元旦過後，康明松家溫室大棚裡面種植的三種蔬菜，算是徹底沒有產品產出了。

於是，在送走袁家人之後，康明松一家三口，還有二姐康明慧兩口子一起，將已經開始枯萎的植株拔除，種上新育好的種苗。

大棚中種植的，依然是這三種蔬菜，一來是本地人對這三種蔬菜都比較喜歡，二來則是經過兩次種植，康明松一家對這三種蔬菜的種植有了一定的心得。

當然，溫室大棚中的蔬菜進入換季的間隙期，並不意味着康明松家就暫時不向文嫣然的留仙閣提供蔬菜了。

事實上，這段時間，他們向留仙閣提供的蔬菜種類更多。只是這些蔬菜都不是種在大棚裡面的反季節蔬菜，而是一些時令蔬菜，比如大白菜、白蘿卜、兒菜、豌豆尖等。

不過，這些蔬菜的價格雖然比市面上的同種菜要高一些，但高的不多，畢竟都是大眾菜，雖然經過超級育種器的培育，味道上比同種的普通菜要好一些，可再怎麼樣，它們本身的品種已經局限在那裡了。

像是大白菜和白蘿卜，批發的價格是一塊五一斤，而兒菜和豌豆尖的價格要稍高一些，兒菜達到了兩塊，豌豆尖最貴，三塊錢一斤，不過這東西不壓稱，一大框也不過二三十斤，賣不了幾個錢。

但好在積少成多，留仙閣每天從康明松家進的菜，總價依然在一千塊以上。雖然跟之前有三種大棚菜出產的時候的收入沒法兒比，可對普通人家來說，依然是一筆不菲的收入了。

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在元旦前後的那一次大寒潮過後，整個江渝市東南地區的氣溫都有所回升，就拿靠山村來說吧，氣溫基本上都保持在0度以上。就連千慧山上的霧凇，這段時間也消失了。

不過，在晴好天氣的早上，河道或者是水田池塘的水面還是會出現結冰的情況。

外界的氣溫雖然有所變化，但對於連棟溫室裡面種植的三種蔬菜，卻幾乎沒什麼影響，畢竟這裡面的溫度都是人為的控制的。

但隨着時間的流逝，時間進入一月中旬，也就是農曆的臘月後，一年中最寒冷的季節終於來了。

而這時候，靠山鄉的班子調整也開始了，新的書記履任，正是元旦期間曾跟着袁家一起來靠山鄉的那個人，據袁松林所說，這位新書記叫王為民，一個很有時代特色的名字。

雖然康明松原本覺得，像是這樣的正處級官員的更迭，對他這樣的平頭小老百姓不會產生什麼影響，可當事情真正發生的時候，康明松發現，事情並沒有那麼簡單。

這位為民書記剛剛履任不久，村裡就傳出了消息，說是這位為民書記對靠山村的支部書記很不滿意。

原來，有人前去鄉里舉報，說是現任靠山村支部書記修成兵，在經濟方面有重大問題。這位為民書記經過調查，發現舉報並不是子虛烏有，而是確有其事。

據說，這位為民書記責成靠山鄉紀委的工作人員約談了修成兵，但結果不盡如人意。

一時間，靠山村頗有一種風雨欲來的感覺。

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對此，康明松並不覺得太意外。

所謂一朝天子一朝臣，新的一把手履任，總是會隨着很多的人事變動。首當其衝的其實並不是村社區這一級，而是鄉裡面。不過那跟康明松的距離有些遠了，他完全沒有去關注。

不過村這一級的，無論願不願意，他都或多或少的會接觸一些。畢竟他本身也是黨員，是靠山社區黨支部的一員。

當然，事情傳的活靈活現的，更多的原因是因為今年到了靠山村兩委換屆的時候，有意競爭支部書記和居委主任的人，已經開始行動了。

作為由數個大姓組成的村子，靠山村每次兩委換屆，都不可避免的會發生十分激烈的競爭。

而這種競爭，最多的就是發生在康姓和修姓之間，因為這兩大姓在靠山村的影響力遠超其它姓氏。

整個靠山村將近四千人，康姓和修姓的人口都超過一千，其中修姓主要分布在一組、三組、五組和六組，另外在二組、四組以及其它小組也有少量分布。而康姓的分布更為集中，在八組、九組和十組這三個居民小組中，幾乎全是康姓人。

上一屆的兩委選舉中，康姓人的策略出現了重大失誤，不但跟支部書記失之交臂，就連後面的居委主任選舉，也是失手了。

如今再次面臨換屆，康家人自然是磨刀霍霍，想要大幹一場，一雪前恥。

對於這樣的事情，康明松感覺有些惱火。畢竟一邊是族人，一邊是親戚，真正是手心手背都是肉。

三年前這一屆選舉的時候，康明松的組織關係還沒有轉回靠山村，所以當時的他可以以一個局外人的身份隔岸觀火。可現在他已經回到村裡了，想要再避開，恐怕不可能了。

這不，儘管距離支部換屆選舉還有差不多半年時間，大家都已經私下裡開始活動了。

好在大家現在還只是在敲敲邊鼓，吹吹風，遠未到刺刀見紅的時候。

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臘八節起源自上古時期，是中原地區先民用於祭祀祖先和神靈的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。

根據《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”

夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蜡”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。

歷經歲月長河的變遷，“臘日”的時期在不斷變化，在南北朝之後固定在了每年農曆十二月初八，稱為“臘八”。

這麼多年下來，臘八節已經成為了華夏傳統民間習俗的重要代表，從南到北的炎黃子孫在這一天通過各種方式，表達自身對美好生活的祝願。

原本，在古興一帶是不太重視這個節日，畢竟這裡的少數民族風俗習慣和中原文明存在着較大的差異。

康家和修家從外面搬遷到靠山村的同時，也將傳統習俗帶了進來，臘八節也就成為了靠山村一個較為隆重的節日。

每年的這一天，整個靠山村家家戶戶都會熬煮臘八粥，準備各種祭祀用品，從這一天起，村子就開始進入春節備戰的倒計時。