所謂仙人，要具備以下條件：或能飛身穿入雲端，不長翅膀也可自由翱翔；或能駕龍乘雲，直飛天際；或能化做禽鳥，飛翔於青雲之上；或能潛游於江海之中，或飛翔於名山之巔；或者以元氣為食，或者以芝草為糧；或者徜徉於人海之中而不為人所識破，或者隱身於眾人之內而不被人所察覺。只有如此功力，方可稱為仙人。仙人的臉上有着奇異的骨相，遍體長着罕見的毛髮。他們喜歡孤單而行，深居簡出，不願與凡人相接觸。神仙們雖然可以長生不死，但是他們絲毫沒有人的七情六慾，沒有人的感情和思想，沒有人間榮辱與哀樂之情，這就好比小鳥化作蛤蚧，山雞變成了蜃，都失去了它們的本來面目。正因如此，我可不願意成為仙人。得道者與成仙者的不同之處，在於得道者可以照樣吃甘美的食物，穿輕盈華麗的衣服，享受男女之間情慾相通的歡樂，還可以具有封官進爵的榮耀。得道之後，人的體魄將越發強健，耳聰目明，筋骨結實，容光煥發，健康長壽，永駐人間。得道之人，寒熱風濕病痛無法侵入體內，妖魔鬼怪不能靠近人身，各種兵器，各種蟲豸不能傷害身體，不為喜怒哀樂和毀譽所左右，這才是難能可貴的呀。人只要氣血通暢，注意保養身體，就算不知道仙方道術，也可以至少活到一百二十歲。如果活不到這個歲數，那麼肯定是受到了某種傷害。人如果略微懂得些養生之道，便可活到二百四十歲；再懂得多一些，活四百八十歲則不成問題；如果精於養生之道，即可長生不老，只不過不能成仙罷了。延長壽命、保養身體的根本之道，在於不要傷害自己的身體。具體而言，就是冬天保暖，夏天避暑，隨着四季的變化，而調節自身的需要，使身體舒適；對女人的美色和自己的慾望一定要節制，切不可縱慾過度，這樣才能保持精神舒暢；高貴的車馬，華麗的服飾確實能帶給人以威嚴之感，但是對它們的追求應適可而止，不要貪得無厭，要使心中的志向專一；優雅的音樂，絢麗的色彩，能夠使人賞心悅目，心平氣和，是養生強身的有效途徑。凡此種種，皆可養生，但是如果不加以節制，超過了限度，則不但無以養生，反而會很快招來禍患。古代的聖明之人，唯恐普通人生育的子女，不懂得養生的道理，所以反覆告誡他們要斷絕戕害身體的災禍之源。因此才有如下這些教導：高明之士與女人分床而卧，中等之人與女人分被而眠，服藥千種，不如獨處。絢爛多彩的顏色令人眼花燎亂，各種滋味混合在一起會使人喪失分辨味道的能力，如果能對它們加以節制，把其中不好的因素去除掉，疏通堵塞的部分，不但不會減少人的壽數，而且人們還會從中得到益處。以上這些道理，就像水和火，都是人們離不開的，但是如果用之失當，就會產生災害。人們往往不注意養護身體，經絡血脈受到傷害，氣血虧虛不足，體虛乏力，腦力不強等，這些都是生病的原因。身體已經有了致病的因素，就極易被外邪所侵害，在受了風寒，沾了酒色之後便會發作。如果身體一直很強壯，氣血充實，又怎麼會產生疾病呢?使身體受傷得病的因素有很多：比如用腦過度傷人，憂鬱哀愁傷人，極度高興傷人，過度悲傷傷人。不切實際的渴望，錙銖必較的心胸，不知適應冷熱的環境，不注意男女之間的交合?傷害身體的因素很多，可是人們卻往往只注意男女房事一種，這不是很糊塗的事情嗎?男人與女人之間相交合，就好比天與地相輔相成一樣，非常自然，它能夠疏導與養護人的精神與氣血，使人體不失去平和。正是因為天與地交接有道，所以才有天長地久；而人們之間交接失道，才受到傷害。若能避開傷害身體之事，遵循陰陽交接之術，人類便會長生不死。天與地在白晝時分離，在黑夜裡聚合，一年就有三百六十次交合的機會。而精氣交合在一起有四種情況，所以在這個世界上生成了萬物，使生命無窮無盡地繁衍下去。人類如果按照交合之道行事，就可獲得永生。其次還有服氣之法，就中吸取精氣時要掌握其規律和方法，這樣邪氣就不能進入人的體內，這是強身固體的關鍵所在。其餘的養生方法，譬如吐納導引之術，以及隨時想着體內有萬神存在，這些神魂在守衛自己的身體，其守衛之法有一千七百餘條，此外，還有春夏秋冬四季各有面向何方的要示，以及責備自己，檢查過錯等等，這些都不是養生的核心，只可以傳授給初學者，用來培養他們的意念。愛惜精氣，養護身體，服食清新空氣，鍛鍊形體，這些都可以扶正固本，健體強身；如果做不到這些，面容就會枯槁、憔瘁，身體自然也就垮掉了，這不是以人的意志為轉移的。愚蠢的人學習道術，從來不去看其本質，只是追逐細枝末節的東西；人們告訴他道的真諦，他卻不以為然，毫不相信，見到道學的精闢著作，他卻認為這是淺薄之作而不加理會；他朝夕誦習的，不過是空洞的理論，讀這些東西，除了使人感到疲勞之外，到死也不會讓人得到絲毫好處，這不是可悲的事嗎?人活在世上總有做不完的事，很少有人能夠自願避開塵世，單獨住在深山岩洞之中。用順應道術的方法教導他們，他們不會依照去做，這也不是仁人的本意。如果人們知道了房事中的道術，掌握了閉塞精氣，使之不外泄的方法，不為憂傷之事所苦惱，注意節制飲食，那麼這個人就可以稱得上得道了。我的老師曾寫了《九都》、《節解》、《韜形》、《隱遁》、《無為》、《開明》、《四極》、《九室》等書，一共有一萬三千多條，都是修身養性，頤養天年的精華，現在我將它們全都給你，作為給求道者的禮物。”

采女接過這些道學精要，十分高興。她馬上辭別了彭祖，回到了紂王宮中，把彭祖所講的話和贈予的書籍交給了紂王。紂王遵照采女所述，參照秘籍所指，依法修鍊，效果果然靈驗。他生怕別人也掌握這種長生不老，強身壯體的秘訣，便下令全國禁止修鍊彭祖的道法，違令者斬。繼而他又想殺害彭祖，來個斬草除根，以絕後患。彭祖早已料到紂王的險惡用心，他早就離開了住處，去了一個誰也找不到的地方。七十多年之後，聽說有人在流沙的西邊見到過他。紂王按照采女所述的彭祖養壽之法，終日練功，頗有成效，在他三百多歲時，仍中氣十足，體魄健壯，看上去不過五十歲。後來，紂王荒淫無度，過起了酒池肉林的生活，並寵愛一個妖冶淫蕩的鄭國美女，生活失去了節制，使先前練就的養生壯體之功傾刻間蕩然無存，最後終於縱慾身亡。民間曾有傳說，說彭祖的養生之道會害死人，其實那隻不過是紂王為了蒙蔽百姓，好讓自己獨享養生之功而編造的謊言罷了。彭祖離開商紂，遠遊他鄉時，已高壽七百七十歲，而這遠不是他的最終壽命。他走後，人們在歷陽修建了一幢彭祖仙室，凡是去祈求平安，禱求風雨的人，沒有不心滿意足的。

“的確不那麼害怕了。”影子說。

那我再給你說說廣成子吧：廣成子是古代的仙人，住在崆峒山的石室中。黃帝久聞他的大名，知他住在這裡，便前來拜訪。黃帝問廣成子：“您在研究世間萬物之道方面已達到了頂峰，可否請您告訴我這方面的真諦呢?”廣成子答道：“你治理的天下一片混亂。天上的雲彩還沒有聚集到一起便降下雨來，草木還沒有枯黃就紛紛凋零了。以你現在的樣子，怎麼能夠向我問道呢?”黃帝被廣成子奚落了一番，他非但沒有生氣，反而恭恭敬敬地退了下來，回到住處，暫時摒棄一切政事，反覆琢磨廣成子說的那番話。三個月之後，黃帝再次來到崆峒山，拜會廣成子。他見到廣成子正頭朝北躺着，便雙腿跪在地上，以膝代步，極恭敬地來到廣成子面前，叩拜了兩次，然後說道：“請您告訴我修身養性的明達之道。”廣成子聽罷，一躍而起，說道：“你這個問題問得正好。現在我就告訴你‘至道’的精髓。至道的精髓，深遠博大，永無止境；至道的極致，靜默深沉，不可揣測。得至道者，什麼也不看，什麼也不聽，無求無欲，保持精神上的超脫寧靜，就能使身心健康；保持清靜的心情，切勿勞累你的身體，耗費你的精力，這樣才可長生不老。如果你能做到不讓外物影響你的視聽，不使外物打擾你的心靈，你的精神就將永遠守護你的形體。你要時刻固守你內心的平靜，摒棄外界紛繁的干擾。如果過多地了解萬事萬物，那麼就會使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百歲，從外貌上看，還顯不出絲毫衰老的樣子。你若能研習透徹我的道法，就能上為天皇，若能深入理解我的道法，就能下為君王。現在，我將離你而去，到一個沒有任何紛擾的地方，進入一個通往無窮無盡境界之門，去遨遊沒有終極的曠野。我將與太陽和月亮一起放射光芒，與天地融為一體。世上之人皆不能免於一死，只有我才能獲得永生。”李白在《古風》中寫道：“歸來廣成子，去入無窮門。”