第三百五十章印度之行

……

“老闆，這是今天早上的報紙！”

“有什麼新鮮的消息嗎？”郭守雲放下刀叉，擦了擦嘴。

“60%的頭條都是昨天的發布會內容！”

接過來簡單翻了翻後，《費加羅報》的頭版稍微讓他的目光停留了一下。

作為法國發行量最大的報紙，今天她的頭版與其它法國報紙有細微的區別。

“好萊塢六大巨頭，崛起的矩陣環球，沒落的米高梅。”

文章把巨資拍攝《風語者》結果巨虧的米高梅拎出來與吞併了環球，蒸蒸日上的矩陣集團相比較。然後為整個好萊塢電影公司拍了個名。時代華納仍然是無可爭議的第一，即便她現在處於困境。第二，二十世紀福克斯，新聞集團加持下它依然龐大。第三，就是新晉的矩陣環球。排在矩陣環球之後的就是未來巨頭迪士尼。

現在的迪士尼雖然已經很龐大，但沒有皮克斯，沒有漫威的她目前的業務仍然局限在動畫長片和主題公園，成人電影方面仍然是個矮子。

迪士尼之後的索尼哥倫比亞，以及派拉蒙。

米高梅，虧損甚至有可能破產的她已經不再被人們稱為巨頭了。

“您對米高梅感興趣？”

注意到郭守雲盯着報紙長時間沒動後，麗貝卡·馬克好奇道。

郭守雲點了點頭。後世無論是華夏影視界還是好萊塢，都充分證明了一個道理。得版權者得天下。

手裡掌握的優質影視版權越多，發展潛力就越大。最好的例子就是迪士尼和某胖企鵝。

前者收購漫威後者收購起點，讓原本在影視行業並不算太出眾的兩家幾乎成了霸主。

所以，米高梅那豐富的片庫，以及《貓和老鼠》、《007》、《綠野仙蹤》、《亂世佳人》等一系列經典影視版權早就被郭守雲放到了自己的‘菜單’上。只是因為當初矩陣實力弱小，再加上米高梅還沒到山窮水盡，所以一直以來，郭守雲只是看沒動手。

按照他本來的打算，是讓米高梅代替環球在矩陣的角色。但計劃不及變化快，矩陣現在有了環球。米高梅在他眼裡的吸引力下降了很多。不過有機會，讓仍然不打算放過。

“把米高梅放到你的工作日程上，以後任何有關她的重大消息，我都要第一時間知道。”考了一番後郭守雲吩咐道。

在失去了《律政俏佳人》後，米高梅面臨的困難可能比他記憶中來的更早。所以，他已經不能再等到零五年了。當然，現在也不行。收購了環球、華納音樂的矩陣規模擴張了一倍，還沒有完成整合。所以，他還想要再等等。

“明白！”

簡單把後面的報紙翻了一遍，沒看到什麼感興趣的內容後，郭守雲起身朝卧室走去。

“我去換身衣服，然後出發去機場！”

與維旺迪的收購談判結束後，法國的事情到這裡基本就告一段落。按照計劃，也到了該去印度的時候。

印度，無論今生還是前世，郭守雲對於這個國家的印象，都是骯髒、混亂、宗教、種姓制度和腐敗的政壇。雖然他也知道媒體的宣傳中肯定存在偏頗。但上輩子他卻從未想去過。

現在，第一次飛往這個曾經帶有無數傳說的國家，郭守雲心中還是有些好奇的。當然，他也做好了被‘辣眼睛’的準備。

從巴黎直飛孟買，時間要九個多小時。郭守雲的私人飛機鯤鵬號，經過了改裝，速度要更快。不過就算如此，從巴黎到孟買也要八個小時。這麼長的時間郭守雲自然不會什麼也不幹。

“這就是印度的現狀？”

“這只是我在印度待了五年了解到的現狀，可能有所偏頗，也有可能更誇張。但這份資料算是為老闆認識印度提供一個窗口。”麗貝卡·馬克答道。

看着手裡的資料，郭守雲瞭然的點了點頭。

“印度還真是一個兩極分化，且…非常怪異的社會！”

除了‘怪異’，他也想不到什麼更好的形容詞了。一直以來，雖然印度的所謂民主制度雖然飽受詬病，但作為一個現代化國家。印度應該擁有現代化國家的主要特徵，比如律法統一，語言上的趨同，對國家概念的認可等等。

但在看到麗貝卡這份資料後，他才發現自己前世今生對於印度的理解真是錯的太離譜了。

印度雖然名義上是一個國家，但他與美國式的聯邦制國家，英國、法國式的民主國家都不同。或者說印度並不是一個現代意義上的國家，而是一個國家聯合體。更形象一些的話，印度就像是華夏的春秋戰國時期。

首先，印度今天的每一個邦，相當於華夏的省，美國的州，都可以看作是一個春秋時期的諸侯國，印度中央政府就相當於那時的周朝王室。每個邦，在立法和司法上有非常大的特權，特別是在稅收上。從印度的一個邦，橫跨到另一個邦去送貨，那是要交過境稅的！這就相當於從京城到津門你要交稅。從加州到華盛頓州同樣要交稅。任何一個現代國家內部都不可能存在這種奇葩的收稅模式。

其次，印度書不同文，語音不同，且度量衡各異。

印度的官方語言是印度語，但是全國有近一半的人不會說！而且，印度每一個邦，都有自己的官方用語。這可不是類似粵語、吳語那樣的方言，而是徹底的從書寫到語法上都不一樣的語言！

想象一下，如果華夏京城說漢語，河~南說英語，山~東說法語的情況，你就可以明白印度的語言情況了。

在這種情況下，教育就成了老大難。即便你學會了印度語，但到了泰米爾語為主的邦，那你仍然是文盲。

語言不統一，就造成了文化上的不統一，文化上的不統一，就不可能有國家的統一。如果不是英國留下的遺產，不可能有現代意義上的印度。

最後就是種姓和宗教，以及因此所造成的特有的印度文化。

印度全民信教，其中七成以上信印度教。不同於華夏對神靈的信仰流於表面。印度人是真的把對神靈的信仰刻進了骨子裡。比如殺生，印度教反對殺生，提倡萬物有靈論。所以，在印度不說百分之百，但超過百分之八十的人都吃素。

這就造成了屠夫、剝皮者這樣與殺生相關的行業，慢慢變得卑賤，成了印度社會中的不可接觸者。在長時間的文化發酵和政治壓制下，就變成了一種制度。

這就是種姓制度的由來。

婆羅門、剎帝利、首陀羅和犬舍，是眾人熟悉的印度四大階層。但事實上在這四大階層中又包含着數千個小階層。

由於種姓制度的繼承性，造成了跨階層不通婚，呈現出基因隔離、姓氏隔離，以及職業的不可跨越。

由於一直以來很多職業屬於不同的種姓，他們之間是避免接觸的，或者是有尖銳矛盾的。種姓內的人永遠從事類似的職業，而種姓外的人永遠不會參與這個行業。這又導致現在印度很多職業是和種姓掛鉤的，比如工程師都是出自某種姓，教師都是出自另一個種姓，搞文宣的是某個種姓，做醫生的祖上是另一個種姓，而掃大街的依然還是不可接觸者。

這種分層對印度現在企業的管理提出了很多挑戰，比如，搞財務的和搞IT的兩類人出自兩個不同種姓的系統並堅持互不接觸，我該怎麼讓他們一起開發出一個財務管理軟件呢？！

種姓制度深深地割裂了印度社會。在同等級的種姓間，也或者因為利益或者優越性的見解，發生暴力衝突。這在印度農村很普遍，就像張家人和王家人械鬥一樣，在印度的電影題材上反映的很多，形成了印度特有的依託種姓制度存在的幫派文化。

種姓制度是有傳染性的，即使不屬於印度教信徒，但在印度教站主題的社會文化熏陶下，也難免繼承種姓文化。

種姓文化，宗教隔閡，再加上每個國家都有的地域歧視，以及現代社會更加濃厚的拜金主義，印度社會的複雜性遠超外人的想象。

“事實上，等老闆真正到了那裡的時候才會發現，您遇到的怪異遠比您現在想到的要多出幾百倍！”麗貝卡道。

郭守雲點了點頭，“這次印度之行，就交給你安排了！”

比起自己的兩眼一抹黑，麗貝卡對印度有五年以上的了解，經驗更豐富。

“可以。不過我希望老闆能放棄您的堅持，把下榻的地點改在‘泰姬瑪哈酒店’！”

“泰姬瑪哈酒店？是孟買有名的五星級酒店？”

“是的！”

“麗貝卡，你知道安平公司的規矩…！”

“老闆，規矩當然應該遵守，但也要分情況。”麗貝卡毫不猶豫的打斷道，“印度的治安狀況很差，尤其孟買，恐怖襲擊的頻率是整個印度最高的。另外，普通星級酒店的飲水和食物都存在問題。除非您希望到印度的第一天就進醫院，否則還是住在泰姬瑪哈酒店為好。”

看着她嚴肅的表情，有言在先的郭守雲只好點頭。

“還有嗎？”

“有。在印度期間，無論是洗臉、刷牙還是喝，一律只喝大型超市買來的瓶裝水，堅決不能使用自來水。”

“酒店的也不行？”

“不行！”

“泰姬瑪哈酒店不是五星級嗎？”

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