乾元找紫月談的，正是關於第一軍團被排擠將領一事。

隨着第五磐石戰死，第五驕陽跟第五紫月又早早離開第一軍團，第五家族在第一軍團深耕數十年的勢力，瞬間土崩瓦解。

兵部能卡住將領任免令，卻阻止不了三皇子對第一軍團的清洗。

乾元的意思是，讓紫月跟岳父第五驕陽牽線搭橋，擇其優異者，招攬到西南兵團任職，既保全了人才，也充實了西南兵團。

只要這些人願意，不過是兵部一紙調令的事。

紫月聽罷，默默點頭，臉上卻閃過一絲欣慰，此事真要能做成，也算是對爺爺在天之靈的一種告慰了。

…………

夜，靜室。

乾元今晚突然心血來潮，來到靜室打坐修鍊。

香爐中點燃的龍涎香，讓乾元得以以更快的速度進入定中，同時還能護持他出竅的靈魂，是修士必不可少之物。

在出竅期修鍊了一年，乾元對靈魂出竅已是輕車熟路。

懸於頭頂的靈魂，相比一年前，變得凝實了很多，也不再有忽冷忽熱之感，就算有陰風吹過，只要不太劇烈，也可保靈魂不散。

乾元福靈心至，靈魂一路串升，穿過靜室屋頂，來到半空。

一年修鍊帶來的另一個好處，就是乾元的靈魂之力壯大了很多，感知範圍隨之擴大，諾大的王府都在他靈識感知範圍之內。

有兩個光團，炙熱如小太陽，正是許褚跟紫月這兩位武道強者身上散發出來的血氣。

炙熱的乾元都不敢靠近。

某間靜室中，左慈睜開眼，往空中看了一眼，又重新閉上。

自被乾元召喚出來之後，左慈就一直呆在秦王府潛修，期間從未外出，甚至就是在秦王府內，都少有人知道左慈的存在。

就像一個隱藏在暗處的守護者。

能不打擾，乾元也儘可能不去拜訪左慈，只是偶爾向左慈請教一些修行上遇到的疑難問題。

得左慈這位神魂期大修士講解，對乾元的修行確實很有助益，一些自個兒怎麼都琢磨不透的難點，在左慈點撥一下，豁然開朗。

可見在修行路上有名師指點的好處。

乾元靈魂再次上升，一直來到高空，似乎有某種機緣正等着他，偏又揣摩不透，乾脆就在高空盤膝打坐。

就在這一刻，在乾元識海之中，突然出現一張大網。

大網浩大無邊，散落着無數顆大小不一的星辰，星辰之間以細如髮絲的白色光線連接，密密麻麻。

乾元盤坐之處，正是大網中心。

星星呈現出金、紫、青、黃、橙、紅、白等色，深淺不一。

乾元心中一動，這七彩之色正是不同命格的顏色，難道說，這些亮黯不一的星星，代表的是一顆顆命星？！

再細看，大網邊際線組合在一起，可不正是一張完整的封地地圖？

乾元驚疑不定。

如果他所料不錯的話，眼前這張網，正是傳說中的功德氣運網。

之所以是傳說，蓋因能看到這張網的只有一國之主，而且還要是修士，其他人是看不到的。

乾元也只是在皇室典籍中，看到過相關記載。

功德氣運網是何物？

這就必須先說清，何為功德氣運。

功德跟氣運雖然有關聯，但是在本質上卻是兩個不同的東西，功德是天地降下的恩賜，氣運則是具體到一個人或者一國的命運格局。

先說功德。

功德可分兩個方面，建功和立德。

所謂建功，不是戰場殺伐之功，而是指做對人、對社會、對天地有貢獻的事，貢獻越大，建功就越大。

比如乾元在翼澤縣治水，便是在做對社會有貢獻之事，故而有功德降下。

再比如乾元給禹余天帶來水泥、九州一號水稻、馬鈴薯以及各種地球科技，對禹余天而言，它們都是開創性的物品，可見是在做對天地有貢獻之事。

故而功德更大，連綿不絕。

立德是指積累德行，像古代有人善人施粥，都是立德行善。

但那都是小善，推行德政、好政，讓治下風調雨順，百姓安居樂業，商貿發達，則是大善，大德。

同樣有功德降下。

相反，如果當官的魚肉百姓，尸位素餐，轄區吏治敗壞，百姓怨聲載道，民生凋敝，自然就跟功德無緣。

甚至可能降下天罰。

由此可見，功德既是一桿標尺，衡量人以及衙門的善惡；更是一張網，將一國、一郡、一府、一縣的官吏百姓，統統串聯在一起，息息相關。

這便是功德氣運網的雛形。

再說氣運。

氣運又叫命運、本命之氣，可視為一個人的命格。

命格層次從高到低，包括紫金、金、淡金、深紫、紫、淡紫、深青、青、淺青、深黃、黃、淺黃、深橙、橙、淺橙、深紅、紅、淺紅、純白、白以及淡白，合計七階二十一等。

於貴族而言，命格層次跟爵位掛鉤。比如乾元，青丘縣王時命格是淡紫色，恢復秦王封號之後，命格已經躍升至淡金色。

再往後，就是金色命格的太子以及紫金命格的帝王。

不出意外的話，在大乾這個框架之內，乾元命格已經是升到頂了，不會再有突破階位的機會。

宮裡的娘娘、妃子，王妃以及有誥命在身的夫人，都能享受到類似待遇。

需要說明的是，命格既隨爵位升降而改變，自然也只專屬於個人，家族中只有襲爵之人才能享此命格。

倘若沒有爵位在身，就算出身世家大族，跟普通百姓也無什麼分別。

於官吏而言，命格層次跟官階掛鉤。

比如一品大員為淡紫命格，七品縣令則只能是白色命格，七品以下的不入流小吏為淺白命格，書吏、胥吏等更是跟此沾不上邊。

於普通百姓而言，命格層次則取決於先天本命之氣，既有“貴不可言”者，也有“卑賤如泥”者。

本命之氣倒也不是隨機的。

如果是大能轉世，那自然是貴不可言。

先天命格高者，還有一種可能就是得承祖宗蔭澤，祖宗英靈在陰間當官的，更是可以庇護整個家族。

凡人死後成為鬼魂進入冥土，大部分鬼魂壽命不長，隨着時間流逝，魂體不斷流失，最後只剩下執念。

一小部分意志力強大的則可晉為鬼吏。

生前積有福德的或者修士死亡，靈魂力量也很強大，若有皇封，則具備真形，可修鬼仙，大修士還能直接進入冥土。

存於世間的河伯、山神、土地以及城隍等神靈，有很大一部分就是鬼仙被天庭賜下神職，得以步入神道修行。

命格既然跟爵位、官階、祖蔭等因素掛鉤，可見它是一個相對的概念。

打個比方，論地位分量，大乾的親王跟流沙國的親王自然不可同日而語，但是體現在命格上卻都是深紫命格，並無什麼區別。

這就涉及到命格除階位之外的另一要素——氣運大小。

如果把命格具現為命星，階位代表的是命星種類，氣運大小則代表星光大小。

同樣是行星，星光強度也可能天差地別。

改變氣運大小的辦法也很簡單，就是通過建功或者立德，獲取天地功德，繼而影響到個人氣運。

如此，就將功德跟氣運緊密聯繫到了一起。

以爵位、官階、祖蔭定命格，以建功立德獲取功德，以功德反哺氣運、增長修為，三者互相作用，互相影響，互為補充。

如此，就將高高在上的修行之事跟紅塵俗務緊密聯繫在一起，將世間萬mínlián繫到一起，組成一張功德氣運網，構築起王朝存在之基。

世間萬事萬物，莫不在這一張無形之網中。

可以說，功德氣運網的出現，才是宗門時代沒落的真正原因。

乾元能感知到功德氣運網，證明天地已經認可了他對封地的治理，又因着他出竅期修士的身份，才能獲得此等天大機緣。

實在可喜可賀。

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