為什麼說第四個原因，很是有些道理？

且先看白素貞被關進雷峰塔之前，法海與白素貞的一段對話。

法海：不可離經叛道，不可眷戀紅塵。只需功德圓滿，自然白日飛升。白素貞，你已修鍊千年，難道你不明白這個道理嗎？要出世就要先入世，要出塔必須先入塔。在大徹大悟的佛門關頭，只可向前不可退後。

白素貞：我不要被關起來。

法海：這不是監獄，這是修鍊。

白素貞：我不要再修鍊了，我要我的官人，我要我的兒子，我要我的家。

法海：你的家才是監獄。

白素貞：你是沒有家的人，你是不會明白這些的。

法海：我是無家，但是我有心。

白素貞：你有心而無情，又怎麼會慈悲呢？

法海：我助你早登仙界，難道這不是大慈大悲嗎？

白素貞：我不要成仙了，我只想做人。為什麼你要拆散，拆散我們夫妻，拆散我們母子？是不是因為你四大皆空，所以就嫉妒別人？

法海：豈有此理，阿彌陀佛，金甲神、比丘僧，現在就送她入塔去吧。

這一段對話初看之下，或許會覺得法海不過是假慈悲，所謂幫助白素貞早凳仙界，只不過是為他為報當年之仇所找的借口而已。

白素貞要功德圓滿，百日飛升，又哪裡需要法海的相助？

但其實未必，因為現在的白素貞已經動了凡心，貪戀紅塵，她真的已經不能只靠自己功德圓滿、凳臨仙界了。

當然，在以前，白素貞是有這個能力的，但自從遇見許仙之後，白素貞便漸漸沒有這個能力了。

在白素貞剛剛化為人形的時候，她去峨眉金頂求觀音大士點化。

當觀音大士說她塵緣未了的時候，白素貞表示，“弟子此心已定，眾念皆寂，任何塵緣，都願捨棄。”

那個時候的白素貞一心向道，勤修苦練，只為早日榮登仙界。

那個時候她自然是有能力自行功德圓滿，榮凳仙界的。

然而經觀音大士指引，在西湖斷橋與許仙相遇之後，白素貞卻漸漸墮入情網，將修行一事拋到腦後去了。

而在白素貞懷上許仙的孩子之後，小青擔心白素貞會因為，割捨不下親情而永墮塵劫，曾多次提醒白素貞，報恩歸報恩，但莫要耽誤了自己的修行。

但此時的白素貞，已經徹底割捨不下紅塵了，她不想再做神仙了，只願與許仙白頭到老。

這從白素貞入雷峰塔之前，與法海的那一番對話上，也能夠看得出來。

為此，白素貞甚至願意，將自己1700年的功力全部傳給小青，助小青早日功德圓滿，位列仙班，而她自己則留在人間，與許仙過着甜蜜幸福的日子。

這當然也沒有什麼不好，正所謂只羨鴛鴦不羨仙，與親密的愛人在人間甜蜜，確實比孤獨的神仙更讓人嚮往。

但這裡有一個問題，白素貞乃千年修行的蛇妖，不說可以長生不老，但壽命至少數千年。

而許仙不過是一凡塵俗子，即便能夠長壽，也不過百載歲月。

那麼，百載之後許仙死去，白素貞又該怎麼辦？

若能走出情網，從新踏上修鍊之道還好，但若走不出情網，那漫漫數千年，甚至是更久的時光，白素貞便註定要與思念與痛苦相伴了。

那麼，法海強行拆散白素貞、許仙二人，將白素貞強行留在雷峰塔內修鍊，說是為了幫助白素貞早登仙界，也並不是沒有道理。

白素貞被關進雷鋒之後，小青去了清風洞苦修，為以後能夠找到機會尋法海報仇，而許仙也同樣去了金山寺苦修。

所以，也可以說，法海在度白素貞的同時，也同樣在度小青與許仙二人。

而最終的結果也說明了問題，白素貞出塔之後，便與小青、許仙二人一同飛升成仙。

當然，一同飛升成仙的還有法海，法海在度白素貞、小青、許仙三人的同時，也度了自己。

而法海之所以也能夠飛升成仙，也恰好證明了他強行將白素貞關進雷峰塔，確有助白素貞早登仙界之心。

因為，如果法海純粹只是為了自己的私人恩怨，而將白素貞強行關進雷峰塔的話，他顯然是沒有資格得道成仙的。

對於這樣一個原因，李凡是認同的，這一個原因也恰好能夠解釋一個問題。

那是李凡前世小的時候，看《新白娘子傳奇》時的一個疑問，法海明明就那麼壞，為什麼最後的時候，還能夠與白素貞、小青、許仙三人一同得道成仙？

長大之後，李凡再看《新白娘子傳奇》，慢慢找到了答案，正是上面所分析的第四個原因。

當然，這並不是說法海強行將白素貞關進雷峰塔，完全不帶私人恩怨，他公報私仇應該也是有的，至於四個原因中，誰佔主，誰佔次？那就不好說清了，每個人的觀點看法，或許也並不一樣。

以上的四種原因分析，全都是基於前世趙雅芝、葉童、陳美琪版電視劇《新白娘子傳奇》，而不是基於白蛇傳的相關傳說，更不是基於其它一些關於白蛇傳的影視作品。

而李凡在這個世界推出的《白娘子傳奇》小說，便是改編自前世電視劇《新白娘子傳奇》。

那麼關於法海為什麼，一定要將白素貞關進雷峰塔的原因，也註定會引起這個世界的讀者們的激烈討論。

前面三個原因顯而易見，而第四個原因會不會被人分析出來，且得到大家的認同，那就不得而知了。

李凡琢磨着被分析出來那是肯定的，只是應該很難得到每一個人的認同。

那也是沒有辦法的事情，誰讓法海給人的感覺就是太壞了呢。

不過，說到法海與金山寺，李凡認為有必要再多說一點。

在前世的歷史上，真有法海禪師其人，乃唐代的一名得道高僧，對佛教發展有着卓越建樹。

相傳法海禪師俗名裴文德，是唐代名相裴休之子，他尊重父意，立志嚮往佛學，先在江西廬山學道修禪，後從廬山順江東下，來到鎮江金山。

那時候的金山上荊棘叢生，一片荒涼，還有一條盤踞岩洞中的白蟒，經常危害四方。

法海將白蟒斗敗，驅逐入海，之後便住在原先白蟒盤踞的洞中。

法海在此苦修，並開山種田、艱苦振寺，創建了大名鼎鼎的金山寺，乃金山寺的開山祖師。

而法海當年所居住的山洞，後來成為了遠近聞名的禪窟，是非常有影響的“法海禪師禪修洞”，也是今天金山上四大名洞之一，法海洞。

可見在歷史上，法海禪師是一位苦行得道、受各方民眾敬仰的金山寺開山裴祖。

……