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菩提樹下，靜坐的白蓮本是在默默頌經，當靈光飛入的剎那，她心裡生出感應，隨即便聽到身後那青青菩提的沙沙之聲。

這一株菩提樹，在大黑天佛母菩薩從北荒遷至六蠻山時，便已種下，數劫以來，一直在講經道場之內，由一株幼苗，成長為枝葉扶疏，濃蔭覆地的巨木。

佛門視草木之屬為“無情眾生”，言其無有情識、不知八苦、不具喜怒，故而也不入輪迴，不可渡化。

然而既然為“眾生”，便具生機，亦有氣脈，具備了滋養靈性的基本條件，東方修行界，草木成精者，也頗有一些。對於大黑天佛母菩薩來講，這樣一具漸具靈性的巨木，培養成精怪，消耗的時間太多，這樣靈性將生未生，倒是正好。

就白蓮所知，這株菩提樹，其實就是大黑天佛母菩薩驗證自家修行正謬，以及推衍體系存廢的記錄本，其根干枝葉，但凡存活至今的，無不是內蘊着黑天教修行體系的玄奧，也等於是大黑天佛母菩薩花費三劫時間，祭煉出的一件獨門法寶。

此次白蓮東來，借大黑天佛母菩薩的神通法力，將菩提樹移植到此，就是為了在梳理複雜扭曲的體系之時，有一個參照的模板。

更重要的，這也是大黑天佛母菩薩轉生之時，暫時寄存、保護魂魄靈機的關鍵樞紐，同時這裡也儲存了她多達七成的修為；此外有兩成已經注入妙相體內，還有一成，剛剛隨飛射而來的靈光，投入到菩提樹中去。

花娘子所化的那一道靈光，進入菩提樹冠之後，明面上再無動靜。

不過昏沉沉平躺在樹下的妙相，身軀卻是微微一顫，那是菩提樹的根系刺入她背脊後的形骸反應。

此時此刻，妙相與菩提樹的生機已經連成一片，

也就等於是在大黑天佛母菩薩和妙相腹中巫胎之間，架起了穩定的交流渠道。

至此，大黑天佛母菩薩奪胎轉生之前，自己能夠完成的一切前置條件都已經具備。如果一切順利，大黑天佛母菩薩最終得以轉生，將會在最短的時間內，將妙相、菩提樹內的生機靈氣席捲一空，用最快的度渡過轉生後的虛弱期。

身為器靈的白蓮，對於與她有些相似的“同類”，總有一些特殊的感觸。

花娘子還在蓮花池昏昧聽經的時候，白蓮曾經照應過；至於菩提樹，更是她一手栽種，早先黑天教未成氣候時，教中人口稀少，澆水施肥、導引靈脈，都是她來做。

而如今，這些似乎都要散盡了……

可話又說回來，要形容如今事態的展，可絕不包括“順利”這個字眼兒。

這不只是三方虛空的大勢轉變問題。

白蓮一直守在妙相身邊，清楚地知道，妙相的狀態變得很糟糕。

巫神靈性的異動，已經反饋到巫門修士身上。此時的妙相，雖然早就叛門而出，而她如今身懷巫胎，大巫血脈重新顯化，帶來的卻是“燃燒”式的折磨。

也許，這算是巫神對於盜取他靈性的懲罰。

“血脈燃燒”，損耗的就是生機元氣，如果由此傷及巫胎，前功盡棄都有可能。

白蓮沒有解決或控制的辦法，之前只能聽天由命，如今大黑天佛母菩薩過來，又會如何做法？

通過心念，她和大黑天佛母菩薩交流了相關信息。

有些出乎意料的是，後者非常沉得住氣，而且不是一般二般的那種。

大黑天佛母菩薩已經將後手處理乾淨，此時全身心投入到三方虛空的變局中來，能夠投入的精力、實力相較之前，提升了至少兩成。但她沒有把這點兒實力急着添進去，而是一直在觀察。

白蓮覺得，她甚至在給予“巫神靈性”方便，絕不打擾其復蘇的進程。

問題是，歸根結底，巫神靈性不是真正具備了復蘇的契機，它只是受到了強烈的刺激，就像是一個活死人，戳對了地方還有可能動動手腳，但距離恢復意識，還有一段不可逾越的障礙。

在這種情況下，所謂的“變動”，消耗的只有幽煌和妙相的生命力，暴露出來的，卻是受巫神靈水深度侵蝕的水世界法則體系的運行法理。

這部分法理，由太多的細枝末節拼接而成，畢竟只是一個臨時性的刺激，是局部的、非核心的，很難把握。

但大黑天佛母菩薩看得很用心，因為她看懂了。

這是非常奇妙的感覺。

細碎到讓人煩躁的信息，在攝入進來的時候，自然而地會以一種特殊的編排方式，各入其位，直到拼接出一個大概的輪廓，顯現出複雜瑣碎的種種消息後面，那一條隱性的脈絡。

這就是條理。

作為一位地仙級別的大能，大黑天佛母菩薩同樣懂得幾種解析的法門、神通，和羅剎鬼王合創出的“無歧妙解”推衍秘術，在真界也算得上是一流。

可由於靈昧上的先天缺陷，她善於現、收集而不精於統籌、判斷，往往會造成許多不必要的精力損失，並不能將“無歧妙解”揮到極致，甚至於花娘子這般格外優秀的“信眾”，在相關領域上都要過她。

這種奇妙的編排方式，以及在其中顯露出來的核心思路，正是羅剎鬼王一直對她講解、示範，她卻始終不能掌握的東西。

當然，編排不是萬能的，信息上的先天缺陷也不容易解決——畢竟不是完整的東西。

但當思路明確之後，缺陷就是方向。

她由此知道，想進一步解析，需要了解哪些有關信息，以添補空白；

為此可能需要再增加哪方面的刺激；要做得恰到好處，又該如何出手……

這就是黃泉夫人的思維方式？

大黑天佛母菩薩對這種看似簡單而又奇妙絕倫的“經歷”，都有些沉迷了。

她現，這不完全是理性的推衍，每到了關鍵環節，總有一個“光芒”在閃爍，隨即就能做出判斷。當然，“判斷”不可能全對，但當“暫定答案”出現後，她的思維就可以迅加以驗證，以明確正誤方向。

以前，她就是在這裡吃了虧。

推衍的思路沒有錯誤，卻只能是笨拙地列出所有的可能性，然後一一核對，缺乏了這樣一種迅捷、直觀、大膽而又精準的靈性光輝。

所以此刻，大黑天佛母菩薩只是在觀察，做出了判斷之後，更沒有去進一步施為的意思。

因為她已經確認，沿着這條思路走下去，其模式和方向本身就是錯誤的。

就算把水世界法則體系啃透了，三方虛空的現狀擺在那裡，劇烈的扭曲變異將使之毫無意義，同樣的情形也包括真界和太霄神庭。

三方虛空的情境下，任何單一體系的研究、解析都將是無用功。

相比之下，大膽接入真界天地法則體系的淵虛天君，倒是可能已經走在了她的前面。