對八景宮的做法，余慈也沒法多說什麼。

真界局勢已經至此，要挽救真界億兆生靈，說來輕巧，又哪是那麼容易做到的？

八景宮的算計，無疑有轉嫁責任的嫌疑；可是在不可挽回的亂局中，苛責也太過矯情。

只是，再想想羽清玄，想想太玄魔母，還有那千百神道之士，一股鬱氣，如塵翳，如陰雲，覆蓋心頭，久久不開。

對他的情緒，蕭聖人應該是能猜到一些，不過其眸光沉靜，並不多做解釋，徑直將話題引入了現實的層面：

“天君，現在要緊的，還是你我兩家聯手，重塑體系之事。”

這是大實話。

目前這情勢，讓重新塑造的玄門體系，迅覆蓋真界，替代舊有的巫神體系，維持住真界的基本結構，無疑是第一優先。

稍微慢一步，體系破損的衝擊加蔓延開來，就是不可收拾的局面。

而從更深的一層來考慮，此時天下各宗各派、各路修士，已經被覆蓋一界的魔劫，搞得近乎崩潰，真有機會脫離苦海，自然求之不得。

是的，這又避開了一重因果，又是一輪不世之功。

現在蕭聖人把它拿出來，與余慈分享，就是請他出手相助的報酬。

如此報酬，可謂豐厚。

當然，更實際的情況是，別看八景宮“先行一步”，只要明白八景三十六天的架構性質，便能確認，單以八景宮一宗之力，是不可能徹底穩住真界這個爛攤子的。

現在的情形就是如此，當舊有法則體系的破壞衝擊，衝出了八景宮的傳統範圍，向更遠方向擴散的時候，八景三十六天體系的擴張，不可避免地慢了下來，明顯有些“追之不及”。

畢竟，該體系還沒有真正周覆一界，只在洗玉湖等幾個重點部位，才有節點。

特別是“垂直結構”的性質，使八景宮三十六天的擴張，必須是“層層推進”、“逐步覆蓋”式的。

在自家傳統勢力範圍，一切水到渠成，而等到開闢新環境之時，全面、無差別式的推進方法，就太耗時耗力了。

所以，蕭聖人“求”到了余慈這邊。

八景宮要重塑玄門法則體系，全盤替代舊式的巫神體系，就必須要有上清三十六天的配合。

反過來也一樣。

就目前來看，上清、八景二者結合，就東方修行界而言，差不多覆蓋了八成以上，但從“深刻”層面講，仍不太夠，至少余慈的上清體系，還只是“淺淺一層”，擔不起重塑法則的重任。

另一方面，“四方八天”寬鬆的對接、組合模式，就是“垂直結構”所不如之處，可以是“外道神明”，自然也可以是“外道諸天”。如此確實是聚沙成塔、積少成多的妙法。

這種聯合，或曰“妥協下的產物”，也無疑就是當前急迫環境中，最為高效的方式。

不過，只是這樣，鬆散的本質不會變。

要聚合各方之力，如臂使指，目前為止，也確實只有餘慈一人，憑藉心內虛空，借物象、心象的轉化，才能做到。

蕭聖人的“聯手之議”，就是余慈憑着自家的神通法力，掙過來的。

不過，想想碧落天闕中，羽清玄從未有過的無助，余慈也就沒有正面回答，只是不冷不熱地道：

“無量虛空神主那邊，又當如何？”

這是一個繞不過去的障礙，就算那邊打定主意，不親自出手，魔染也將如影隨行。

余慈、蕭聖人都是深諳魔染本質之人，自知光影難分，不可能徹底切割。

可是兩人現在都過魔劫，一個弄不好，就是個中央開花，弄巧成拙。

說白了，余慈對目前蕭聖人的狀態，頗存疑慮。

因為他看得很清楚，蕭聖人並沒有因為重塑玄門體的“功德”，一洗頹勢，四面魔潮依舊肆虐，而且大有進逼之勢。

這又是為什麼？

當前形勢下，有了問題，一定要問個明白。

“是天數，是變數。”

蕭聖人開口玄虛，但後面並不粉飾什麼：“不瞞天君，眼下情況確實不好。一來，本以為羅剎鬼王便是突入，也要趁我與無量正面交鋒，兩敗俱傷之時。可如今，她早行一步，後續就全然不同……”

他的意思是，若正與無量虛空神主交戰中，後者由暗轉明，自然有大把辦法限制，而如今，無量虛空神主始終藏劍入鞘，引而不，這就很難辦了。

余慈就覺得，當下的局面，依稀與他和極祖大戰時，昊典壓陣的情形彷彿。

不愧是創出“入鞘法”那位啊……

一念至此，也有有些恍惚。

又聽蕭聖人續道：“二來，便是反噬之故。”

“是那些神道之士……”

“非也。”

蕭聖人此時莫名地擊響叩心鍾，道韻悠悠：

“佛門因果，雖恪於本心；玄門承負，卻化於自然。只是，早年蒙道德之法饋贈多矣，仍過不得這一關。如今唯願一身當之，消此魔劫，不至於有誤後人。”

這分明又使了“金科玉律”的手段吧！

余慈琢磨了半晌，虧得他現在見識漸廣，才大概想明白，蕭聖人是什麼意思，當下奇道：

“以聖人所言，莫非此中算計，貴宗竟然無人知曉？”

蕭聖人微微一笑，已是默認。隨即又道：“先人云：始作俑者，其無後乎。我一念之惡，自涉因果；八景先人萬世之功，解我之厄；然則自我而起，功罪再論，若不消解，實難心安。”

蕭聖人的意思大約就是，如果按照玄門法理而言，不管心中起的是什麼惡念，用了什麼手段，只要客觀上取得了好的效果，就是不世之功，恩澤後人；更何況還有八景宮萬世遺澤，可助他洗脫罪厄。

可按照因果算法，一切都要“由心而”，雖是善果，卻是惡因，也是確實害了千百神道之士，還有動亂中無辜殃及之人，以至於魔劫當頭。這些是避不過去的，恐怕還要殃及八景宮的後人。

這就使得蕭聖人，必須要有所作為，付出更大的代價。

這裡頭就包含着道德之法的反噬。

所謂的“名門正派”，真不是嘴上說說而已，功德善果，人心所向，都會在某種程度上，幫助修行精進，相應的，如果違逆了此中法理，也會有一定的反噬。

如果正值魔劫，其惡果更會成百上千倍地擴大。

倒是真正的“始作俑者”，也就是羅剎鬼王，別看是玩弄人心的大行家，卻從來不在乎這個，也沒指望過從道德之法上獲益，做起事來，也就愈地肆無忌憚。

對此，蕭聖人是用坦然的態度面對。

可是，有些麻煩，也不是態度就能解決的。

余慈就估計，按照現在蕭聖人的狀態，之前若是有五成把握闖過魔劫，現在恐怕兩成也沒有。

事態危急，遠過從前。

如此，余慈還有什麼可說的？