吃的東西不是周方遠喜歡的，所以他就沒怎麼吃，主要還是聊天了。

堀內丸恵的年齡是不小了，但人卻很精神，頭腦也很清醒，和周方遠聊了很多東西，周方遠也感覺收穫頗多。

說到後面，終於談到了正題，堀內丸恵希望遠方漫畫能夠加大力度推廣漫畫，希望遠方漫畫能夠更全面的引進漫畫，尤其是集英社本身，希望能夠和遠方集團形成一個戰略的合作關係，大家互通有無，在一定程度上，減免版權的費用，降低遠方漫畫各方面的消耗。

總而言之，就是用利益來換取遠方漫畫的幫助，幫他們更方便講扶桑漫畫打入華夏市場。

周方遠當然願意做了，這畢竟和他的利益息息相關；但同時，他也不會完全滿足對方的需求，文化入侵這種事情是很恐怖的，它看似不像其他形式的入侵那麼直接，破壞力那麼大，可實際上，文化入侵，是能夠直接影響一代人甚至幾代人思想的。古代漢人無論是統治異族還是被異族統治，其實都是一個用漢文化入侵對方的過程。最終呢，不管當權者是誰，無論是漢族還是異族，最後慢慢的都變成了漢族人，這就是文化入侵最好的體現。

而現在呢，米帝用好萊塢電影文化入侵全世界，這一點根本防不勝防，也根本防範不了，除非你永遠不讓米帝的電影進入華夏，但那又是不可能的，於是只能在數量上作文章，每年引進的電影數量都是有限的，就是擔心好萊塢電影會潮水般湧進來，然後入侵國人的內心。對漫畫動漫，其實也是如此的，尤其是漫畫和動漫，主要的受眾群體還是小孩子的時候，就必須更加的小新謹慎才行。雖說漫畫和動漫本身是同事面向所有人群的，可事實上呢，還是未成年人以及剛剛成年的年輕人觀賞居多。他們要麼剛剛成熟，要麼乾脆還沒有成熟，很容易受到外界的各種影響，所以堀內丸恵想讓周方遠幫他更大力的推廣漫畫？可以，但周方遠心裡有桿秤，什麼能做，什麼不能做，他自己心裡有數。他可不是傻子，被人家賣了還屁顛屁顛的給人家數錢。

吃飯吃到差不多的時候，堀內丸恵拍了拍手，然後房間的側門打開，三個穿着和服，打扮的像是鬼一樣的女人走了進來。

居然是藝伎？

周方遠微微瞪大眼睛，堀內丸恵還給他準備了這個？

對藝伎，周方遠其實是不太了解的，而且說實話，他也不想了解。

他對這種形式的藝術是完全沒有興趣的，不是歧視，而是根本就是欣賞不來。你唱的再好說的再美，我完全欣賞不了，我也肯定不愛看。就好像京劇，大家都說京劇是國粹，但大多數老百姓就是聽不懂，聽不懂，那自然就沒辦法喜歡了。

藝伎也是如此，尤其是周方遠本身還不懂日語，對於這種表演形式也不太喜歡，所以當藝伎出現的時候，他整個人不不太好了。

扶桑藝伎的產生時間，大概是17世紀左右，最初出現在東京和大阪，據說當時的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。知道18世紀中葉，藝伎職業才漸漸被女性取代，然後一直沿襲至今。

聽說在藝伎業從藝的女伎大多美艷，這一點周方遠沒有看出來，他怎麼看，也看不出對方到底美艷在什麼地方了。不過要說服飾華麗，擅長歌舞，這個倒是真的。雖說聽不懂，也欣賞不了對方的歌舞，但既然人家又唱又跳的，其實也挺辛苦，周方遠表示尊重，所以也只能忍着耐心坐在那看下去。

當然了，除了唱歌跳舞，藝伎真正的主業，說白了就是陪客飲酒作樂。

雖說藝伎業是表演藝術，不是賣弄色qíng，更不màishēn。不過，這裡面包含着男歡女樂的成分，所以才會被稱之為藝伎。好在藝伎這個行業整體來說還算是雅而不俗的，它與妓還是有很大區別的，畢竟它不濫，不相識的人很難介入，大都是熟人或名士引薦。藝伎大多在藝館待客，但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。而且據說藝伎行業內部還有規定，藝伎在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝伎“純潔”的形象。

當然了，這個就是周方遠聽來的了，至於說是真是假他自己也不清楚，他也不會去問。

扶桑歷史上的藝伎業曾相當發達，京都作為集中地區曾經藝館林立，從藝人員多達幾萬人。但是很可惜的是，藝伎業在二次大戰後大為蕭條，只是在經濟恢復後一段時間內，隨着公司公關業的升溫，旅遊業的興旺，藝伎又興盛了一時，80年代末到90年代初，藝伎還保留有幾百人之多。但之後隨着pàomò精jì的破滅，扶桑經濟大為衰退，公司生意減少，藝伎業再度陷入低谷﹐據估計，目前京都的藝伎只不過200人左右，而且陪客的機會也大大減少了。

一些藝館轉作他用，服飾、樂器變賣或出租，藝伎甚至轉到yèzǒnghuì當招待，藝伎業的衰退已成不爭事實。

傳統意義上的藝伎，在過去並不被人看作下流，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為這不僅表明這個家庭有較高的文化素質，而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了，但藝伎在人們心目中仍是不俗的。嗯，在扶桑人民心中是這樣，在其他國家的人民心中是怎麼想的，那就只能是仁者見仁智者見智了。

實際上，能當上一名藝伎也確實不易。

學藝一般從10歲開始，要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。從16歲學成可以下海，先當“舞子”，再轉為藝伎，一直可以干到30歲。年齡再大，仍可繼續干，但要降等，只能作為年輕有名的藝伎的陪襯。至於年老後的出路，大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個富翁，過上安穩生活，但這是極少的。一些人利用一技之長，辦個藝校或藝班，也很不錯。如果有機會能進入公司作個形象小姐，雖只是個“花瓶”，尚可一展昔日風采。

總而言之這個行業想要出頭真的不容易，從學一開始，就要經歷很多困難的事情，其實這一點倒是和國內很多傳統文化類似，想要學藝也是從什麼都不會開始的，一點點學習，一點點成長，然後艱難打拚，最後能成功的，其實也沒多少。

就是因為日子不好過了，就是藝伎這個行業衰落了，所以現實情況曾促使它們自身不得不進行過一些改革，以適應時代要求。比如說聘請京都以外女人加入，改換一下面孔，在茶館設立酒吧間吸引深夜來客等，但效果都不太好，行業本身起色不大。畢竟在現代青年男女看來，藝伎是屬於已經過時的東西了。這一點，國內還好一些，雖然放棄傳統藝術的聲音偶爾還是會有，但大多數人還是能夠看清楚傳統藝術的重要性，也願意為了傳統藝術的保留而奮鬥。