朦朧的雲霧，小雨淅淅瀝瀝的下着。
三兩片丘，七八條水，遠方矗立着幾座朦朧的山。
老農扛着鋤頭，坐在丘的邊緣，他的身邊，有一個滿頭白髮的年輕人同樣坐着。
這一片丘上有着田，老農忙碌了大半天，此時才有空閑坐下來，而邊上那個年輕人則是一直坐着，就這麼坐了六十年。
六十年前，這個白髮的年輕人出現在這裡，雙眼黯淡無光，似乎失去了神。
六十年後，這個白髮的年輕人依舊在這裡，只不過那雙眼睛已經恢復了靈動，似乎失去的神已經歸來。
當然，老農指的，是真界中的六十年。
在這裡，年輕人的出現，僅僅只有六天。
能夠出現在這一片天地中的人，不是死者便是超脫之輩，亦或者是那種被久久困住，難以解脫的人。
在老農看來，這個人就屬於第三者，被久久的困住，難以從渾濁的世間解脫，因為這種情感與狀態，或者還要再加上某種巧合，故而出現在了這裡，那一呆就是六十年。
這裡是不需要肉身的，但又可以說，神與靈，都成為了新的**。
**，這個詞彙的指代，要看處於哪一片乾坤之中，譬如剛剛毀滅卻又新生的青青世界，裡面的存在都是靈，但他們又可以來到真界，而在青青世界之內，真界中的靈身在青世界之中，就是他們的肉身。
啊，有一點繞，但是沒有關係，理解了就好。
老農的鋤頭上沾染着泥土塊，發出特有的....那種泥土味的清香。
好山好水，好丘好人，自然也會有好土。
那田地裡面種了很多東西，而靠近水的部分，則有一些稻禾零零散散，其中有一株長得特別好看，晶瑩剔透，宛如玉山琉璃。
清風吹過去，搖搖晃晃，那些稻禾也是如此，而波紋泛起，水中似乎有魚兒的影子出現，那躍躍欲試，想要向著那些稻禾發起攻擊。
老農的鋤頭落了下去，把水攪的一片渾濁，於是那些魚兒逃也似的跑開了，再不敢靠近這裡半點。
白髮的年輕人看着老農的動作，直至那些魚兒都離開，突然發出了聲音。
這是六十年來，他第一次主動出聲，以往都是老農開口，他才會被動的應答。
“那是什麼？”
白髮的年輕人指的是那株玉禾，老農詫異的看了他一眼，道：“這東西是玉山禾，是了不得的寶物，那些小魚也知道這是好東西，一旦吃了，哪怕吃了一點點，那也立刻就會化成天龍，飛舞在天穹之上。”
“我當然是不能把這東西給它們吃的，這玉山禾可難種呢，要八百天才成熟，你知道，這裡的八百天，相當於人間的八千年啊。”
白髮的年輕人發出詢問：“那我在這裡呆了多少年？”
老農咦了一聲：“你恢復了真靈？怪不得，怪不得今天你主動和我說話了。”
白髮的年輕人搖搖頭：“還有些記不清晰，這是哪裡？”
老農抬起頭，這裡的天上是有太陽的，但卻是極其模糊的，被雲與霧遮蔽了，而這裡沒有夜幕，只有晝，無盡的光輝從遙遠東方升起，漸漸落在西方，但轉而，又會從西方升起，向東方落下。
無盡的循環，沒有夜幕的世界。
聽着白髮年輕人的詢問，老農道：“很久以前，這裡是無人可言的地方，但後來，從這裡走出去了一個人，於是世間萬物，很多蓋世的人物都知道了這裡是什麼地方。”
白髮的年輕人：“不過是走出去一個人而已，對這個世界會有這麼大的影響嗎？”
老農伸出一根手指，於是忽然有彩色的光芒匯聚起來，白髮的年輕人看見了，在他的指尖出現了一隻七彩的蝴蝶。
何等絢爛，何等美麗？
“一隻蝴蝶，從這裡飛起，遙遙向著太陽而去，它是七色的，但是人間之中卻沒有這般絢爛的蝴蝶，七色蝶帶着不屬於人間的炁息，最後死在了人間之中，這自然就被很多人發現，從而推導出了這裡的存在。”
“傳說變成了真實，自然會讓無數人趨之若鶩，你也是一樣，不過你從這裡離開，還會記得這裡嗎？還是說，僅僅當成是一夢黃粱呢？”
七色的蝴蝶飛起來了，在遠方的第二片丘上，出現了一頭九色的神鹿。
如此簡單的山水中，居然會存在着這般絢爛的生命，這反差有些過於巨大了。
“浮黎境中，歸藏言天；軒轅台上，萬古如煙。”
白髮的年輕人看着那隻九色的鹿，後者亦在遙遠的山水中看着他。
老農在開口，不曾停下話。
“這裡正是浮黎之境，當初從這裡走出去的人，叫做歸藏。”
“他不甘於在這裡獃著，自稱找到了真實的自我，但在我們看來，他卻是迷失了自己，故而從浮黎之境中走出，帶着那些本不該出現的法。”
“你知道太上八十一化嗎？歸藏曾經是八十一化其中一人。”
白髮的年輕人點頭：“我知道，因為我也是。”
老農有些詫異：“你也是？哈，真界六十年，這裡六天，我還真沒想到，你居然和歸藏是同樣的來歷。”
“啊，原來是這樣，怪不得你能來到這裡，這是契機，但你並非歸藏的傳人，所以有些話，我能對你沒有遮掩的講。”
“歸藏是最古老的‘太元’，我不知道你是什麼，但歸藏是你的前輩。”
“龍師火帝，鳥官人皇。龍師開闢了劫，他是無量，託名龍漢；火帝擊碎了黑暗，他是火與光，更稱連山；鳥官自浮黎中走出，把不可言化為了可言，他是歸藏；最後的人皇，是唯一的來世之人，亦是終結了一切的人，踏入了無何有境，留下了不可知的東西，背出了本不應該出現在世上的人。”
“無何有之鄉中，有人做出了交換，得到的東西，也各不相同。”
白髮的年輕人望向四周，忽然問了一句話。
“這裡也是無何有之鄉的一片嗎？”
老農看着他：“算是吧，但另外一種意義上，也可以不是。”
白髮的年輕人不解：“為什麼？是就是是，不是就是不是，何來也可以不是之說？”
老農看向他：“我問你啊，什麼是無何有之鄉？”
白髮的年輕人搖頭：“不知道。”
老農一笑：“那不就對了，沒有人知道的地方，沒有人見證的東西，說出來也不被旁人盡信，縱然從中走出又不能闡述在當中的見聞，這種地方，和浮黎境，又有多少相似呢？”
“浮黎境已經被人所知，歸藏從這裡離開，從那一刻起，這處不可言之處，便已經‘可言’了。”8