盛軒頓時恍然，不由望向孫武。
孫武默然，半晌後忽然嘆氣，“還未請教兩位姓名，為何會忽然出現在這裡？”
邵陽微微一笑，“我是邵陽，這位是盛軒前輩。”
接着，他把前來的緣由向孫武解釋一番。當然，自然是隱瞞了時光碎片之事；也沒有用那套天帝使者之說，只說偶爾至此，可憐越國無辜百姓，才會出手。
孫武嘆道：“勾踐真是好運。”
見邵陽已經猜到，孫武便坦然承認，“邵陽小友猜的不錯，這御獸之術，應該是伍子胥結合我的兵法，以及他自身的種種奇術，近年來新研究出來的。我離開吳國時，還未曾見過此術。但依我的推測，此術也必然有着諸多的限制和兇險。”
邵陽懇請道：“先生，如今伍相國用此手段，僅僅一獙獸，已經使得越國大災，民不聊生，餓死者不絕於路。若其他異獸再出，只怕越國百姓十不存一了！”
“先生，您如何能夠眼睜睜看着這種事情發生，而置若罔聞？還請先生教我破敵之策。”
孫武沉默。
此番伍子胥前來，也先拜訪了他，他就有勸說後者，只是伍子胥不肯聽。
孫武自然不忍，但他也曾經掌一國之兵，深知兵者，凶也。將軍一聲令下，百萬枯骨於野。
正所謂慈不掌兵。
再者，他畢竟曾經是吳臣，雖然因吳王夫差非有道之君，孫武已經能夠窺見吳國的敗亡，但他在此時，自然也不好為敵國出謀劃策，壞了伍子胥的計謀。
邵陽自然明白孫武的顧慮，但這種事情，他也沒有什麼好辦法。沉默片刻之後，邵陽緩緩開口，“先生，誠如你所相勸伍相國的話，吳王夫差非治世之君。縱然今日伍相國能用此計破越，但吳國西有楚，北有齊，焉能用此計再破齊楚？國之強盛，在於君，在於民，不在於這等奇術。”
孫武所留的《孫子兵法》之中，可以看出他對於戰爭的理念和思想。正所謂“善用兵者，屈人之兵而非戰也”，又有云：“夫兵久而國利者，未之有也”。
正是這種思想。
上兵伐謀，其次伐交，戰陣之術，下下之策；如伍子胥這般，其實在孫武心中，更加上不得檯面，只是一時權宜之計。
“將能而君不御者勝”。
如今吳國，吳王夫差和相國伍子胥，其實已經違背了孫武“知勝有五”的理念。
也因此，孫武才會棄官而去，隱居於此。
半晌後。
孫武嘆息道：“吳國也算與我有知遇之恩，使我能夠盡展所學，也才有了如今的兵家之法。故而，我能棄他而去，卻終不能壞他之事。”
邵陽聽着不由惋惜。
聽孫武這般說，顯然如自己所料，面對伍子胥這般計謀，孫武並非沒有pòjiě的辦法；只是，因為吳國舊情，使得他不願開口。
既然孫武不願開口，邵陽也沒什麼好辦法。莫說孫武不一定全然沒有自保之力，縱然真的沒有，單單他兵家鼻祖的身份，也讓邵陽不願用強。
所以，邵陽嘆氣，開口道：“既然先生執意如此，那我等便告別了。此事雖然艱難，但我等也只有奮力一搏。”
邵陽一拉盛軒，要與他同去。
但不料，他才剛轉身，就聽見後面孫武忽然開口道：“且慢。”
“嗯？”邵陽回身。
孫武緩緩道：“邵陽小友，我觀你與陣法一道，頗有天分。陣法一道，根本在於因地而制流，避實而擊虛。我對此道小有所悟，邵陽小友若是不嫌棄，我將此道傳授你幾分如何？”
邵陽驚喜，連忙轉身，向孫武施以大禮，“固所願也，不敢請耳！”
他明白，孫武是在用這種方式指點自己！
盛軒看邵陽一眼，也不由嘆氣，怎的各種好處都被這小子得到了？但仔細想想，邵陽能得這諸多好處，也是合理。
換一個人在此，豈能如邵陽一般，表現出這樣的陣法一道上的天賦？
至於推測孫武子、伍子胥他們的種種想法，其中所展現出來的果敢、敏銳，就更令人望而莫及。
怪不得年紀輕輕就有這般成就。
……
陣法之道，幾乎是從戰爭伊始就已經開始伴隨着出現。上古傳說之中，黃帝從九天玄女那裡學到種種戰陣之術，才得以戰勝蚩尤；而後來，姜太公著《六韜》，吳起著《吳子》，孫臏著《孫臏兵法》……都對戰陣之法有着深入剖析。
所以，陣法之道，是兵家很重要的根基之一。
當然，邵陽還知道，陣法在後世的發展之中，已經跳出了兵家的局限，開始運用到越來越多的領域！
邵陽之前也有粗略研究，但還是第一次退回到戰陣的基礎之道這裡。
孫武不愧是兵家的創始之人，哪怕他在《孫子兵法》之中對於戰陣之法並無過多敘述，但種種戰陣的理解，卻也遠超旁人。
這是練兵之本。
當然，另一邊，孫武子也很驚異。他所傳授的種種陣法，自然不算兵家最大乘的陣法，但許多已經頗為深奧，甚至更在孫武在洞府外所布置的那一道陣法之上。
然而邵陽初聽時，還有許多不解之處，但只要孫武講一遍，邵陽就會領悟許多；再仔細點撥一番，就能慢慢上手！
幾乎從來不用孫武去講解第二遍。
也因此，孫武不覺便越講越多，將他的《孫子兵法》的奧義，仔仔細細向邵陽解讀了一番。
邵陽自然是背誦過《孫子兵法》的，但此時孫武講來，卻已經從這一兵家典籍，延伸到了兵家之道！
邵陽體悟也多。
兩個小時後。
孫武忽然停下了講述，嘆氣道：“罷了，我所能講授的，已經盡在其中。至於領悟多少，能夠運用多少，只看你個人悟性。我雖然為吳國之臣，但你並不是，自然不影響你用自己所學，去做你想做的事情。”
邵陽恭恭敬敬向孫武施禮，口稱一聲，“師傅。”
孫武卻避開不肯接受，“你非我弟子。我只是將我所學，傳授了一些於你罷了。這些東西，也並非我獨有。”
邵陽明白，孫武這是指兵家之道！孫武著有《孫子兵法》，被譽為兵家始祖。
不過，兵家之道，畢竟是從戰爭之中慢慢發展起來的，是從實際之中得來的運用之道。
所以，沒有孫武，自然也會有其他人。13