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八脈：人身八脈，指督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。

文中引用：打開人體寶藏的第一步。

見：《奇經八脈考》：“八脈者先天之根，一氣之祖。凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。“

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九骨：顴骨，驛馬骨，將軍骨，日角骨，月角骨，龍宮骨，伏犀骨，臣鰲骨，龍角骨。

古人認為這九種骨相是貴人之相，文中九骨乃九相隱形，並不是真的長出這九鍾骨相，只是借用這個理念而已，作為九次蛻骨的境界，蛻去凡骨，化作仙骨。

八脈九骨合稱：

見：《通志·藝文略》第一卷《月波洞中記》

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五精：五臟所藏之精氣，《素問·宣明五氣篇》：“五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。”

見《素問·上古天真論》、《素問·宣明五氣篇》、《靈樞·本神》、《素問·靈蘭秘典論》

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四海：中醫名詞，為人體內部四海，即髓海、氣海、血海、水谷之海。

文中引用意思延伸：髓海為神，氣海為氣，血海為精，水谷之海為閂。

見《靈樞·海論》。

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三火：中醫名詞，一為君火，二為相火，三為真火

中醫理論中，君相二火相對而出，而真火則並沒有這個名詞，是叫真陽，或者元陽，也稱命門之火。

文中引用意思延伸：把三火併列，稱為一個境界，喚作君相真，可引天陽地陽起火，用來築燒道基。

見《中醫大辭典》、《素問·天元紀大論》、《四聖心源·卷一·天人解·臟腑生成》

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築基：道家名詞，原為“百日築基”，這就是和打地基類似的意思，也就是煉身，準備結聖胎。

文中引用意思延伸：築造道基，道基的堅固程度影響日後修為，也為化玉液作準備。

見：道家。

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玉液：道家名詞，原指修鍊時口中化生的津液，道教稱口為玉池太和宮，故口中津液叫玉液。見《指玄篇》、《醫心方》。

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