張昭華最近開始有意識地表現自己，她制藝的幾篇文章都用了七八分的力，也確實見到了效果，看過的女官都讚不絕口，甚至驚動了宮正嬤嬤，她看了之後也覺得是當之無愧的好文。

其實女官們讓她們學破題，承題，起講，提筆，好似和八股文一樣的東西，然而八股文是從四書中選題，她們是從女四書中選，而且張昭華一直疑心女官們並不是要教授未來的妃嬪們學這些東西，畢竟學了這些，難道還能去科舉考試么——

所以張昭華認為，女官們有自己的考量，那就是選出聰明伶俐且善書的女孩出來，將來選不上妃嬪就要她做女史做女官。

首先要說明一點，明朝重視宮廷教育，且不說日後權柄獨大的司禮監的太監都是由內書堂選出來的，且說現在的宮規就是宮女入選宮院之後，就派宮內博學善書且有德行的女官或女史對她們進行教育，除了《百家姓》《千字文》以外，再有就是《孝經》《詩經》，甚至還有學《論語》《大學》，不過最重要的還是《女誡》這樣的女四書。

至於這種教育成果怎麼樣，張昭華覺得應當不是很好，因為她曾經聽見兩位女史說話，說宮女子大都粗鄙不堪，就是精心教育，也是不能學，就是所謂的朽木，雕琢不出來東西。

宮女子資質不行，而且年歲已經過了學習的適宜時期，所以儘管有女史們早課、晚課地教着，還是不能成才，宮女子沒有幾個成才的，就不能擔任女官這樣的職位，所以女官都只能從民間選，所以在洪武年間三次的選秀，兩次都在選女官，而不是選宮女。

選女官的要求是，婦人三十歲以上，四十歲以下，沒有丈夫，能讀書認字，又熟諳算法，願意入宮的，考核過後就直接授予女秀才的稱號，在宮裡教習過後，慢慢升為女史、宮官甚至六局掌印之官。

如今宮裡年歲約在五十到六十歲左右的尚宮或者女史，都是洪武五年從蘇州、杭州二府選出來入宮供職的；而年歲約在三四十的，是洪武十四年在松江、湖州這些地方選出來的，據說宮裡所有的女官、女史都是從外面選進來的，沒有一個是宮女學出來考上女官的。

女官們待遇比普通宮女子好許多，宮女子一旦入宮，再沒有出去的可能了，終身禁錮在宮廷里；但是女官則不同，洪武二十二年的時候，皇帝下令六尚局的女官，在宮中服勞時間既久，或五年、或六年，就可以放出宮去，歸其父母，允許她們“從宜婚嫁”，而一些年事已高的女官，也可以回鄉，“以終天命”。若願意留在宮中，也聽從其便。

想留就可以留，什麼時候想回家，也可以回家——但是也有一條不能成文的規定，那就是女官走之前，必須要帶出一個替你服勞的人出來。

什麼意思，就是說這個女官要回家可以，但必須要教出一個能頂替你職位的徒弟出來，而且務必要教的好，因為這個徒弟若是犯了事，也要牽連師傅，哪怕這個師傅已經出宮很多年了。

這是洪武二十二年開始施行的，在這一點上，幾乎難倒了所有想要回家的女官們。因為宮女子真的教不出來，今天教了什麼，明天轉眼就忘，剛開始女官們還安慰自己“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，但是這顯然也是高估了宮女子們。不論打多少手板、笞多少下小腿，都沒有用，學不進去就是學不進去。

幸虧今年有了選秀了，而且在第三輪精選之後，居然有五十多名能讀書認字的，這可讓女官們大喜過望了，因為除去配婚給皇子的五六名秀女之外，會有四十餘名女子資質就擺在那裡，可以好好教導，讓她們頂替自己成為女官。

所以張昭華想了很久，也綜合了以上的信息，她覺得做一名女官是當前最好最保險的方法。

也許不到一年，也許三五年之後，皇帝駕崩了，那個太孫朱允炆就像歷史上那樣坐上了皇帝的位置，他要做的第一件事不是別的事，就是削藩。如果按張昭華以前給自己設定的路子，張昭華努力拚搏到一名王妃的位置上，但是如果她嫁的這位親王恰恰就在建文帝的削藩名單上，那大家還有的活嗎？

且看建文帝對待這些藩王的手段，她記得歷史上有好幾個親王被整的家破人亡，連燕王朱棣都要被逼裝瘋，可見是煎迫到了何種的程度——那時候，自己嫁的親王能保全自身么？

好，就算是謹小慎微，交出了兵權，交出了護衛，交出了賦役，什麼都交出去了，然後換來一個名存實亡的藩王，但是好歹大家在建文帝手上苟延殘喘活下來了。但是靖難一來，誰知道會不會牽連其中？在建文和燕王兩個陣營中，你站哪邊？你能保證自己的藩國土地，不受兵禍？你能保證朝廷或者靖難的軍隊，不在你的藩國擄掠人口？

風險不是太大，而是就不能冒這樣的風險。張昭華一旦得出這個結論，就要另尋他圖。當她發現女官們的打算之後，她就覺得上天還是給她開了一扇窗的。

當一名女官。

做女官有什麼好處，好處太多了，就像之前說的，她約摸幹上個五六年，就能申請回家了。她不記得歷史上朱元璋具體是什麼時候駕崩的了，但是她很確定應該是在洪武三十年以後，因為上輩子看電視，有個香港TVB電視劇名字叫《洪武三十二》，她當時瞄了一眼，前幾集的時候皇帝活着呢。

估計是在洪武三十一或者三十二年左右，張昭華算了一下時間，從朱元璋駕崩到靖難以建文帝自焚為結局，應該差不多就是五六年的時間。張昭華完全可以入宮做女官，在靖難打到皇城根下的時候，出宮跑路回家。

而且做女官還有其他的好處，比如說有俸祿，而這個俸祿居然和外廷同一品級的官員相當，五六品的官員啊，一年將近二十貫寶鈔呢。

聽說皇帝對太監管束十分苛刻，對女官卻十分和藹，甚至在他身邊供奉久了的女官回鄉去，他欽賜許多財物不說，還問她們有什麼心愿，可以一併完成。這樣影響宮中其他宮妃，也對待身邊的女官十分好，有什麼訴求，大多是能得到體諒和達成的。

這樣不就很好了么——張昭華完全可以入職女官行列，如果能得到宮中貴人青眼，請她幫忙給周王帶一句話什麼的，都不是難事。甚至說不定還能親自跟周王說，因為每位藩王入京，也是身邊要有女官們侍奉的。

以上是張昭華的打算，她既然想要當女官，就不能將自己的才華有所保留，而是要像孔雀開屏一樣儘可能地展示出來，所以每次策題，她都做的很用心，當然她有很多見解是寫了又劃掉，謄抄的時候不敢抄上去的，畢竟不能急功近利，一片文章如果做的過於奇險詭譎，反而會被認為是心術不正，扯到人品上來。

所以張昭華的努力是有回報的，每一篇文章做出來，女官們都競相閱看，每一篇都能被當做範文在課堂上念誦。

甚至在九月十五日最大的考核中，也就是決定這些秀女能不能更進一步的考試，女官們都特意將她的卷子放在最上面，以求能最先讀到——然而這次很奇怪，女官們讀完張昭華的試卷，都面面相覷，覺得這一次她是失誤了，卷子做的大失水準。