若是玄清那幫人里，有人臨時起念回返，必然能看到他們心目中的“上仙”笑得前仰後合，撫膝拍地的模樣。只可惜，那群人實在是被嚇破了膽，這麼一段時間，已經遠去了好幾里路，便是余慈笑得再大聲，他們也聽不見。

余慈笑得夠了，也不再擺出那震懾群小的威風，徑直尋了個最舒服的姿勢，倚靠在背後香案上，長劍就隨手放在一邊。

為什麼他一開始便認定玄清是同道中人呢?因為大騙小騙，你騙我騙，都是一路貨色。

“上仙，上仙，屁的上仙。”

余慈對自家底細最清楚不過。他算哪門子上仙，充其量也就是和玄清差不多的修為，再加上那些身手不弱的大漢，真被他們識破，自己又陷在包圍之中，恐怕還真是麻煩。

當然，他可以繞過此觀，或者在進門之初便直接撕破臉，在眾人形成合圍之前逃掉。但那般行事，又怎麼會像現在這樣獨佔一個避風防寒之處，隨意快活?

他放鬆心情之餘，也開始估計那玄清的真實水準。從那道清心咒上看，此人能以尋常硃砂為引，畫符成象，得見靈應，也算是個有道行的人物，大概，已經是明竅境界的巔峰了吧。

世人修行，以氣動、長息、明竅為“凡俗三關”。

氣動者，為常人打熬身體，吐納導引，如此內外用功，生出氣感，有“煉精化氣”一說。

長息者，則是氣感充沛，形成內息真氣，一呼一吸之間，便有絕大力量迸發，更使氣貫全身，促成肉胎蛻變，這時凡人可壽延一甲子，活到一百五十歲。

至於明竅境界，肉身上再沒有什麼進境，但受真氣滋養，人之神魂愈發壯大，漸漸通了靈竅，有了些神奇的靈應。在此境界上，若是修為到了，再輔以上好硃砂、桃木之類的靈引，用之以符、術、巫等法門，那些呼風喚雨，叱雷引電之類的法術，也不是用不出來。

余慈便是如此，他通曉十幾個符籙，尋常也能以符法安心靜神、鎮邪驅疫，打幾記掌心雷也勉可為之，但僅此而已，想來那玄清也差不多。

不過，此人是好沒膽氣，余慈橫在膝上的長劍，本是要在形跡敗露時先發制人用的，卻沒想到直接將那廝嚇軟了腿。

也許，這玄清是吃過“上面”的苦頭?

這倒不是不可能。

如果說明竅是“凡俗三關”的最後階段，是凡俗修鍊的巔峰，那麼超脫“凡俗三關”，由明竅境界再上一層，便確確實實將躍出樊籬，進入一個由特殊的人與非人組成的奇妙群體、還有那光怪陸離的神異天地。

那群體中人，被稱為修士，而“引氣成符”，便是修士獨有的一項本事。

玄清識見不足，分辨不清，只以為他是傳說中修士，便弄了個心膽俱裂，而余慈，則是親眼見識過的......

看着篝火，余慈漸漸入了神。赤紅的火光從眼縫中透入，擺弄它那妖異的身姿，恍惚中，火舌舔舐上身，幾乎要將五臟六腑烤熟，而他，便從這無邊火海中縱身一躍，撲向桌上，足以改變他命運的閃光處。

“得”地一聲響，余慈猛地從回憶中醒覺，發現是自己無意識碰到了身邊那顆“妖物頭顱”，不免失笑。

妖物頭顱滾了兩下，恰好側臉對着熊熊篝火，在火光映照下，赤紅的眼珠發出詭異的光芒，恰好被余慈看在眼中。說實話，他不喜歡這個醜陋的東西，可是，剛剛他拿這玩意兒裝模作樣的時候，卻發現此物手感甚是奇怪，感覺不像是血肉之軀，可是冰冷的肌骨外殼下，竟隱約有熱力透出來。

嗯，不妨以後研究一下。

有了收藏之心，余慈卻還是覺得，將個不知真假的頭顱貼身收藏實在古怪，便扯了一塊布帛，在外包了兩層，這才收入袖中。

收納此物的時候，他指尖碰到了一件東西，當下又是一笑，仔細收好妖物頭顱之後，端正身體，將那物件取出。

這是一面圓形銅鏡，不過巴掌大小，外形圓而無疵，鏡面光潔，照人則鬚髮畢現。但看鏡背時，卻沒有鏡鈕，只是鏨刻陰紋，淡淡幾道，並不規則，像是隨便划上去的。

這確是一面鏡子，余慈卻沒把它當鏡子用。

將鏡面朝上，真氣注入後輕輕晃動，鏡面忽然閃動青光，映得他鬚髮皆碧。

他屈起食中兩指，在銅鏡映出的青光中一拈，便有朦朦光華脫離青光主體，隨指尖抹畫，在虛空中生就清晰軌跡，更引來靈光點點，如流瑩飛舞，環聚周圍。

這才是所謂“引氣成符”的真面目。

余慈終究沒有超脫“凡俗三關”，他畫符同樣需要靈引。只不過，玄清是靠硃砂符紙，而余慈是用手中銅鏡代替。

他從袖中引出青光，再凌空虛畫，只要手法巧妙，很容易便能弄出不憑藉外物，即可聚集靈光的情景來。

這種裝神弄鬼，矇騙唬弄的手段，余慈已是駕輕就熟，概因他本就是這類出身。當年他不過八九歲年紀，剛剛存思引氣，根本稱不上修為，已在雙仙教中號稱仙童，方圓千里之內，信徒無數，受萬人膜拜，比之玄清在這荒山破廟裡充神仙，豈不高明百倍?

思及此處，他不免再度失笑，只是那笑容冷意森森，銅鏡青光如霜，如有感應。

自此北去，不知多少萬里，有千里之國，名陳。陳國有居民十萬戶，不信佛道，只篤信所謂“雙仙”。雙仙者，男仙紫雷，女仙赤陰，在陳國開宗立教，可呼風敕雷、騰雲起霧，在陳國百姓眼中，與神仙無異。

而余慈，便是雙仙教中近侍，同樣被敬以“仙童”之名，受萬人崇敬。只是他性情與常人不同，對所謂“雙仙”並不像陳國百姓那般狂熱。近侍幾年下來，他看得更是清楚，所謂雙仙，也是血肉之軀，也有七情六慾，在有些層面，其慾望甚至比凡人還要來得強烈。

比如，怕死。

雙仙絕大部分的時間，都在研究所謂“長生術”，他們在陳國開宗立教的最終目的，也是為達成長生的願望，為此，他們可以付出一切。

正因為如此，余慈這些“仙童”，也不像外界看到的那麼光鮮。余慈很清楚，所謂“仙童”，其實就是雙仙被拿來試驗各類長生術效果的。雙仙以“駐顏長生”為誘餌，讓他們修習那些稀奇古怪的長生法門，全不顧可能的嚴重後果。

幸運點兒的如余慈，被安排學習符法，雖然辛苦，安全性還算過得去。但那些不走運的，莫名其妙便是五臟傷損、經脈斷裂、瘋癲發狂，最後也就莫名其妙地消失不見。

余慈在雙仙身邊四年多，與其並列的“仙童”便換了好幾茬。他很明白，若一直這麼過下去，那些消失無蹤的人里，早晚要添上他的名字。

還好，他算有些運道。十三歲時的一天夜裡，雙仙似是來了仇家，只聽得寰宇劍鳴，如走雷音，偶爾餘波轟下，便是屋倒樹折，彷彿末日降臨。

在大部分人埋頭被中、聽天由命的時候，余慈卻認定了，這是他逃出生天的最好機會。