其實跟着林睿鋒莫瑜就感覺到了一件事情，是這輩子好像還真的白活了，有許多的東西都沒有體驗，許多的東西都沒有嘗過。

所以回來之後也是打算不要把那些錢太過於放在心上，如果真的需要花錢的話其實也是足夠的，其實就莫瑜來講需要花錢的地方並非多麼多。

他們這些官員在醫藥是有一定的補貼的，就是說看大病上面是有一定的補貼的，而且是有一定的規章制度，就是什麼病才算是大病。

至於說一些小病的話完全他們自己就可以解決，沒有任何的補貼，加上醫學上講究的是一種調理加上預防，對於他們這種讀書的人來說這種事情貫徹的更為徹底，既然是貫徹的各位厲害的話那就說明了一件事情，他們生命的概率非常的小。

尤其是生大病的概率是非常的小，大部分的讀書人都了解的這種防治法，那麼生小病的概率也會降低。

就算是有官員上也是有一定的補貼，所以莫瑜花錢的地方也沒有那麼多。

其實這種預防之法是極國尤為推崇的，別人就不說這種東西管用還是不管用，其實這種東西國家是大力推薦。

一方面就是為了省錢，如果不生病的話國家自然也是省了不少的錢，其實這些官員也是很多的，從最低級的小隊長到最高級的區長甚至說極長老，幾萬人是有了，如果生個病有個災啊其實花的錢還是不少的。

所以只要是以預防為主的話其實看起來花了不少的錢，但是實際上省的錢是很多的，這一點的話不僅僅是向官員推薦，而且還是像很多很多的平民百姓推薦。

要是平民百姓能夠感覺到其中的好處的話，國家也會產生巨大的好處，明明只要是覺得自己生活幸福的話那也就不會產生怨氣，甚至說句不好聽的，怨氣不是特別大的話，基本上就沒有這種反抗的意思。

當然這種話說起來是有些不太好聽的，這是事情就是這樣的事情，也就是說這些平民其實只要是給他們一點能夠讓他們生活下去的空間的話他們就不會反抗。

但是很多的國家其實忘了一點，在如此長的壽命之下他們能夠創造的財富比他們能夠索取到的財富簡直就是少多。

所以如果能夠讓他們生活的好一點但是並且讓他們有一定的奮鬥精神的話他們依舊可以為國家創造出巨大的收入。

不過有一點千萬千萬不能忘了，這是國家明面上從來不會說的事情，就是一定要讓他們在生活當中有一定的困境，但是這種困境還不會特別的大。

也就是說他們這些人當中一定得有一種奮鬥的精神，總是會讓他們缺那麼一點點的東西，既然缺那麼一點點的東西的話他們就會為這種東西繼續開始自己的追求之路。

至於說怎麼去辦的話其實是一個非常細緻的問題了。

不過國家總體來說還是為了整個國家好，因為覆巢之下無完卵，必須犧牲一部分人的這個利益來換取整個國家的利益。

這種話不能說出來，但是卻是需要做出來。

莫瑜也是知道，但是莫瑜現在渴望能夠過上一個不為金錢所bǎngjià的日子，也就是說是能夠讓自己過得稍微好一點，希望能夠得到更多的一些回報。

其實在三十九城買字畫的時候，莫瑜這個生活理念的開始，不過那個時候開始是因為錢不是用的自己的錢，所以說就這種事情而言，現在的理念越來也豐富了一些。

最主要的還是在林瑞風的東西，其實在剛開始的時候好像也是林睿鋒的帶動，因為那個字畫好像也是林睿鋒送的錢。

而且去南方島國的時候幾乎也是人家林睿鋒全部出了錢，所以這個生活理念的帶動其實和林睿鋒有着非常非常大的關係。

但是這一次就沒有那麼大的關係了，這看起來也是有一些非常大的區別的，首先就比如說，這個格局上面是有一定的區別的。

林睿鋒帶給莫瑜基本上是大魚大肉，還有一些非常廣大的見識，還有一些就是其他一些好玩的東西，當然了這些好玩的東西都是需要花錢的。

但是這一次的話就比較小格局了，一次的小格局也讓人感覺到挺好玩的，就是一些看似平常的東西卻做得非常的精緻，再另外是一種活的方式，但是這種活的方式其實也是一種非常奢侈的方式。

所以現在莫瑜其實就想過這樣的一個生活，無論是何人看到一個這樣的情況都是有着非常大的羨慕之心，莫瑜本來就是一個年輕的人，對於這種的享受生活自然也是非常的在乎，只是有一件事情需要說明一下。

莫瑜還是知道由儉入奢易，由奢入儉難，所以還是有些警惕之心，並不礙莫瑜還真的想做這樣的事情。

莫瑜對接下來的小吃非常感興趣，沒有想到這幾個人的生活都是如此之好。

這是左思琪和劉柳兩個人跟着白雲一也是吃了不少的好東西，當然花錢的是兩個人，一個是白雲一一個是常坡。

也是吃了不少的精緻的小東西，這個小油條還有這個小蔥拌豆腐，兩個人算是吃了不少次了，但是每一次吃的時候都是感覺到味道非常的好。

以前的時候莫瑜覺得＂ｑｉｎｇ　ｒｅｎ＂吃飯也應該是大魚大肉才覺得有面子，非要被請客的人感覺到非常的精緻和有面子。

但是現在看來的話完全不一樣了，如果把這些小東西弄得非常精緻的話好像讓人感覺到非常用心一樣，莫瑜突然覺得學到了不少東西。

這種吃法果然是一種非常奢侈的吃法，但是這樣的一個吃法也確實能夠讓人感覺到生活的樂趣，不過莫瑜現在想的事情就是如何達到兩者之間的平衡。

就是奢侈之間和清廉，這兩者其實在某種方面上來說並不衝突，

清廉其實是說明了一個人的性格和行為，那麼奢侈也是說明一個人的行為，兩者之間其實並不存在着絕對絕對的對立條件。

就算是對於官員來說，奢侈在某種方面上來說，他應該算是一個享受生活，既然是享受生活的話這種事情可以用多方面來論證。

官員在極國的錢財也不算是特別的低，也就是說他想享受生活的話花一部分錢在上面也是無可厚非，而且很重要的一點就是在於，他和這個貪不貪沒有什麼太大的聯繫，

首先不說他與不貪的問題，先不說極國的官員貪與不貪的問題，就說這兩者之間究竟有沒有什麼絕對的對立面，事實證明是沒有一個絕對的對立面的。

而對立面的產生就是更奢侈和清廉之間的關係。

如果太過於奢侈的話，而自己的錢財又滿足不了，只能夠向不清廉的方向進發，於是乎這個就產生了一個對立。

就現在莫瑜而言考慮的就是這個問題，怎麼才能夠讓自己變得到此為止，或者說在享受某件事情的時候怎麼才能夠讓自己付出一定的代價。