?????左手大拇指的“聖人臉”，胡山雕猜測應該是自含“法術：指化”又或是“法術：指石成金”，一百零八個罡煞法術中，含有指的就這兩種。不過，胡山雕也沒有抱太大的希望，他也不希望“聖人臉指甲”含量有這兩種頂級法術，畢竟，他層次太低，元力只有330，頂級法術根本施展不出來。

在銀霧之上，胡山雕也是可以使用物品的，但提示會被屏蔽，物品自含的信息卻是能夠看到。

若是用鑒定類法術對“聖人臉指甲”進行鑒定，在九州世界或許，不，肯定會驚動聖人，而在銀霧之上就沒有這種擔憂，就算提示被屏蔽，回到九州世界後也仍然可知道，只是延遲罷了。

胡山雕在銀霧之上試過對銀筆峰的石頭“點”了點，卻是沒有什麼反應。在支珢山靄泉嶺的“樂山村”內僻靜處，同樣嘗試過，卻依然沒有反應。胡山雕猜測使用“聖人臉指甲”應該需要一些前置操作，這就需要鑒定後才能得知。

但胡山雕認真琢磨後決定不進行鑒定，不管是哪位聖人，大老爺的關注都是應該避免的。因此，胡山雕暫時將“聖人臉指甲”之事擱置，轉而研究“法術：兵”與戰技“莽盾”的技術融通。

當俠客學會某種戰技後，戰技會以“刺青”的方式出現在身體某個部位皮膚表層，“莽盾”的刺青是一面盾，盾上以龍飛鳳舞寫着一個華夏字“莽”。當需要使用戰技時，首先要將體內的元力匯入刺青內，感受到皮膚的“微熱”時，代表戰技已經準備就緒，何時使用全由自己掌握，不需要擔心其它。

俠客戰鬥時最擔心的就是自己戰技刺青部位的暴露，這意味着敵人可能攻擊這個“點”，從而造成戰技中斷。但戰技刺青出現的部位不以人的意志，是戰技自身決定的，而這種決定是有規律的，所以，也不能暴露自己“戰技”名稱。

否則，經驗豐富者可根據“戰技”名稱分析出它的效果，從而判斷它是屬於“攻防速”等等的哪一類戰技，再根據這一點，側重攻擊身體某幾個部位以此試探出戰技刺青真正的位置。

胡山雕認為這種戰鬥試探只會出現在勢均力敵的時候，實力有所參差的戰鬥，高手不需要試探，弱者就算想試探也要先擋下高手的攻擊。

收攏紛雜的思緒，胡山雕將自己的元力調動湧入左肩處的刺青，這個位置其實是很危險的，好在他主要是“盾防”，敵人很難繞過盾攻擊他的身體。當元力湧入後，左肩鎖骨位置就微微發熱，胡山雕再將其牽引到玄府，與第八梯梯面上代表“法術：兵”的玄篆融合在一起。

技術：兵之莽募，俠客資質查探與激活，概率百分百。

後軍九幢小三幢加上胡山雕，目前是八個人，胡山雕的“兵術”法效上限是十個人，而這上限並不包括胡山雕，所以，胡山雕可以補充三個幢兵。支珢黑巾軍招募幢兵的要求是俠客等級15，本地人優先，外地人需要較長時間的審查。

九州之人可以說都具備俠客潛質，但因為俠客需要特殊食物維持實力，這就讓絕大多數人卻步，因為經濟負擔不起。俠客激活的年齡是六歲到十六歲，絕大多數俠客都是在十六歲這年激活，以此避免前十年的費用。

支珢山本地人也是如此，但年齡越小激活幾率越高，越大幾率則越低，所以，十六歲的支珢山少年雖然不少，能激活俠客的卻是不多。需要注意的是，幢兵是募兵，親兵則僕人，象支勒川是可以將一些孤兒進行收養，然後將其培養成俠客，等其成年就可以收為親兵。

親兵是家主的財產，沒有工資、假期、撫恤金之類的福利，親兵是軍隊里的稱呼，豪門貴族則稱呼“家丁”。

激活俠客需要拜聖，這個聖是“武聖”，武宗就是此聖的宗教名稱，但不是所有俠客都信奉“武聖”的。畢竟，武聖只是激活俠客時才有需要，俠客等級什麼的，武聖是關照不到的。

“百分百激活豈不是搶救武聖的飯碗？”胡山雕嘀咕道，他的“兵之莽募”省略了“武聖祭祀”環節，直接以消耗他自身元力的代價，激活他人的俠客潛力。

樂山村內滿十六歲的少年不算多，但要找到三個還是有的，胡山雕通過“山民戶冊”找到符合年齡要求的家庭，然後裝着閑逛觀察這三個家庭。

三個家庭都是普通山民，與所有山民一樣都沒有自己的田地，種的是支珢山黑巾軍的地，但稅卻是比楚國要低很多，所以，勉強能夠溫飯，也就不足培養一個俠客。觀察完後，胡山雕就隨便找了個借口，將其中一個少年帶到小三幢駐地的幢樓二層，然後手貼在他的心臟處。

少年顯然知道這個舉動意味着什麼，他的臉頓時漲紅，脖子處血管鼓現，山裡孩子心志還是堅韌的，除了這些外就沒有其餘失控的表現。但胡山雕卻是沉默的收回手，少年的臉頓時變的青白，嘴唇哆嗦着想說什麼卻是說不出話來，最後一屁股癱坐在地。

胡山雕頓時有些不好意思，看把這孩子嚇的，趕緊將他拉了起來，“莫慌莫慌，不是沒有俠客潛力，而是我有些猶豫”。

少年“卟嗵”就雙膝下跪頭頂地，“嘎郎普別無它物，唯命一條，請小幢收下。”

“你咋不叫特郎普”，胡山雕吐槽道，他擺了擺手，“我的手段有別於九州常規，你若願意就先起誓。”

胡山雕認為聖人關注下的世界最大好處就是“誓言有效”，所有人都必須守誓，能解除聖誓的只有聖人。誓言是不分信仰的，不是說你信仰四時聖人就向四時聖人起誓，掌控誓約的聖人只有一個——黃天后土。

說“黃天后土”是一個其實也不對，黃天是男，后土是女，男女同體，男或公或雄起誓時叫黃天聖人，女或母或雌起誓時叫后土聖人。世界上能夠逃避誓約的只有一個物種——不陰不陽之物種。

但這一類物種基本上沒智商，就算有智商，黃天后土也會第一時間就滅了丫九族，畢竟，這樣物種的存在就是打聖人的臉啊！

嘎郎普以“黃天在上”起誓不向任何人透露後，胡山雕消耗300元力激活了他的俠客潛力。嘎郎普感受到一股從未體驗過的力量如“泉江”般在自己身體內奔騰，然後，又分化成無數的細流散布在自己周身，他強忍着呼喊，朝胡山雕重重叩了三下頭。

以同樣的話語，同樣的手段，胡山雕將另外兩個少年的俠客潛力激活，一個叫“失木桑”，一個叫“塔哈”，胡山雕將這三個實為親兵虛為幢兵的少年稱為“失嘎塔”組合。失嘎塔目前只是激活，所以是俠客0級，NPC與玩家提升俠客等級都是一樣的。

通過戰鬥獲取“血量與元力”的突破，每級只獲得10點血量與10點元力，受各自潛力影響，能達到的高度也各不一樣。兵之莽募能測試潛力，失嘎塔都達到“上良”的標準，不算太好也不算太差，若是不中途夭折，他們可以升到100級。

胡山雕跟隨老闆明羽嫣然混盪渭城區域時，獲得過不少的戰獸肉，元力溢散的缺陷僅針對NPC，玩家只有死亡才會扣除等級與屬性。因此，胡山雕在銀霧之上保存了不少戰獸肉，銀霧之上能保持戰獸肉的新鮮，胡山雕割了三塊指甲大小的肉給“失嘎塔”三人眾。

不是胡山雕小氣，而是零級俠客只能吃這樣量的戰獸肉，吃多了反而有害，吃了戰獸肉後，失嘎塔就能維持三到六天的巔峰狀態。當然，這也是因為他們是零級才能有這麼多天，等他們級別提升了，就要加量，不加量的話，指甲大小的戰獸內還不夠維持一炷香。

相比玩家擁有俠客經驗，NPC俠客的命不值錢，因為NPC俠客突破都是在生死間徘徊，但有高手保駕護航的話就安全的多。幢兵每天的訓練不是出操而是戰鬥，只有戰鬥才能有突破的機會。當然，不可能天天打戰獸，那多少幢兵都不夠死的。

支珢山外有楚國渭城的“楚渭軍”虎視眈眈，內有戰獸、兇猛野獸等等襲擾為患，在沒有楚渭軍威脅時，各個小幢都會清理自己駐區內的野獸。發現戰獸蹤跡時，必須第一時間逃跑，然後通知總幢，再由總幢決定是否出擊或是撤退。

七梯職業進度有“友人5”的要求，但這友人卻是有要求的，失嘎塔三人眾及樂山村村民、小三幢幢兵，都不符合要求。胡山雕的五個友人必須是“有身份、有地位、有資產”的三有“友人”。

胡山雕培養失嘎塔也不是為了達成“友人5”的進度，他是想湊夠人數後試試“兵術”，法術需要不斷的使用才能更好的掌握。因此，胡山雕入山第二天的早食後，他就率領7個俠客等級18，3個俠客等級0的十個幢兵，排着列隊往“樂山村”西面跑步前進。