太陽高升，時近巳時。參加完盟會的牧賜神色匆匆面沉似水地回到了太史府中，一進門就和迎面走來的老家宰鍾閱撞了個滿懷。
老家宰見多識廣，知道一般的盟會在這個時候早就散場了，可左等右等不見牧賜回來，老太史吩咐的事情又比較緊急，這才火急火燎地想出去找他，誰想到剛走到大門口就碰見了回來的牧賜。“少主，我正想去找你呢？老太史想以王畿不寧為由，請王駕南巡。所以命令王室所有大小卿士、侍女宮人、百工官吏以及他們的親眷家屬帶上一切能帶上的東西在王城外集合，讓少主安排他們提前向南方撤退。”
聽了家宰的話，牧賜心裡更加沉重了，只說了一句“王駕再也南巡不了了”後轉身離開，留下愣在原地的老家宰鍾閱。
在往老太史的書房走去路上，牧賜的兩條腿像灌了鉛一樣，河陽盟會的場景在牧賜混亂的腦海中重複回放，一遍一遍又一遍，揮之不去。十三歲的天子，頭戴冕旒冠，足踏忘憂履，身着十二章服，腰懸天子劍，一步步登上了臨時修建的祭天土壇。牧賜作為史官，在一旁記錄著天子一言一行和整個盟會的進程。一道殷紅的頸血直射蒼穹，打亂了河陽盟會原定的所有章程典儀，也在牧賜的筆下的青史上留下了一行充斥着血腥味的篆字。
一步一步地邁着沉重的步伐極不情願地走進了老太史的房間里。見到牧賜走進來，筆耕案頭的老太史伸出手，“你是如何記錄的？”
牧賜知道伯父是要自己記錄盟會過程的竹簡，也早就準備好緊緊地捏在了手心裡，沒說什麼就遞過去了。一片尋常的竹簡上記錄著一段不尋常的文字：夏五月辛癸，東、南、北三方伯率諸侯逼弒天子夷高於河陽，自此天地失祭，華胥氏絕嗣。
史官紀事有原心之法有誅心之論，是故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。諸侯們見死不救是為殺，以臣殺君是為弒。禮制有定，天子祭天地，諸侯祭封地內山川。天子崩，則天地無人祭祀。這一位天子是華胥氏唯一僅存的血胤，現在駕崩，華胥氏的道統無人承繼，先祖無人祭祀，真真落得一個華胥氏之鬼餒而的窘境。
老太史一眼掃過，眉頭瞬間擰成了一團，臉上的肉不住地抽搐，發顫的聲音帶着輕微的哭腔。“為什麼會這樣？”
牧賜回答道：“天子到場的時候，我就發現他眼神獃滯神情恍惚，沒有一點鮮活的生氣，我懷疑之前就有輕生的念頭。再加上諸侯們禮儀也多少有些不周不敬之處，天下共主的尊嚴在眾人面前掛不住，才會釀出如此慘禍。在姜不恤、趙莊、鄂飈三人出班提議三國共和攝政後，天子只說了一句‘從今往後，禮樂征伐由諸侯出。’之後就拔劍自戕了。一劍封喉，頸血衝天，救都沒辦法救。”
“那你是怎樣處理的？”盟會中間出了這樣大的變故，不知道牧賜如何對策，更不知道華胥氏前景如何，野心勃勃的東黎候姜不恤有沒有就地自立為王？老太史忍着悲傷問道。
雖然天子自戕對盟會的進程影響很大，但牧賜仗着自己縱橫捭闔的手段硬是堪堪挽回了局面，救下了場。“我急中生智，糾合三大諸侯，摘下了天子的冕旒冠，解下了天子劍，脫下了十二章服和忘憂履，讓諸侯們供奉天子的衣冠然後在三大國的主持下繼續河陽盟會。天子的屍首已經運了回來，聽候伯父安排。”
牧賜又如此權變的手段，老太史很是欣慰。問起了盟會的結果，“盟會商量出什麼來了沒有？”“河陽盟會最終立下盟約，華夏諸國依舊遵奉華胥氏正朔，直到外患平定，再由天下諸侯推舉出新的天下共主。在此期間華夏結成一體一致對外，由東黎國、晉國和南楚國聯合與各自有血親和附屬關係的各小諸侯國，加上華黎國和以太史府為首的王室官署組成攝政聯盟，重大事宜必須由攝政聯盟共同商議決定。並約定各諸侯之間不能相互征伐，互通市貿。如有哪國遭受天災，他國必須貸糴援助。諸侯必須誅殺國內不孝之人，不能隨意廢立已經立定的太子，不能以妾為妻……”
牧賜這把盟約一字不落地講了一遍，那邊老太史的思謀已定：“天子少年夭折，定其謚號為哀。自戕之人死後不能入祖穴，神位不能進太廟。你就以王畿風雲動蕩恐天子地下不安為名上書執政聯盟，說要去南方為哀天子查勘寶穴修築陵寢另立神廟。我已經讓王室的所有人整裝待發，你就帶着他們遠走高飛，遠遠地離開這個是非之地吧。”
牧賜驚訝而關切的問道：“那伯父您呢？”
老太史長嘆了一口氣，一臉堅定地說道：“我要秉筆直書還歷史以其本來面目，並著之帛書藏於名山傳之其人。只有這樣我死後才能對得起太史二字了。我已經對不起託孤的先王了，不能再對不起得自先祖的姓氏了。”
正在父子二人依偎傷感的時候，老家宰鍾閱進來通報：“風璧公子在外求見！”
“有請！”老家宰鍾閱得令後出去了。
牧賜起身正了正衣冠對老太史言道：“伯父口中所言的晉卦之坤來了。”
老太史聞言瞬解其意，揉了揉泛紅的眼眶，“去吧！”
牧賜徑直來到了太史府待客的廳堂中，風璧早就等在了那裡，二人分賓主落了座。
未等茶來，風璧迫不及待開門見山地說到：“我這次來是想和牧兄結盟。”
牧賜也直話直說：“我也正有此意！”
“牧兄有什麼條件，想得到什麼，請直說。”風璧的語氣很是誠懇，眼神中也滿是坦誠。
跟坦誠人說坦誠話，牧賜道出了自己的真實想法：“原本我也想建一番功業，可有高人說那是水中月鏡中花，終究不能成功。今早的情形你也看見了，對我的觸動也很深。尊貴至極的九五天子也有日暮途窮引劍自裁的一天，我的功業之心被他那一腔頸血沖得很淡了。現在我對功業之事只想稍稍一試，不想在裡面陷得太深。風兄王業成就的時候，只需一枚代天牧狩採風觀政的青銅符節，放我遊山玩水去就足夠了。”
風璧理解地點了點頭，又問道：“以牧兄的看法，此形勢下我該如何做？”
風璧原以為牧賜是個只懂讀書不通權變的讀書人，但牧賜在盟會場上面不改色處變不驚，天子自戕後直接以內史的身份堂而皇之地站在了祭台之上，一番得體的言辭穩住了騷亂的諸侯，繼而再用王室卿士的身份召見東黎國的姜肇，二人在一旁私語一番後，東黎國立即帶頭頭支持牧賜，見第一大國如此，小諸侯們紛紛附議，這樣一來，牧賜供奉衣冠延續華胥氏的主張才得以實現。這時候風璧才發現瘦死的駱駝比馬大，即便自己少年為將，在風雲莫測的權場里學到了不少權謀手腕，但比上從小在權貴家族廟堂核心熏陶出來的牧賜，差距還是相當大的，於是才有這樣請教式的一問。
牧賜早預料到這一切，胸有成出地從懷中掏出五張帛書，“入風兄的伙，自然得有一份拿得出手的見面禮才行。我這裡有修了五道表章，請風兄過目。”
風璧接過來，第一張絹帛上工整的字體寫着：吳會非泰伯不能躋王霸之強，朝鮮微箕子不能成衣冠之俗，南粵無趙佗不能化華夷之防。名士當為華夏開荒，為天子造土。當率部族遠走荒裔，如泰伯箕子故事。鎮攝荒服，撫綏黎庶，播聖天子之恩威於大夏之外。東黎聖主，起於亂世，戡定天下。順命承運，法天應人。匡君輔國，安定諸夏。值此崩剝之期，易鼎革命之際。理當繼承大位，再造坤乾。子爵風璧乞為藩臣，納貢朝覲。守衛西土之地，監管褒庸子民。誠如此，豈不可獲仁德美名於天下，大王可專務西進稱霸，以德威盡平九州。
感嘆完牧賜的文采之後，風璧接着翻閱其他幾張。發現第一張是給東黎候姜不恤的，其後兩份是給南候鄂飈和晉伯趙莊的。措辭跟前面第一張一樣，只是改了改人名稱呼罷了。
風璧接着翻閱第四張帛書，上寫着：昔者，舜受堯禪，而封堯子丹朱於祝。禹王代舜，而封舜後於陳。商易夏鼎，遺民封杞。周得殷鹿，宋人留嗣。二王三恪，先王之制。興亡續絕，聖主之德。今者，先朝數終，神器更易。傾危之士煽惑人主，好亂之人殘賊天下。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。白雪絕響，漸起**。詩書絕遂發機巧詐偽之心而未來之賦發軔，禮儀失遂起貪利忘義之性而欲世之流濫觴。時人姍笑三代，盪滅古法。明主當法先王之道，興滅國，繼絕世。逆挽欲世濁流而上，治承清平，再為堯舜。
“這份表章什麼意思，我沒太看懂。”這一張帛書文采斐然但意思隱晦，風璧沒怎麼看明白。
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