鎬池位於周朝舊都鎬京舊址附近，如今已看不到赫赫宗周的城邦，只能見到遊盪在殘垣斷壁的麋鹿，以及一片金黃的黍粟，站在池邊一座廢棄的水磨房頂，還能瞥見遠處正在動工的阿房宮，十萬人在那辛苦勞作。
夜色將暮時分，四個黑影先後靠近這廢磨坊，他們在池邊碰頭，又摸進磨坊中，卻見裡面已等着一個人，藉著入夜前最後一點光，能看清楚，這是秦墨巨子程商的大弟子：適林。
“適林，黑紙鳶是你發的？”
四人中領頭的人有些跛腳，名為楊毅，他掏出懷中的黑色紙鳶，夾在兩指之間。
紙張顏色黑褐，是以特殊方法所制，其摺疊之法十分特別，只有知曉的人能一個步驟不差地折對，乃是墨家中，少壯派相互聯絡聚會的暗號。
不必奇怪，墨者本就是一個結構嚴密的組織，曾一度擁有令諸侯側目的強大武裝，人數雖少，只有一百八十人，但頂不住科技先進啊，且皆能為墨家的理想而戰，可使赴火蹈刀，死不旋踵！
後來，墨家雖然分裂衰敗，不再是顯學，但在雍州大地紮根的秦墨，依然保留了嚴明的紀律性，隨着近年秦墨內部分歧日益嚴重，看不慣巨子程商無作為的少壯派，又效仿古道，開始了秘密結社。
“不錯，是我所為。”
適林的表情有些痛心：“前日，我送三位被發往嶺南服苦役的師兄弟至灞橋，今日方還，二三子讓我送的衣裳，我已交給他們了。”
原來，三月中旬時，墨家被少府要求，派人去驪山陵，提供先進技術，幫助工匠解決工程上的難題：據說驪山陵已修築到關鍵的地宮，深度已下達三泉，又以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理，並令匠製作能機關弩矢……
這些不可思議的設想，需要墨家的技術使之實現。
但幫君主構築陵寢，這與墨者的理念相違背，子墨子的十大道義里，節葬和節用，可是極重要的。
雖然巨子程商決定遵從少府之令，派弟子去協助，三那三名弟子到地方後，驚訝於驪山規模之大，耗費財力勞力之多，已遠遠超出了墨者能容忍的底線，商量之後，拒絕合作，決定要效仿墨子的高徒高石子，為義背祿……
這下可捅了大簍子，驪山陵的副監趙高故意將事情弄複雜，問墨者們：“是陛下法令大，還是墨經之義大？”
三名墨者雖然固執，卻也不傻，閉口不言，但還是被趙高拘捕，報予秦始皇，說墨者認為朝廷無道，不提供技術，秦始皇哪會管這種小事，又一揮手，令廷尉處置。
最後，三人判了和喜一樣的刑，發配到嶺南做司寇，因為昌南侯剛剛和秦始皇請求，番禺將建造一所造船工坊，需要墨者和工匠協助……
在巨子程商看來，這已是他幾度找廷尉、少府理論後爭取到的減刑，但秦墨中的少壯派們，卻不這麼認為。
“真是是好樣的！”
楊毅跛着腳走到石磨邊，一拳砸在上頭，咬牙道：“子墨子曰，萬事莫貴於義！背義而嚮往俸祿的人很多，拒絕俸祿而嚮往義的人很少，三人雖遠行，卻無愧於墨者之名，只是巨子也太過軟弱了。”
言罷抬起頭：“適林，程巨子乃是你授業夫子，你怎麼看？”
“吾等皆不滿巨子，否則也不會相互聯結，欲有所作為了。”
經歷過師兄弟無辜流放的事後，適林卻是大徹大悟，眼中不再有迷茫，對四人道：
“我今日約汝等來此，正是有一件事要與二三子商議！”
這時候，天已經全黑了，五人只能擠在一起，低聲細語。
適林道：“子墨子在《兼愛》里說過，仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。敢問二三子，在一統之前，天下之害，孰為大？”
楊毅說道：“那時候的天下之害，自然是大國攻小國，大家亂小家，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤。”
適林道：“然也，造成這種種的，乃是天下七分，諸侯爭強，執其兵刃毒藥水火，相互賊殺。天下定於一，若能完成兼并，變七國為一國，則紛爭必能消弭，為了實現‘尚同’，吾等秦墨不惜違背‘非攻’之義，助秦一天下……”
這個過程是血淋淋的，適林和在場四人，除了楊毅是土生土長的關中人外，其餘皆是戰爭遺留的孤兒，他們知道，統一付出了多大代價。
而出於對自己違背“非攻”的愧疚，秦墨收養了無家可歸的他們，撫育長大，教之以墨經。眾人對墨家的認同感，遠甚於秦。
“可如今呢？諸侯已滅，列郡縣而廢封建，但征戰仍未消弭，昔日七國之人相互怨恨，百姓依然貧苦，朝不保夕，但朝廷卻越發奢靡，苛捐雜役，使天下沸騰。”
適林掃視眾人，用力地問道：“敢問二三子，當今之時，天下之害，孰為大？”
四人張了張嘴，但都未說出來。
“不敢說？”
適林笑了：“那我替汝等說！”
他騰地站起，跳到了磨盤之上，面容因憤怒而扭曲，用極力壓制的音量道：“當今之害，莫大於人君者之不惠也！當今之害，莫大於陛下之驕固暴虐也！”
“秦始皇帝，他，就是當今天下之大害！”
……
此言如同驚濤駭浪！席捲眾人的心膽，哪怕對朝廷有怨言，但礙於皇帝多年來豎立的權威，從未有人敢說出口過。
但他們，畢竟是被孟子罵作“無父無君”的墨者啊！在秦朝體制內部，最該想明白這件事的，除了墨家，還能有誰？
短暫的沉寂後，一個許多年前，被前任巨子“唐夫子”從邯鄲廢墟里救下的孤兒趙尹，大着膽子問道：“敢問適林，這當今之大害，該如何除之？”
適林的回答，再次驚起一層浪。
“當誅之！”
“啊！”
縱然有所準備，四人亦不由後退了幾步，有人立刻趴在窗戶邊，心虛地看看外面，生怕被偷聽，那他們就死定了。亦有人貼着牆，不知這時候該不該開溜……
秦律，聽到謀反之言不報官，是要株連的！
但適林卻咄咄逼人，繼續說著這些每個字，都足夠他五馬分屍，三族夷滅的大逆不道之言！
“曾經有儒生質問子墨子，昔者禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此皆立為聖王，是何故也？”
“子墨子說，這不叫‘攻’，而叫做‘誅’！”
“儒生認為，誅是上罰下，以下犯上則叫做弒。但吾等墨者不然，只要是懲暴罰不義，便是誅！”
墨家的誅，與等級高低無關，而是正義對不正義的懲罰。
低賤的黔首刑徒，面對諸侯將相的苛暴，奮而誅之，亦是正義！
也難怪，同樣贊同“誅一夫”的孟子，一定要和墨家的誅暴撇開關係，罵他們：“無父無君，是禽獸也。”