馬六甲港口外的這個小島，在後世是一個很出名的景點，華人稱之為白沙島。

整個島除了幾處白沙海灘，一個度假別墅酒店，整個島就所以一個高爾夫球場。

在島上玩了兩天，麻喇迦這邊的事都已經展開，而該裝卸的貨物也都裝上了船，就移駕前往舊港。

這次移駕去舊港，朱瞻基並沒有乘坐旗艦，而是換乘了一艘沙船改裝的旗艦船。

所謂的沙船並不是裝沙的船，而是防沙的船，顧名思義不怕沙灘擱淺。

沙船底平能坐灘，不怕擱淺。在風浪中也安全。特別是風向潮向不同時，因底平吃水淺，受潮水影響比較小，比較安全。

二是近海航行方面性能優越。沙船上多桅多帆，可以逆風駛帆。

朱瞻基乘坐的這艘沙船載重量九千石，相當於後世的排水量一千二百噸，是如今這個時代最大的平底船。

沙船的缺點是受水面積大。由於船頭為平板，速度較慢。為此，在船身中間的兩側加裝了批水板也叫腰駝。

裝了披水板之後，使得原來已具備的逆風張帆行駛的能力更為增強。這樣的沙船，在七級風力的情況下能照樣安全行駛。

不過這只是理論上的，因為是平底，這種船的破浪能力很差。

元朝調九百多艘沙船組成的艦隊攻打東瀛，在東瀛西部的海域遇颱風後幾乎全軍覆沒。

不過朱瞻基現在是在赤道無風帶行駛，這裡是沒有颱風的，所以不用怕，而這種船還能直接進入小河行駛，能直接抵達舊港。

前往舊港的途中，朱瞻基還在星城停留了一日。

這個時代的新加坡什麼都沒有，就是一片荒原和叢林，只是在海邊有人居住的痕迹。

後世的主城區，如今還是沼澤地。王景弘在後世的肯特港公園這裡組織人開始伐木燒荒，用木材先建設一個簡易碼頭。

肯特山並不高，但是靠近海邊，他也將比賽的場地設在了這裡。

人們坐在肯特山的山坡上，正好面對着港口，也能清楚地看到山下的比賽。

而他後世的公司總部，布拉尼島現在就是一片樹林，根本沒有一點記憶中的印象。

時隔六百年舊地重遊，一切都物是人非。

不過朱瞻基也不是一個喜歡傷悲春秋的人，能讓自己的女人覺得開心，能在這個時空改變華人的命運，這些已經夠他忙活的了。

從新加坡離開，兩日後才抵達了舊港的入海口，而無數華人迎駕到了此地。

如今的舊港人口不到十萬人，但是已經是南洋的第二大城市，僅次於滿者伯夷的最大城市日惹，比他們現在的首都滿者伯夷還要大一點。

因為滿者伯夷最開始的首都其實是在日惹，但是因為火山爆發，才遷移到了後世的泗水。

如今的爪哇島，人口主要聚集在中部和東部，至於西部，因為地震和火山頻繁爆發，並不安全。

而後世的雅加達，現在根本還沒影。

巨港從七世紀，也就是隋朝之前，就是三佛齊國的發源地和首都，一直到朱瞻基出生的前一年，才被滿者伯夷攻佔。

但是滿者伯夷實力有限，國主對軍隊的控制力也有限。他們的軍隊都是羅闍，相當於藩王自己組建的，國主直接控制的軍隊並不多。

仗打完了，那些士兵要回去，國主都不敢攔。

而且滿者伯夷也是分了三個王，當共同的敵人三佛齊被滅的時候，三王之間也爆發了戰爭，並且一打就是好幾年。

鄭和第一次出使，被殺了一百七十個士兵，就是被滿者伯夷的東王所殺，後來他們賠償了六萬兩黃金，作為賠償。

就是在這樣的一個環境下，他們滅了三佛齊。但是因為內戰，西王的勢力又弱一些，舊港後來卻被華人佔據。

當時旅居三佛齊的華人一千多人，還有當地的土人共同擁戴廣東南海人梁道明為三佛齊王。

梁道明遂組建軍隊，並親自領兵守衛三佛齊北方疆土，對抗滿者伯夷。

十年間有幾萬軍民從廣東渡海投奔梁道明王，到了永樂三年，朱棣派梁道明的同鄉監察御史譚勝受和千戶楊信帶敕書前往招安。

梁道明喜出望外，帶着屬下鄭伯可一同入朝，留下副手施進卿帶領眾軍民。

到了應天府，梁道明就不肯離開了，國王也不當了，傳位給了他的副手施進卿。

在京城住了好幾年，梁道明才去世，他的族人隨後將他運回祖籍埋葬。因為後人中並無才華出眾之人，如今除了幾個後輩在通政司擔任閑職，無人入仕。

這次朱瞻基出海，梁家後人就有隨行。

再轉過來說施進卿。

這個人，朱瞻基在後世就知道他，對他也是愛恨皆有。

愛的是，他在舊港為華人闖出一片天地，恨的是，他是南洋綠化的非常關鍵的一個人。

梁道明不願意當這個苦逼的國王，因為當時舊港，也叫新三佛齊國被滿者伯夷的西王佔據了一大片地方，國內各個部落之間的矛盾非常大，這個國王受到了眾多的掣肘。

更有海盜王陳祖義佔據了婆羅洲的西部，經常派兵劫掠。

施進卿卻相當珍惜這個當國王的機會。

這個人能力還是有的，他很好地掌握了部落矛盾的平衡，掌握了實權。在鄭和艦隊消滅了陳祖義艦隊之後，又威逼滿者伯夷不能攻打舊港，所以他這個國王當的有滋有味。

但是，為了平衡三佛齊內部的矛盾，他信奉了綠教。

他這種外來戶為了取得大部分綠教徒的信任，做起事來就更變本加厲，成為了推動綠化最積極的人。

後世的許多資料都證實了施進卿在南洋綠化過程中的重要作用。所以朱瞻基這次過來，有一個很重要的目的，就是嚴禁他再繼續推動綠化，並且還要嚴格控制。

如果他不從，朱瞻基就準備換一個國王。如果那些部落反對，朱瞻基的手早就癢了，就想找人來殺雞駭猴。

施進卿並不是一個安分的人，掌握了權力之後，他其實也非常膨脹。

雖然大明封他為從三品的舊港宣慰使，但他對其他國家仍然自稱三佛齊國王。

朱瞻基並不在乎這個，他對華人的貢獻還是非常大的，如今的舊港周邊超過了十萬華人，在這裡安居樂業，都是他的功勞。

所以只要他不繼續推動綠化，朱瞻基不在乎他在這裡當一個土大王。

他就是安排別人過來，也不一定有他做的好，而且時間長了，照樣會有自立之心。

人心永遠都不會真正滿足。

在沒有完善的制度約束的時候，就只能建立一套相對完善的系統，穩定住這個框架。

比如分封。

從二十年前，梁道明被推選為新國王，從廣南南海等地，就遷移過來了近十萬華人。

如今的舊港周邊，按照當時土著部落與華人的約定，這裡的土地都是屬於華人的。