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第167章 明倫七字 定靜安斷明悟空 (1/1)

小說: 《點道為止》 | 作者: 夢入神機 | 更新時間:2018-04-23 09:56 | 本章字數:3331

「老校長,我用相術來看,根本不可能和蘇劫成為仇家,但您這麼說,是看出來了一些什麼么?」張晉川知道劉光烈學究天人,境界高深,洞悉世情,雖然說話雲山霧罩,可他還是隱隱約約察覺到了一些不對勁的地方。

「你跟隨羅未濟學習過相術吧。」劉光烈不答反問:「覺得學到了他的幾分神髓?」

「羅師的麻衣相術斷人如神,但他不迷信這一套,反而是搞建築學研究,我只學到了他一半本事,還有一半他不肯教我,說我野心極大,將來恐有變數。」張晉川道:「據我所知,他把自己的東西都傳給了蘇劫,認為這是可以傳道的對象。其實我也不嫉妒,真的不嫉妒,因為現在是信息化的時代,個人那點研究在滾滾潮流面前根本不算什麼。還有,我承認我是很有衝勁,但那不是野心,也沒有做什麼違法的事情,老老實實做生意,壯大自己的財勢,難道有錯么?」

「有錯無錯,未來只有天知道。」劉光烈道:「你是可以練成我的明倫導引術的人,但在心理素質上和蘇劫還有差距,你知道差距在哪裡么?」

「不知道。」張晉川搖頭:「我覺得精神層次和他相差不大,大家都到達了細想若有若無的境界,也就是非想非非想,我在想突破到達活死人之境界,一旦突破,我在心理素質上面就徹底超過了蘇劫,成為這個世界上少有的強者。」

「你差得遠著呢。」劉光烈搖搖頭:「粗想,細想,非想非非想,活死人,這種心理素質狀態的劃分,是麻豐年的研究理論,但還不細緻,也並不是很精確。這些我以前沒有對你說,因為我也是在研究和探索,這和明倫導引術息息相關。現在你聽我說。」

張晉川把耳朵豎起來,不肯漏掉一個字。

「明倫導引術,是心理和身體相互協調的鍛煉,以慢為主,入門最為煎熬,但如果入門之後,就會進展迅速,我教了幾千個資質好的徒弟,能夠入門的就你一個。」劉光烈看了看池塘稻田:「就拿心理素質而言,普通人的確是思維如亂麻,一刻不得閑,時時刻刻都在耗費大量心血,導致壽命流逝加快,無法養生。而明倫導引術第一要訣就是把自己定住,把粗想壓住,一旦成功,這個『定』的功夫就成了,人也就成功的進入了細想,也就是定心猿。但定字是代表了強行壓制,一旦放鬆了警惕,還是會恢復心猿意馬、思維如麻的特徵,依舊成為普通人,這在佛家之中,叫做退轉。」

「所以,明倫導引術,第一個字就是『定』?」張晉川似乎有一種福至心靈的感覺:「那麼接下來,是不是靜?大學有言,定而後能靜,靜而後能安?」

「不錯,定而後能靜。古來聖賢,都是在定靜二字上下功夫。」劉光烈點點頭,知道這個學生是萬中無一的天才:「心理素質就是如此,人用苦功強行把自己心定下來,就如奔騰的野馬,你把它拴住,不讓他動,久而久之,他也就會靜下來。定是強行不動,靜是自然不動,兩者高下立判。先有定,後有靜。靜後就是安,安,就是安穩,整個人靜下來之後,久而久之,積蓄厚重,就會穩如泰山,雄渾無比,那就是安,到達了此境界,實際上就接近宗師,所謂泰山北斗,八風不動,就是如此,你現在就是這個心理境界,但仍舊比起蘇劫數低了一級。」

「後面是什麼?」張晉川問:「大學裡面的話是定而後能靜,靜而後安,安而後能慮,慮而後能得。但我覺得老校長肯定有自己的心得。」

「明倫二字是儒家的話,明為洞徹,倫為倫理。做到了明倫,那就是以洞徹世情的心,徹底明白人倫和天地之道理。但我的學問,不止於儒家,實際上還有佛道二家的真諦在其中。所以我認為,在安字後面,是斷。」劉光烈道。

「斷?」張晉川問:「老校長,此字怎麼說?」

「斷,所謂是無眼耳鼻舌身意,佛家的九識理論實際上很重要。你可以去研究下。整個人安穩如泰山之後,想要進步,已經無峰可攀登,就要破舊立新,自我革鼎。所以佛家的斷,就是易經的革卦,依我所見,蘇劫已經到達了這個境界,所以,他的心理素質比你高。」劉光烈眼光毒辣。

如果蘇劫在這裡,他聽見這麼一番話,絕對如雷貫耳,把心中的所有思考都融會貫通,因為他現在思考的東西,被劉光烈清晰的講解了出來。

但劉光烈只把這個說給張晉川聽,不給他聽。

「斷怎麼斷?」張晉川有些迷茫。

「這就是心靈修行的難處,只可意會不可言傳,更不能夠身教,不如武術動作,有個標準的規範。」劉光烈道:「悟得到的人,一下就悟了,悟不到,一輩子都在打轉轉,跳不出那個圈子。」

「斷字後面,就是活死人的境界?」張晉川不去想,而是繼續問下去。

「我把活死人的境界歸納為一個字,那就是明。明倫的明,明悟的名。」劉光烈道:「人在踏入活死人境界的一剎那,心理會非常的清楚明白,怎麼說呢?就如人在死的那一剎那,實際上是一輩子看的最穿,心中最明白的時候,一輩子的恩恩怨怨,愛恨情仇,都清清楚楚明明白白,什麼都放下了,什麼都看開了,這種狀態,就是活死人,我稱呼為明。」

「原來如此。」張晉川沒有料到劉光烈居然說的這麼明白。

人在咽氣的前一刻,迴光返照,心中會在剎那之間回憶自己一生,那是最清晰、最明白的時候。

「老校長,您是怎麼踏入這個境界的?」張晉川問。

「我在三十年前,就踏入了這個境界。你知道是怎麼踏入的么?我去醫院做義工,照顧那些病危的病人和老人,觀察他們死前一刻的心態。在三年時間送走了幾百個絕症病人之後,就陡然明白了這個境界。」劉光烈把自己最秘密的東西說了出來,「當然,我的明悟不一定適合你,你也可以嘗試著去做,就算不能夠領悟,多做好事,也是種下福田,對你的心性磨鍊,有很大好處。」

「知道了。」張晉川問:「定,靜,安,斷,明。這五個字,代表了從普通人到活死人的五個心路歷程,也等於說是五個境界,那麼在這之上,還有更高深的境界存在么?老校長,你到達了什麼境界?」

「明字之後。那就是悟。所謂明悟,明白了之後,才能夠真正開悟。開悟的境界,我沒有辦法和你說,反正是一種很難形容的情緒。你小時候有沒有朝思暮想的玩具,突然有一天得到了,那種大喜悅的感覺?」劉光烈問。

「有的。」張晉川道:「我現在還記得清清楚楚,在我三歲的時候,我非常想要一架玩具飛機,想了一個學期,但爸媽就是不買給我,我班上有個同學那出來玩的時候,同學都看著,我想上去碰,被他收起來。後來期末考試,我都得了滿分,爸媽送給我一個盒子,我打開之後,裡面就是我朝思暮想的玩具飛機。那一刻,我簡直是喜悅得刻骨銘心,高興地在地上滾來滾去,滾了幾分鐘。長大以後,哪怕是我的公司融資了幾個億,哪怕是功夫有成就,哪怕是追到了喜歡的姑娘,但這種喜悅不及小時候得到玩具飛機的十分之一,我再也找不回那種童心的真誠喜悅了,也沒有什麼歡喜讓我在地面上打滾。」

「人開悟之後,心理狀態之中的喜悅,比你小時候的那種真誠童心歡喜還要強烈百倍,而且這種喜悅是伴隨終生的,你時時刻刻都可以感受到。」劉光烈似乎回想起來了什麼:「所以,我沒有辦法用言語來形容,只能夠對你進行比喻。」

「悟字後面是什麼?」張晉川把思緒從回憶中拉扯了回來。

他知道,這是在大戰之前,劉光烈對他進行指點,這種機會極其難得,恐怕以後都不會有了。

「悟字後面的境界,我也沒有達到,只是根據一些古老的典籍進行猜測,我猜測是空。」劉光烈笑了笑。

「悟空?」張晉川聽見這兩個字,想起來那隻猴子。

「不錯,就是悟空。這兩個字有非常深刻的涵義。」劉光烈道:「只有悟到了那個空,才算是真正的神通廣大,僅僅明悟自身還不行,還必須要悟到那個空。如果我猜得沒錯,蘇劫背後的那個人,很有可能即將踏入那個境界,此境界,也有可能就是儒家所說的天人合一之心態,至於空之後,有什麼境界,也許那就是道了,但我根本無法觸摸到達那種境界。」

「定,靜,安,斷,明,悟,空。」張晉川對劉光烈道:「老校長,這就是您對於心理素質一層層境界的階梯式劃分么?」

「對。」劉光烈道:「這就是明倫導引術的七個層次,你要在這七字上面下功夫,你到達了安字的境界,蘇劫卻先一步,到達了斷字境界。你不如他,我必須要讓你明白這點,才能夠迎頭趕上去。」

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