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神樂舞的武士刀很長,狹窄,上面鑄造着許多經文,密密麻麻,風格極為古樸,有點類似於日本歷史上最有名的妙法村正。÷

妙法村正是日本古代鑄刀村正家族鍛造的寶刀,上面鍛造了妙法蓮華經而著名,此刀有極為邪異的力量,所以又稱為妖刀。

日本的名刀,多喜歡在上面鐫刻經文,練習刀法之時,人和經文相互對應,能夠進入一種奇妙至極的境界。

刀,經,義,理,三方面相互印證,無數的力量匯聚在一起,就可以提升人的精神潛能。

日本的刀法狠辣,也必須要用佛法來調和,不至於走火入魔。這也是一個方面。

不過,蘇劫瞬間就可以看到,神樂舞的刀上面鍛造的經文,並不是妙法蓮華經,而是老子的道德經。

字體非常的小,幾乎是微雕,但蘇劫的眼力何等敏銳,一下就看出來了。

五千文的道德經要鐫刻在狹窄的武士刀之上,那字體之小可想而知。

神樂舞雙手持刀,對準了蘇劫:“蘇劫先生,你果然是信人,我感覺得出來,你在剛才,看我刀身上的經文,都沒有用精神感應,而是全部憑藉自己的眼力,你說不動用精神境界,就不動用精神境界。不過,這樣一來,你等於是自己封印了自己的境界,現在的你,在和我分出勝負之前,幾乎是和我父親一樣。你真的有把握么?”

“說實在話,我的把握並不是很大。”蘇劫笑道:“但值得嘗試,其實我從來不是一個技術性的選手,我的長處在於自身的精神,不過,最近我的技術倒是大有提高。”

在功夫方面的技術,蘇劫還不如梅奕。

因為梅奕在提豐的時候,被小劫所植入的機器人天天進行訓練,動作標準,毫無破綻,準確的來說,梅奕的功夫風格,千年之中沒有出現過,是人工智能風格。而蘇劫的功夫風格,則是典型的人類風格,充滿了靈性,但卻又一些細微的破綻。

就如下棋一樣,人類下出來的棋之風格,就和人工智能完全不同。

現在,蘇劫不動精神,封印了自己的境界,空手對戰神樂舞的刀法,可以允許對方全力以赴,這的確是兇險至極,而且勝算不大。

神樂舞的實力不低,甚至可以說非常之高。

哪怕是現在的趙犼,和她對上,蘇劫也看得出來,趙犼是必敗無疑。

神樂舞回來主持神岳人的組織,許多元老都服氣,並不是沒有原因的,實際上,整個世界上,最有希望踏入新人類境界的人,神樂舞算是一個。

“我最欣賞道德經中的三句話,絕聖棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復慈孝,絕巧棄利,盜賊無有。”在說話之間,神樂舞晃動了一下手中的武士刀,這武士刀上面鍛造的道德經似乎都活動了起來,經文要浮現,出現在空中。

在神樂舞揮動武士刀之間,趙犼,梅奕,唐雲簽都覺得自己好像是陷入了經文之中,思維不自覺的對道德經進行了深刻的思考,甚至是不能自拔。

如果是別的幻覺,眾人都可以一把báchūlái,但這道德經之中,每一句話都可以進行深刻的思索,並不是幻覺,而是一些樸素而至高的道理,眾人就如朝聞道,夕可死的那種狀態,明明知道自己要死了,還是不願意出來。

就如古代偉大的數學家,物理學家,哲學家阿基米德面對羅馬士兵砍頭的時候,還要驗算數學題。也就是他說出來了豪言壯語,“給我支點和足夠長的槓桿,我可以撬動地球。”

這是一種求道之心。

為了求道,人可以捨身忘死。

而神樂舞的刀法,居然是激起人類的求道之心,在求道之中,忘卻所以,不知不覺的死去。

連趙犼都不例外,趙犼的金剛獅子吼,根本沒有作用。

因為神樂舞激發的,不是邪見,也不是魔障,而是作為一個修行者,必須要有求道之心,而且求道之心越是強烈越好,這等於是求知慾。

一個求知慾強烈的人,肯定可以獲得巨大成就。而沒有求知慾的人,基本上就是愚蠢的,甚至和動物沒有什麼本質的區別。

人和動物的本質區別,就是意識結構之中,求知慾的強烈程度。

嗡.....

趙犼從思考之中醒來,全身出了冷汗:“如果此女要殺我,恐怕就是剛才一刀人頭落地了,根本沒有反抗的**。”

“此女好恐怖,辛虧他不是針對我們。”梅奕道:“她的刀法,可以無限激發人的求知慾,這是根本不能夠拒絕的事情,比起各種催眠幻覺更為強大得多,因為人不可能拒絕求知慾,否則就和動物沒有什麼區別,這樣一來,接受也不行,不接受也不行。此女抓住了人意識結構之中,最為美好的東西,而最為美好的東西,往往都是有劇毒。此女的修鍊,已經和天地無關,而是直指人心。”

“也不知道蘇劫能不能應付過來。”趙犼道:“此女我懷疑她都可以和新人類一較高下了,雖然不是新人類,但隨時都要進化,我比她差遠了。”

以趙犼的性格,居然能夠說出來差遠了的話,那就是真的表明對此女的忌憚。

此女一拔刀,他陷入其中,這是連還手的機會都沒有。

這已經是無法抵抗的“正法”,不是邪術。

蘇劫並沒有受影響,只是看着神樂舞,神色也極為凝重。

此女是實力,的確是驚為天人,不應該是人間之道。

“看來,時時刻刻都不能夠小看天下英雄。”蘇劫心道。

嗡.....

神樂舞又是一揮刀:“我所說的三刀,是我自己參悟出來的,第一刀,為絕巧!”

在說話之間,神樂舞已經斬了過來,這一刀,十分乾淨利落,斬斷一切機巧變化,所有的躲閃,巧妙的招數,都在這一刀之間,全部都被斬斷。

絕巧棄利,盜賊無有。

意思天下人都去掉技巧和利益,那盜賊就消失了,一切竊勾之賊,竊國之賊,也都完全消失。

這是道德經中的思想。恢復天真,世人才可以獲得真正的清閑自在。

神樂舞把這一招運用在刀法之中,頗有一些禪宗裡面斷邪見的味道。不過,卻更加大氣,是直接指揮天下人,是傳播一種價值觀。

一刀之下,蘇劫的所有功夫變化,都似乎沒有任何用處。

甚至就算是閃避都不可能。

如果,這個時候,蘇劫能夠動用自己的精神境界,一舉就可以擊破神樂舞的刀法,或者他手中也有刀,也可以進行抵擋。

但是現在,手無寸鐵,境界又不能夠動用,已經是黔驢技窮。

當然,蘇劫也絕對不會一刀就接不下來。

在這“絕巧”一刀之下,他身軀閃爍,全部憑藉**和自己的眼光,連續尋找縫隙,如在大海波濤之中弄潮的魚兒,無論潮水多麼猛烈,這魚兒不停的穿梭,始終勇立潮頭。

他全部用的是巧勁,一股靈通天地,到達了極限的巧妙之術。

本來,神樂舞用的是“絕巧”,藉助道德經的威勢,斬斷天下機巧之變化。但是,蘇劫偏偏就用巧勁,把機巧之術演練到了偷天換日之境界。

這個世界上,只要是巧妙之事。到達了極致,連天都可以偷,還有什麼不能夠做?

刀勢滾滾,如山崩海嘯,但是,再兇猛的潮水,也無法淹死海里的魚兒,反而使得魚兒更加歡快。

刀光從一開始爆發,到達結束,蘇劫還在閃爍騰挪,這刀根本沒有觸碰到達他分毫。

“你太強了。”神樂舞停下來:“我的這一刀絕巧,可謂是斬斷天下極巧之事,而你卻是以最巧來破我的絕巧,看來還是我這一招沒有練到家。”

“還有兩刀。”蘇劫笑道:“你可要把握好了,如果我沒有猜錯,第二刀就是絕仁,所謂是絕仁棄義,民復慈孝。而最後一刀,則是絕聖。絕聖棄智,民利百倍。你想要一到之間,使得天下無聖。天下無智。這絕對不是人所能夠把握的,若是運用的不好,自己還有可能遭到反噬。”

“那就不勞蘇劫先生你操心了。”神樂舞道:“實際上,我自己參悟這三刀以來,還沒有遇到過對手,也沒有遇到過能夠接下來我一刀之人。你是第一個人,而且用極巧破絕巧,這對於我的武學修為有極大的提升。我懷疑這樣下去,我三刀之間,你把所有的智慧都展現在我的面前,難道就不怕我參悟之後,直接突破,到達新人類的境界么?”

“那你就突破好了。這也是你本來的意思,你提出這個建議,讓我封印精神,空手和你對敵,本身就是把我當做磨刀石,想我來指點你的刀法之中的不足之處,我相信,就剛才這一下,使得你的意識也產生的翻天覆地的變化,你是在利用我,我雖然知道,也不得不被你利用。”

蘇劫早就看穿了神樂舞的想法。