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當太初從平靜中醒來的時刻,周身一種莫名的道韻旋轉,看上去他整個人虛幻縹緲,就像不存在一樣。

“呼,混元無極金仙九層境界,甚至還要過。”

太初平靜的說道。

經過近來的感悟,太初的境界終於達到了混元無極金仙九層的地步。

也就是說,他混元無極金仙圓滿了。

而下一步要做的,就是把修為也提升上來,待修為境界全都混元無極金仙九層的時刻,就是太初全力邁出至關重要的一步,天道層次的時刻。

天道層次稱呼很多,混沌時代沒有所謂天道層次,而所謂的天道層次,是太初主觀的稱呼。

甚至太初這種主觀的稱呼,影響了整個洪荒,現如今的生靈幾乎全都認為,混元無極金仙之上的層次是天道層次。

混沌時代的混沌神魔,把這一層次稱呼為混沌層次,自稱至尊,全程混沌至尊。

至高而榮耀的尊稱。

不過,太初意料之中的情況出現了,他達到混元無極金仙九層的一剎,一種虛幻縹緲的感覺,好似整個人不存在一樣。

這是融合法則圓滿後,一種獨有的狀態。

到了這個層次,全靠強大的道心和自我對道的理解以及所思所想,來支撐着。

若是沒有這些,太初將會不存在,將會被法則融合,他自身將會成為法則的一部分,可謂殺人不沾血的至高級別。

“怪不得也有人稱呼這個層次為:混沌造物主。”

太初想到造物主的稱呼。

混元無極金仙九層圓滿,也有造物主的稱呼,預示着像造物主那樣淡薄感情,虛無縹緲的意思。

這還不是最危險的,最危險的是法則證道的一步,從法則中凝聚出道我,這才是最危險的一步。

混沌時代,達到這個層次的混沌魔神只有五十人,而這四十九人全部是無情道證道。

第五十人是盤古,盤古是唯一一個有情道證道的,可能盤古的強悍,和最後無怨無悔另類的長存犧牲,也是這個緣故。

盤古是依靠混沌青蓮的庇護下,圓滿證道的。

所以這裡看得出,太初很早前,對太初紫蓮的爭奪和融合,以及不遺餘力的讓太初紫蓮進階混沌靈寶是多麼重要。

太初想要有情證道,也需要閉關在太初紫蓮的庇護中,只有這樣,才能抵抗證道對心的yòuhuò,讓他不至於迷失的被同化,而是從法則中凝聚道我證道天道。

到了這一地步,太初沒有絲毫的可以借鑒了,有的只是自己的無量道果,和太初紫蓮的輔佐。

有情證道畢竟比無情證道艱難的多。

有情代表着羈絆和牽掛多,

而這些牽掛羈絆,好的方面是因羈絆和牽掛而不迷失,

但是不好的方面,會因為羈絆和情感而加重迷惘。

太初不知道自己證道時會經歷什麼,但是他感覺不會很輕鬆,將會有點困難。

混元無極金仙,法則的最後一步,也是仙的最後一步。

之後不再是法則的感悟、掌控、融合。

而是,對道的感悟、掌控、融合。

法則時期,感悟法則是混元金仙〔准聖〕,掌控法則是混元大羅金仙〔聖人〕,融合法則是混元無極金仙〔無極聖人〕。

道之層次的第一步一樣如此,天道就是對道的感悟層次。

因感悟了道,所以超脫法則成道。

大道層次就如聖人的掌控法則一樣,區別的是大道是掌控道,可能這就是另一種‘聖人’的稱呼。

而融合道,就是太初推演的超脫大道的層次。

這一步他已經肯定了。

此前太初和因果魔神曾討論過,為何大道不遺餘力的想要孕育出大道層次的存在。

太初那時候有隱藏,沒對因果魔神說,其實太初有猜測,大道想要的,不是大道層次的生靈,而是超脫大道層次的存在。

只是這個想法過於不可思議,太初沒對任何人說。

境界達到了混元無極金仙九層,而修為一樣有進步,此刻的太初是修為無極金仙八層。

還有一點,到了天道層次後,沒有所謂境界和修為的區分了。

道之層次,一切的本源,你進步就進步,不進步就不進步,不再有境界修為的劃分,將會是身心如道,感悟一層全方面進步一層。

就是說,感悟一層道,就掌控這一層所有的一切。

根據混沌時代的記憶,道之層次分:初期、中期、後期。

一樣每三個層次一個境界,同樣的天道九層,一層一重天,九層登大道。

此刻的太初,在他境界混元無極金仙九層的一刻,太初這個肉身其實已經不存在了。

他此刻肉身之所以不存在,是因為他的肉身全部融合進了法則中,也就是說此刻的太初是法則之身,法則凝聚的身軀。

之所以沒有消失,是因為他的道果金花,也就是大道之河中的‘道我’還存在。

這是太初沒有化作虛無的原因。

接下來,待太初修為和境界齊平後,就要進行最危險的一步。

這一步是徹底的消失。

消失的原因是大道之河的‘道我’也消失,會融合進大道之河,成為大道之河的一部分。

這是真正意義上的混元無盡金仙圓滿。

只有從大道之河中蛻變新生,凝聚真的道我,那才是天道層次。

道花生存在大道之河中,道花消失融合大道之河,再從中凝聚出太初的一切,走出大道之河上岸,這才是道之層次。

所以危險來源於這裡,想要證道,先要讓自己徹底的融合和消失。

從徹底消失中新生,這就是道。

法則是廣義,道才是主觀。

或者說法則是術,道才是奧義。

一切的術,只是奧義的分化,只有感悟了道義明悟了真諦,才是源頭。

太初成道,就是從術成為奧義源頭。

還有一點,太初證道後,他今後就是無量道了,是至高五dàfǎ則的無量法則。

其實應該叫道。但無量法則作為至高五大,天道層次還是難以說是道,大道才是無量道。

但不管怎麼說,成就天道後,世間無量法則代表的一切,就是來源於太初。

太初是整個無量道的源頭。

那時候,若是太初動怒,他斬斷所有包括在無量道中的法則,那世間將會沒人再能動用這法則的偉力。

一個生靈惹怒太初,太初可以專斷他的法力和境界來源,這個生靈就……就跌落塵埃,成為凡人。

這就是代表一道的能力。因為生靈的境界、法力等一切,都來源於太初。

一切奧義的源泉,太初說水應該燃燒,那水就會燃燒,太初說火能澆滅水,那火就會熄滅燃燒的水,太初說……

總之,重新定義規則的奧義,也是顛覆或運轉一切的奧義。

……

這一刻,虛無縹緲的太初,看着自己誕生的太初界。