能夠改變命運的比例有多大？你無法否認，絕大部分底層百姓，他們的後代仍是底層。在絕大多數情況下，富人愈富，窮人越窮，這是現實。

“你作為帝王，難道連這點都認識不到？說到底，科舉也好，軍功也罷，只是一個希望罷了。帝王給了百姓這個希望，他們才會好想一點，能夠安慰自己，不那麼絕望。

“因為帝王比誰都清楚，底層百姓一旦絕望，就是皇朝dòngluàn的開始，是帝國秩序覆滅的源頭。”

李曄微微皺眉，正要說什麼，真神卻擺擺手，示意他稍安勿躁，然後繼續道：“生兒育女，這是家庭觀念，是家族觀念，也是社會觀念，再底層的人也要傳宗接代，不如此，就是不孝、不肖。

“而這些觀念，是牧羊人保證他一直有羊群的基本思想。這就像忠君報國一樣，同樣是帝王讓百姓形成的認識，不如此，便不是好人。而帝王正是靠着這些，維持帝國，維持自身地位。

“你難道能說不是？”

李曄曬然，“忠君報國難道不對？”

真神道：“對，但不是你們理解的那樣。對百姓好的國家和君王，才需要報效。那是大家抱團保護自己的基本需要，而不是什麼天經地義的事。”

李曄不以為然：“難道生兒育女傳宗接代不對？”

真神道：“對，但也不是你們理解的那樣。

“種族延續，是種族存在的需要與榮耀，而不是一個壓榨百姓的皇朝強加給人的職責。如果百姓因為權貴壓榨而生活的不好，那麼不讓自己的後代來這個世界經受苦難，是符合邏輯與利害關係的選擇。

“帝王權貴畏懼這一點，才會減輕壓榨，讓百姓過得更好。而如果百姓沒有這個意識，無論自己生活的怎麼樣，依然會提供羊群，帝王權貴感受不到壓力，為何要減少自己的利益？”

李曄沉吟下來。

真神說的言辭鑿鑿，底氣十足，就如見過那樣的景象一般。

這讓他的思慮不能不飄遠，跨越時空，飄回到某個地方，去審視那個世界上的那些帝國。

然後他發現，生育率低的帝國，百姓生活水平明顯要高。

李曄看着真神好半響，忽然笑了一聲，才緩緩道：“你說的這些，跟我大唐皇朝關係並不大。我普傳修鍊功法，除了讓百姓擁有修為外，就是要給開啟他們的智慧做準備。

“開民智其實很簡單，不是嗎？只需要數十年的教育、宣傳，就能改變大家的認識與思想。畢竟這是符合邏輯的事情，能正常思考的人，多少都會明白。”

說到這，他停了一下，“邏輯，是這個詞。我很奇怪，你是怎麼知道它的？它不屬於這個世界這個時代。你說的很多名詞，都不是這個時代的。”

言及此處，李曄目光銳利了幾分，充滿探究與審視意味，“你是誰？你從哪裡來？”

真神玩味的看着李曄，“你又是誰，你從哪裡來？”

?說的詞，李曄都理解了，這不僅說明?有問題，也證明了李曄有問題。

而李曄毫不掩飾的直接戳破這一層，就是沒想過要掩飾什麼，只想知道答案。